房子蓋好後，小鄭準備結婚。當時訂婚、結婚我都是被小鄭邀請過去捧場的，自然發生的事情都是我親眼所見，得虧小鄭遇到的女朋友一家是個良善人家，不然小鄭指定結不了婚。
當時女方家看小鄭人不錯，加之家裡條件也不好，便將彩禮定在最低價了，意思性地要了三四萬塊，要知道當時按照女方那邊家鄉的風俗，彩禮最少也是八萬八。
當然三四萬塊錢是絕對不可能把媳婦娶回家的，因為按照女方那邊的風俗，男方要給女方買“五金”、同時訂婚時的酒錢是男方掏的。
當時買“五金”時我是在場的，全部下來共花了三萬八。
後續拍婚紗照花了五千，留了七千結婚時用來請婚慶公司，這些錢全是小鄭和他女朋友存的，這樣一花，兩人所有的積蓄也就見底了，女方的父母一看這情況，便主動包了訂婚的酒錢，總共八千多吧。
當時訂婚時由於老鄭得了“腰疼病”，加之女方家是外地的，老鄭沒有去，去的是老鄭的妻子和哥哥，也就是小鄭的媽媽和伯伯，當時我也被小鄭邀請去的。
訂婚的頭天晚上我跟小鄭住在一個房間，小鄭將女方家需要三四萬彩禮的事情打電話告訴了老鄭，當時老鄭就急眼了，說自己沒錢，說小鄭上班這幾年家裡也沒拿來錢，工資去哪了之類的，最後說小鄭結不結婚跟他老鄭沒關係，他才不管這事情呢，讓小鄭自己去解決。掛斷電話後老鄭可能覺得依舊不解氣，在微信上用語音罵他兒子，那三十多秒的語音足足發了有幾十條。
當時小鄭就哭了，我也有點火大，給小鄭承諾明天結婚時需要的錢我全給他，一定會幫他把他的老婆娶回去。
第二天早晨時，小鄭把這個事情告訴了他媽媽和他伯伯，他媽媽在來訂婚時已經找小鄭的姨父借了兩萬，他伯伯也拿出了點錢，算是把彩禮給湊齊了，就這樣小鄭的訂婚算是“圓滿”了。
小鄭結婚時我去參加婚禮，當我看見婚房後直接傻眼了，因為給小鄭娶媳婦的房子是老房子，那剛蓋的新房竟然是老鄭住的，我當時真想爆粗口。
後來老鄭蓋的新房子可能房頂沒做好防水，經常漏水，漏水了老鄭也不管，讓他妻子經常擺盆子和水桶接漏的水，有一次我去老鄭家時正好趕上天下雨，問他咋不把房子漏水修一下，他說自己得了個腰疼病，已經沒能力修房頂了，後來我聽說小鄭花了一萬多好像用樹脂瓦還是彩鋼做了個屋頂防水。
還有很關於老鄭“奇葩”事，但這裡就不寫了。
好了，我從他得的一係列病和一些行為算是寫完了，也相當於交代了老鄭這個人是咋樣的，現在說“陰病”為何難治。
老鄭起初得的這個“心臟病”肯定是誤診的，但他絕對是有點不舒服的，不舒服的原因是因為老鄭這個人非常自私和心眼小，時常暗自生氣，導致經常胸悶氣短，他把這胸悶氣短當成了心臟病
再後來他得的這個糖尿病是沒有誤診，但絕對是治不好的，因為我師父當年一句話已經說完了，就是“酒肉無度治之無功”，他對自己“太好了”，在他的心裡隻有他自己，沒有彆人，哪怕家裡人吃不飽，他也必須要滿足自己的口腹之欲。
他得的這個“腰疼病”起先是由於庸醫的一句話造成了他“神偏”，那一句“脊椎骨像爆米花一樣會碎成渣渣”直接釘在了他的心裡，後續常年的“養腰”，一是由於那句話像個釘子一樣時刻“紮”著他，二是他本身就是個很自私和“對自己好的離譜”的人，“腰疼”正好讓他滿足了潛意識不想乾活、不負責的自私心理，所以即使“形體的腰疼”治好了，那也去不了病根，因為這個“腰疼”既是心裡的釘子，也是潛意識中的一種“滿足自私的理由”，這個“腰疼”是好不了了。
