第四百四十五章
上文書中寫了“神眠形未眠”的夢遊證，現在我寫一寫“形眠神未眠”。
在寫“形眠神未眠”之前我先簡單寫一寫病理性的夢，這個知識在前文中出現過，這裡我繼續寫寫，《內經·素問》第十七篇和第八十篇對病理性夢有詳細記載，原文我就不寫了，感興趣的朋友可閱讀一下原文。
根據《內經》的記載，對病理性的夢可分為虛實兩種，這種虛實是針對陰陽和五行五臟）而言的，就陰陽來說，陰盛陽衰則會是夢見發大水淹自己，讓人非常恐懼，陽盛陰衰則是會夢見大火灼燒自己，但無恐懼等的心裡活動。
原理是什麼？這就要涉及到心腎二臟，有些古籍中將心稱為“火臟”，將腎稱為“水臟”，這兩個稱呼非常貼切，人身體陽氣的來源是心，陰氣的來源是腎，中醫學上有個詞叫“水火相濟心腎相交）”，如果光靠字麵解釋那很是複雜，但如果我們換個方式解釋就簡單多了，人身與自然是一致的，心臟就是太陽，腎臟就是水，“水火相濟”就是太陽光照射在水上，讓水不會冰凍，並通過陽光的照射讓水蒸發到天上。
陽光心）照水腎）、蒸汽上天即為水火相濟，蒸汽遇到冷金肺）成雲成雨下到地上脾），部分用以滋養花草樹木肝），部分又彙聚成河腎），這是一個大自然的循環，也是人身體的循環。如果中醫學有根本，那這個循環就是根本，循著這個方向深入推理悟），那中醫學就簡單多了，再次說一下，道法自然，人身即是地球，任何脫離自然規律去談中醫皆是舍本逐木，我們讀書要讀原著，讀原著的目的是悟原理，悟原理的目的是抓住核心，抓住核心後就不會被各種紛亂複雜又玄之又玄的理論所迷惑。
好，我們言歸正傳，人身陰氣的來源是腎，腎為水臟，陰盛陽衰在夢中的表現即為發大水淹自己，同時伴隨恐懼的心理活動，為何是伴隨恐懼的心理活動呢，是因為腎誌為恐。
人身陽氣的來源是心，心為火臟，陽盛陰衰則在夢中的表現是大火燒身，但不會有恐、驚的情誌活動，硬要添點情誌活動，那可能會有點絲絲痛感，僅僅是絲絲痛感哦。有人會說心誌為喜，既然陰盛夢大水驚恐，那陽盛為何不是夢大火燒身喜樂呢？
說句有腦子的話，但凡是個動物人是有靈的高級動物），都不可能夢到大火燒自己時會有開心的心理活動。
說完陰陽後，我們順推五行五臟）的夢境就更簡單了，核心是以下一段話：心主火色紅主喜、腎主水色黑主恐、肺主金兵器）色白主憂、脾主土房子）色黃主思、肝主木樹木花草）色青主怒。
知曉五臟對應的夢境後如何分辨虛實呢？那就更簡單了，也是一句話，實則對應自身，虛則對應他人當然這也不是絕對的，在臨床中還是要深一步診斷）。簡單舉個例子啊，如果某病患經常在夢中看見他人在草坪或者樹林裡發怒，那這病患是肝氣虛；如果夢見自己在草坪或者樹林裡發怒，那這病患是肝氣盛。
這裡有個特例，就是心腎二臟對應的夢境首先要考慮的是身體陰陽的平衡與否，其次才是考慮臟的本身。
好了，原理大概如此，要想深入研究，還是得仔細研讀《內經·素問》第十七篇和第八十篇對病理性夢的描述。關於病理性的夢，我會在後文中寫一寫具體的病理和用藥。
現在我們回到本章開始的“形眠神未眠”的知識點。我們聽過或者本身經曆過一種睡眠情況，就是越睡越累，睡了一個晚上，第二天早晨起床後感覺非常累，像是乾了一個晚上的活一樣，這種就是典型的“形眠神未眠”。
這裡的“神”指的是心神不是前文中的“神喪”中的“神”，“神喪”中的“神”是統稱，而這裡的“心神”隻是其中一個概念）。
就本人認為啊，再說一遍，就本人認為啊，“心神”中的這個“神”的“住所”是心，進出口是人的百會穴，人在醒來時，“神”離開“心府”從百會穴出身體，睡覺時“神”從百會穴入身體住進“心府”。
