第五百二十一章
王夢看著我說道：“亮子，答應我，你一定一定不要做違法的事情，一定要做個乾乾淨淨的人，如果有天你覺得身不由己了，那就不要在這個江湖上混了，我倆去一個誰都不認識我倆的地方，我給你生個孩子，我們一家人安安靜靜平平淡淡過日子，我爸爸留給我的錢夠我們一家人衣食無憂的過完這一生。”
我點了點頭，說道：“好的，我答應你做一個乾乾淨淨的人。”
王夢沉默了一會，說道：“你不想跟我去過安安靜靜平平淡淡的日子嗎？”
我猶豫再三，說道：“王夢兒，或許我會有江湖厭倦的那天，但那也是以後的事情……。”我猛然停住了接下來要說的話，因為我看到王夢正看我的眼神是期待和失望交織，於是改口道：“我答應你，真到了我身不由己的那時候，我會跟你去一個很遠的地方過安安靜靜平平淡淡的生活。”
王夢點了點頭。
其實後半句話我是騙王夢的，如果未來我真有身不由己的時候，我不會選擇逃避，因為因果不是逃避就能改變的。
假設我沒有悟透因果，那我也不會選擇逃避，因為逃避之後我的人生或許從此也就既無風雨也無晴。
如果這一生是一場夢的話，我選擇轟轟烈烈地做完這個夢，如果這一生隻是眾多輪回中的一次的話，那我希望在這次輪回中我能儘量做到不留遺憾，當最後那天到來時，我能笑著離開這個世間。
過了好一會後，王夢突然說道：“亮子，我爺爺說你們師門的人都是修道的，我問一下啊，你也修道嗎？”
我本能的立馬準備回答，但話到嘴邊停住了，因為我突然發現我壓根沒法回答這個問題，我們平時口口聲聲說“修道”，但到底什麼是“修道”？如果修道是跳脫輪回的話，那我好像不“修道”，因為我師父壓根就沒給我教過如何跳脫輪回，如果“修道”是做到不以物喜不以己悲、問心無愧等等的話，那麼好像很多人都在“修道”。
我腦子裡閃過一道靈光，雖然師父沒給我正麵講過“修道”，但他老人家在平時的言傳身教中好像已經潛移默化地傳授過了，我師父教我的“修道”叫“無為違）”，是看懂天地、世間的規律後順應這規律。
此時此刻，我意識到我師父和薑爺爺修的“道”不一樣，同樣，我和博舟修的“道”也不一樣，薑爺爺和博舟修的“道”是堪透大道後突破大道的束縛，而我師父和我修的“道”是堪透大道後順應大道。
王夢看我不說話，叫了聲“亮子”。
我回過神，說道：“你所謂的‘修道’是什麼啊？”
王夢說道：“就是學各種神秘的術法，以後會丟了老婆孩子去追求成仙大道的那種。”
我笑了起來，說道：“博舟修的大概是這種‘道’，我修的不是這種。”
王夢問道：“你修的是哪種啊？”
我說道：“看過《道德經》吧，我修的道叫‘無為’。”
王夢想了一下，說道：“你的意思是你修道修到最後會啥都不乾，清淨自然嘍？”
我說道：“啥？你說的這是啥啊？你的意思是我修的‘道’的終點是啥都不乾，廢人一個？”
王夢笑了起來，說道：“‘無為’不就是啥都不乾，清淨自然嘛。”
我說道：“這是什麼歪理啊，是誰這麼解釋‘無為’的啊？”
王夢說道：“‘無為’的字麵意思不就是‘啥也不乾嘛’，‘無’就是‘不、沒有’的意思，‘為’就是‘作為’的意思，連起來不就是‘啥也不乾’嘛。”
我說道：“你可拉倒吧，誰給你教的這麼解釋的啊。”
王夢說道：“難道還有彆的解釋？”
我說道：“當然啊，《道德經》全篇圍繞的就是‘無為’二字，如果‘無為’是啥也不乾的意思的話，那老子先師寫毛線個《道德經》嘛。”
王夢說道：“百家爭鳴的‘道’家的思想核心不就是消極避世的無為思想嘛。”
我說道：“誰給你這麼講的？”
王夢說道：“那你的意思是？”
我說道：“‘無為’二字在我師父講來，是“無違”的意思，‘為’字通假違背的‘違’字，無為的意思遵循天地世間的規律，不違背這些規律，是堪透大道後順應大道而為的意思，可不是什麼啥也不乾消極避世的意思。”
王夢聽後思考了一會，突然笑了起來，說道：“這個解釋感覺挺對的，但要是在考卷上出現關於‘道’家思想核心時，最好不要這麼寫，這麼寫了估計不得分。”
我一臉黑線，但我沒有反駁，因為我的老師講的“無為”跟“消極避世”意思差不多。
我說道：“以後要是試卷上出現關於‘道’家思想核心時，我就要按我師父講的寫，不得分也沒事，反正這種題占不了幾分，最多也就一道選擇題。”
王夢笑道：“反正你學習也不咋的，想怎麼寫就怎麼寫。”
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我頭頂飛過一隻羊駝，這是哪壺不開提哪壺啊，這次請假時間太長了，曠了那麼多天的課，我都已經焦慮了，剛才是陳怡提我的學習，現在又是王夢提我的學習，此時此刻我的心情由焦慮轉變為了惱怒。說道：“跟我學習有關的話一個字都不要說，我都已經焦慮了。”
王夢笑道：“沒事，學習差不影響你當大佬。”
我說道：“靠，還說啊，你再說信不信我把你屁股打開花？”