至於他的腿不聽使喚這個問題，其實很簡單不過了，因為他每天不是睡覺就是找人聊天，缺乏鍛煉導致下肢力量不夠引起的，如果換做彆的人根本就發現不了這個“病”，而像老鄭這個以生病為“榮”的人那隻要有一丁點不舒服，那絕對就會將這不舒服無限放大。
至於腸梗阻的問題，那解釋起來就更簡單了，本身他就是個極度能滿足自己口腹之欲的人，猛吃高油爽口的東西，吃了又不運動，攝入的能量遠遠高於消耗，他的肚子脹、後背脹已經是身體提醒他要少吃，而他將肚子脹歸類到自己“胃弱”，將後背脹歸類到腰疼，將健胃消食的藥當成滿足口腹之欲的“有力手段”，得腸梗阻是注定的。
其實他本身形體的疾病是非常好治的，“金匱腎氣丸”配合“鎖陽固精丸”和“小柴胡顆粒”，再每天花十幾分鐘練練導引法和不要太滿足自己的“口腹之欲”，那他絕對比大部分同齡人健康的多，因為他患“腸梗阻”後，小鄭索性將他身體裡裡外外檢查了個遍，就以現在醫院的“優良”作風，愣是在老鄭身上除了腸梗阻之外沒有查到任何病。
老鄭的治療方法說起來簡單，但實施在他身上難如登天，一是他覺得“金貴腎氣丸”等這種便宜的中成藥根本就治不了病，他需要的是我開的那種高價的補腎藥，如果小鄭給他買“金匱腎氣丸”等藥，潛意識中就會覺得小鄭在敷衍他，舍不得給他花大錢治病，更加會在潛意識中強化自己的腰疼，最後折騰得所有人圍著他轉，再去醫院花小鄭的一大筆錢，他的潛意識中才會得到平衡，腰疼自然就減輕了。
二是讓他這個“對自己好的離譜”的人，每天花十幾分鐘練那累人的導引法，那根本就不可能的，連一杯水自己都不倒的人，如何能去練導引法。
三是讓他少吃點那簡直是要了他的老命了，極致的口腹之欲已經徹底控製住他了。
四是也是因為他自私心所致，因為在他從初次得心臟病開始，他的潛意識就發現了一個能滿足他自私欲望的“開關”，隻要自己因疾病“叫喚”一下，那他的家人都會圍著他轉，對他各種的遷就和噓寒問暖，同時身邊的人總會多多少少安慰和關心一下他，這極大地滿足了他內心自私的欲望。
寫到這裡，有一種深深地無力感湧上我心頭，這種無力感是因為小鄭，他太不容易了，前半生在父親手裡就沒享多少福，後半生又要承受他父親的這種“折騰”，關鍵我能看出來他父親會很長壽，如果任由這樣下去，我估計他父親真的會麵臨“白發人送黑發人”的人間慘劇。
我這朋友苦啊，他在社會上生存下去已經很難了，卻還要在本該“療養那傷痕累累的軀體的港灣中”承受這種“無妄之災”。
以後老鄭能成為咋樣？就看小鄭和他母親了，因為我已經將我師父教我的二十一式導引法經過修改，改成適合老鄭身體情況的導引法後教給了小鄭，如果他和他的母親能狠下心來逼著老鄭每天練練這導引法，同時能控製住老鄭的飲食，我相信不久的將來老鄭會有脫胎換骨的改變。唉！生而為人實屬不易啊！！
寫到這裡，估計大家可能懂了“陰病”為何很難根治了，如今的“陰病”更加難以根治，因為現在人對於疾病的思維因為種種原因更加的“固化”了，針對“陰病”的思維無法做到“逆推”，隻能“順推”，“順推”的結果就是所有的“陰病”都無法根治。
能根治“陰病”的方法就是“反著來”，這不是一種方法，而是一種“思維方式”，大部分人熟知或者相信的不一定是對的，真理往往是掌握在少數人之中。
我們在生活中如果看到一個人摔死在一個石頭上了，那所有人都會警覺起來，估計不會再有第二個摔死在那個石頭上的人了，但在醫學上這種奇怪的事情很多，前仆後繼地死在同一種治療方法上的人不計其數，想來這真是一種時代的可悲啊。