這“形眠神未眠”有兩種情況，一種是在睡覺時“神”從百會入身體後沒有進入“心府”，另一種是根本就沒有回來。
出現第一種的原因一是“心府”內部的環境不適宜“神”居住，這裡可以簡單參考黃連阿膠湯；二是“心府”外部環境的不適宜，這裡可以簡單參考梔子豆豉湯。但凡處方中有清心火、潤肺金、調脾氣、軟堅散結的藥，其本上都是治療這種“心府”內外環境不宜的“神不入府”的問題；三是“神”浮進不了“心府”，這裡可以參考柴胡龍骨牡蠣湯，但凡處方中有龍骨、牡蠣、鉛丹、生鐵落等的重鎮之藥的都是在糾鎮“神”使得入“心府”，這裡為何要用重鎮之藥糾心神呢？究其原因是我前文寫的“神”從百會進入心府，是從上由下進入，所以就得是鎮。
這第二種“神根本沒有回來”的問題來源是安眠藥，安眠藥的原理有點類似“強製關機”。好了，這裡隻能這樣提一句，多說恐……。
還有一種，這一種不光“心神”沒回來，“肺魄”和“肝魂”也未“歸位”，有過全身麻醉經曆的朋友估計能體會到。
夢遊證、病理性的夢、形眠神未眠，這三個知識點寫到這裡，算是簡單做了一下概括，還有一種夢，是“夢魘”，這裡的夢魘不是偶發性的夢魘，而是經常性的夢魘，偶發性的不用理會。
夢魘這個問題相對上述的三個證的原理比較複雜一點，複雜是著眼點在“肺魄”和“肝魂”上，這兩個對應的病人是有區彆的，如果是“健康”的中青年人“夢魘”，問題大概在“肺魄”上，而疾病纏身或者是老年人夢魘，則問題在“肝魂”上，但“夢魘”在真正治療起來時不僅要著眼在“肺魄”或者“肝魂”上，還要兼顧到“陽心）”和“陰水）”上，治療起來依舊要從五行生克去推……。
寫到這裡，我思來想去，打算戛然而止吧，關於再衍生的知識點，我在後文中根據病證寫吧，總感覺上文中的“神”、“心府”“歸位”等這些我“杜撰”的理論不該寫。再次申明一下啊，本章內容純粹是我為了小說效果胡編亂造的，各位看個樂嗬就行了，萬不可當真。純屬虛構，如有雷同純屬巧合。
好了，我們故事繼續。
在飯局上我跟劉旋和解了，約定過幾天我倆來一場真正的比賽。
飯局結束，程輝兩兄弟回了家，我們幾人回到了馬叔給我的那套房子裡。
……
就在我夢中跟周公“聊天”時，我的手機突然響了，看來電顯示是馬叔的。
接通電話馬叔說道：“博文，睡了嗎？”
我回道：“剛睡醒。”
馬叔說道：“你過來吧，我倆聊一會。”
我說道：“我這就過來，馬叔，你在哪啊？”
馬叔說道：“你到小區門口，我讓人來接你。”
我說道：“好，我這就出去。”
掛斷電話我看了一下時間，快到早晨六點了。
來到小區門口等了幾分鐘，石傑開著馬叔的車到小區門口來接我。
上車後我跟石傑都沒聊天，我清楚石傑的性格，他這人非必要很少說話，屬於非常悶的人，跟他聊天純粹是自找沒趣。
石傑帶我到了一處居民樓六樓的一套房子，馬叔正坐在客廳茶桌上喝茶。
石傑拿起桌上的煙點了一根後轉身離開了，進門到離開沒說一句話。
我和馬叔坐在客廳，馬叔倒了一杯茶遞給我道：“嘗一下，看能不能喝出是什麼茶。”
我接過看了一眼，茶湯是淡黃色的，聞了聞味道很熟悉，淺淺嘗了一口，試探性地說道：“這是綠茶吧。”
馬叔笑了起來，說道：“你這家夥是不是腦子裡隻有兩種茶，茶湯紅色的就是紅茶，茶湯非紅色的就是綠茶吧？”
我笑道：“對對對，我就是這麼認為的。”
馬叔說道：“這是順德家鄉的茶。”
我點了點頭。
我問道：“馬叔，這房子是你住的嗎？”