我們的醫學如今貌似已經走進了死胡同裡，所有人都想著借助藥物這些外力去治愈“陰病”，這是錯誤的啊，“向外尋隻能是術，向內找才是真正的‘道’”，這世上就沒有能完全根治“陰病”的藥，真正能救自己的隻有是自己。現今我說這話會被大部分反駁，也有人會說我是胡說八道“亂人心誌”，但總有一天醫學會證明我說的話是對的，因為這話不是我說的，這在千年的《道德經》中已經寫的明明白白了。
在《內經·素問》第十二篇“異法方宜論篇”中有一段話，“中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾，其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹻”。細細分析這段話，這不正是我們現在大部分人生活的狀態嘛。
“其地平以濕”，正是我們現今大部分人天天在房子裡，不去沐浴陽光，普遍身體陽虛濕氣過重；“天地生萬物也眾”正是現在人們的食物異常充足，想吃啥有啥，而且不光能吃飽還能吃撐；“其民食雜而不勞”不正是我們吃的多，吃的雜而不活動身體嘛；“故其病多痿厥寒熱”我們現在的頸椎病、腰椎間盤突出等正是痿厥寒熱中的“痿”，而高血壓、冠心病等等即是“厥”，免疫力低下、肺炎、糖尿病等等其實就是“寒熱”。最好的治療辦法正是“導引按蹻”。
“導引按蹻”是什麼意思呢？唐代王冰的解釋是“‘導引’謂搖筋骨動支節，‘按’謂仰按皮肉，‘蹻’謂捷舉手足”，簡單解釋起來就是利用合適的方法讓身體的筋骨皮肉手足動起來。這個方法正是導引法。
現在我說說導引法，因為我本人從小練習導引法，對導引法的體會很深，我本人所練的導引法因為師門規矩原因，是不能全麵公開的，請各位見諒。但以養生健身目的的導引法在市麵上已經有很多了，其中就有真正觸及道家核心的導引法，這導引法就是張誌順老道長無私貢獻出來的“八部金剛功”。致敬張誌順老道長的無私，每每看見他的影像，我仿佛就看見了我師父……。）
當然也有五禽戲，但五禽戲由於版本太多，沒有真正統一的版本，這裡我就不寫了，寫多了恐惹不必要的麻煩。
說“八部金剛功”就不得不說“八段錦”，因為這兩個導引法看似非常的相似，同時這兩個版本的導引法也非常統一。
八段錦和八部金剛功雖說動作看起來差不多，但內在卻是大不一樣，這個不一樣就在“八部金剛功”那很多的“翻腕”動作上，這些“翻腕”動作是大有文章的。
在八段錦中卻沒有這些“翻腕”動作。要問真正的八段錦有沒有這些“翻腕”動作？我的回答是肯定的，但為何國家體育總局版本的八段錦取消了這些“翻腕”動作？那是因為國家體育總局錄製八段錦時，考慮的是麵向普通大眾，這普通大眾中有身體狀況比較好的，也有身體狀況比較差的，如果不修改一下，那部分練習八段錦的人身體會出現不良反應。
所以練國家體育總局版本的八段錦是不會出現副作用，而且會越練感覺越輕鬆。
但八部金剛功就不一樣了，八部金剛功是能觸及道家核心導引法的功法，道家核心導引法追求的是“肉身成聖”，所以身體狀況差的人練了會出現非常嚴重的不良反應。這裡也能側向說明為何有些人練習八部金剛功身體會有不良反應了。
我建議如果是身體狀況很差的人練導引法，可以選擇八段錦和第九套廣播體操合練，先練八段錦，再練第九套廣播體操，大家可不要排斥廣播體操啊，那可是國家嚴選，上層可是有天花板級彆的高人的。
如果身體狀況比較好的，可以選擇練八部金剛功。在練八部金剛功時身體出現輕微不良反應，可以忽略不用管，繼續練即可。但如果身體出現很嚴重的不良反應，可以選擇練八段錦和第九套廣播體操。
最重要的是所有的導引法都重在堅持，就像我師父他老人家當年給我教導引法時要求我將每日導引法的練習當成跟刷牙洗臉一樣清晨必做的事情。
練習導引法還有一個最重要的要求是千萬不要胡思亂想，什麼意念啊、氣啊之類的千萬不要有，就把它當成普通廣播體操一樣的一種肢體訓練方法即可，切記切記啊！大道至簡啊。
我現在再說一個話題——“進補”。不管在現實中，還是在評論區裡，都有很多人問我“吃什麼藥能進補”，我其實很不想談論這個話題，因為說這個話題很容易得罪人。
我們祖國在千年的曆史中，早已經將所有能“補身體”的東西融進了我們的飲食文化中。我們熟知的調料我說的不是科技與狠貨啊），大部分其實就是中藥材，搞廚師的朋友估計知道，因為大部分調料要去中藥店買。所以在平時生活中，我們規律飲食，不要吃太好，不要吃太飽，那就是進補，不需要單純的搞什麼中藥進行補身體。
我們的身體是非常的精密的，它隻吸收能吸收的，而且吸收的量也是非常少的，吸收不了的就會自動堆積起來，用以下次缺乏時再吸收。“多餘的自動儲存，防止以後缺少時再吸收利用”，這是天地造就我們時最初、也是最原始的想法，是讓我們在這風雲突變的世間生生不息的條件之一。但如今這物產異常豐富的時代，這個“自動儲存功能”卻成為了我們滋生很多“陰病”的溫房。過量的營養都會自動儲存，但生活在物產豐富的祖國中的我們卻不給身體時間去消耗那些儲存的，最後的結果就是儲存的越來越多，到一定量時，就會產生質變，身體就出現了這個那個問題。
我終其半生在研究中醫，年少時有“滅天下一切疾病”的豪情壯誌，但如今的我醫術愈發增長的同時，我越來越沒有了那種豪情壯誌，歸根到底是我如今在醫術上遇到了一個瓶頸，這瓶頸是醫術邁向醫道、“以醫入道”檻，突破了這個瓶頸，那才能算是醫道，突破不了，也隻能算是醫術。“術”是技術，“道”才是本源。
我遇到的瓶頸是什麼呢？說來也簡單，因為我所學的醫學核心就是一句話，“人身與自然是一致的”，在這個“核心”的指導下研究中醫，剛開始時的醫術會突飛猛進，不管麵對什麼疾病，都有一搏的能力，但隨著研究的深入，會發現所有疾病皆是“違背自然規律”而生，這“違背自然規律”的不隻是身體，更是內心，“醫術”隻能療形體疾病，而“醫道”卻能突破形體直達中心，這個中心就是“人心”。
如今所有形體上的藥皆是為那顆“充滿欲望的人心”做疏導罷了，吃降血糖的藥就是為了滿足自己的口服之欲，吃補腎壯陽的藥隻是為了滿足自己的色欲，吃降血壓的藥隻是為了掩蓋自己求而不得的嗔怒心，吃強筋骨的藥隻是為了滿足自己的舒適欲……。
我們能否反著來想，血糖升高是不是由於太滿足自己的口腹之欲了？房事能力不佳是不是我們太滿足自己的色欲了？血壓升高是否是我們的嗔怒心太強了？筋弱骨軟是否是太過讓自己的軀體舒適了……。
“向外尋隻能是術，向內找才是真正的‘道’”，這世上就沒有能完全根治“陰病”的藥，真正能救自己的隻有是自己啊。
“道法自然”即為“無為”，何為“無為”？“無為”即是“無違”，天地而尚不可全，而況於人乎？
讓我們不堪重負的不過是一堆破銅爛鐵罷了，美好的源頭是簡與素……