第五百二十六章
我接通李萌打來的電話，她說道：“高人，你現在在哪啊？”
我看了一眼眼前的餐館，對博舟問道：“哥，這裡是哪裡啊？”
博舟說道：“鄉。”
我對李萌說道：“我現在在鄉。”
李萌說道：“我現在在成市，我這就趕過來，你等我一個多小時。”
我對李萌說了聲“你先等一下後”，對博舟說道：“我倆等會去哪啊？回成市嗎？”
博舟說道：“對，回成市。”
我對李萌說道：“你就在成市等著吧，我要來成市。”
李萌說道：“好的，我等你。”
掛斷電話後，我對博舟說道：“走吧，我倆回成市，馬健的老婆李萌等我呢。”
博舟問道：“她等你乾啥啊？”
我將打算跟李萌合作的事情告訴了博舟，博舟聽後說道：“她的命格雖說一塌糊塗，但沾了點g運，以後能幫到你。”
我說道：“借你吉言。”
博舟起身說道：“回吧，你去把單買了。”
我笑道：“我靠，你居然連這點早餐錢都拿不出來啊。”
博舟笑道：“有錢就兩下花光，沒錢就找你要，這不挺好的嘛。”
我笑著買了單，走出早餐店門，問道：“你的那輛破桑塔納我倆放哪了啊？”
博舟說道：“那車就當丟了吧，我倆打個車回。”
我說道：“靠，以後你做事靠譜一點啊，最起碼高低也得留個交通工具，這要是在鳥不拉屎的地方，我倆不得走死啊。”
博舟說道：“那車我開回來就沒想過開回去。”
我問道：“啥意思啊？”
博舟說道：“當年我師父他老人家第一次帶我來這裡時，就在我倆放那車的地方偷了一輛桑塔納，現在我開回去就相當於將車還回去了。”
我驚訝道：“什麼？薑爺爺居然偷車？什麼時候啊？”
博舟說道：“當時情況緊急啊，也是沒辦法的辦法。大概十年前吧。”
我說道：“十年前你師徒倆偷了人家的桑坦納，十年後你居然還過去了一輛破桑坦納，十年前和現在能一樣嘛，十年前那種桑坦納值點錢，現在值個雞毛，真是倆牛鼻子啊。”
博舟笑了起來，說道：“反正已經還了，再說要不是我師父偷走那輛車，說不定車主早出車禍了，根本活不到現在。”
我說道：“打住啊，彆給自己的臉上貼金了，現在我心中薑爺爺的形象直接一落千丈啊。”
博舟打了我一下，說道：“滾你大爺，你要是再說我師父我就整死你，有些事情你懂個雞毛，你隻能看見個今天，明天後天乃至一年後你能看見個毛線，走吧，再聊下去說不定我又得揍你一頓。”
我撇了一下嘴，沒有說話，不是不想說，是不敢說，這小牛鼻子太殘暴了。
後來很久之後，我突然就懂薑爺爺偷車的事情了，我意識到我當時確實錯怪他了，其實他的這“偷車”何嘗不是將彆人的因果拉到了自己的頭上啊，在這裡我打算再次泄露一點天機，哈哈哈，胡說八道的啊，哪有天機這麼一說，我就是隨便胡扯幾句啊。
我胡扯的是關於“貴人”和“小人”一說，在平時生活中我們希望遇見所謂的貴人，提攜一下我們，讓我們的生活和事業更上一層樓，但這種所謂的貴人是真正的貴人嗎?
命運掌握在誰的手裡？命運的載體“生命”又掌握在誰的手裡？是我們自己的手裡嗎？遺憾地說，命運和命運的載體“生命”都不是掌握在我們自己的手中，為何會這麼說呢？因為命運總和各種不經意聯係在一起，生命總是和各種意外聯係在一起。
細細分析我們的一生，會發現我們這一生是經不得一絲絲的意外，從房頂隨手扔一片磚頭，可能會讓一個人命喪黃泉，開車一個打盹，可能會讓好幾個家庭破碎，不經意間的一句語言，可能會讓一個人徹底瘋魔……，真正的“小人”不是我們所熟知的那種“小人”，正如行惡而不知為惡，你不知道他是小人，他也不知道自己是小人，這才是真小人，是無法躲避的小人，所以在生命中，我們應該少點戾氣、少點自以為是，少去乾涉他人的因果。
而不經意間的一個舉動可能就是在拯救一個人、一個家庭……，能讓我們平安一生正是因為身邊充滿了這種不經意，而做出這種不經意的正是生命中真正的貴人，你不知道他是貴人，貴人本身也不知道。所以說在生活中，我們不需要刻意行善，而是應該以己度人，己所不欲莫施於人。
小時候我常聽到一些關於陰曹地府的話，說人去世後會以陽世間的善惡去決定該上天堂還是下地獄，如果真有這一套理論，我想所謂的善惡不是我們所熟知的善惡，而是用“上帝”視角去審視的真正的善惡。
如果我們用上帝視角看一個人的一生，會發現行善而不知為善才是真正的善，行惡不知為惡才是真正的惡，行善而不知為善的正是“貴人”，而行惡不知為惡的正是“小人”。
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常聽到處處行善就會得正果之類的話，如果處處行善就能得正果的話，那麼這個“正果”隻能是虛幻的，因為處處行善本就是個虛幻的事情，做虛幻的事情所得的也隻能是虛幻，什麼是處處行善？什麼叫善？你所謂的善在他人看來可能就是惡，你所認為的惡在他人看來就是善，善惡隻有放在整個生命中才能分辨出來，而不是用一朝一夕去評判。
大善往往是以金剛怒目的形式表現出來，而大惡皆是披著慈眉善目的外衣，用我們自身的好惡去評判善惡本身就是錯誤的，善惡不是靠我們自身去評判，而是用生命的長河去評判。
用生命的長河去衡量善惡，就會發現人所有的得到和失去皆是一種善，天道不會把最好的給我們，而是會把最適合我們的給我們。
常言善者必是偽善，常言予者必會奪取，修行的第一步就是不要輕易懷著所謂的善意介入他人的因果中，不管是你懷著多大的善意都不要輕易介入，因為你所謂的善意僅是你所認為的，跟真正的善是不相乾的。
不輕易介入他人的因果中的這個“他人”是有概念的，這裡的“他人”泛指一切跟自己沒有因果線的人，簡單說就是跟自己不相乾的人。有血緣關係的親人、有肌膚之親的愛人、有利益關係的合作夥伴、有師徒情誼的同門等等因各種“情”加持的關係都不在這個行列中，因為這些人跟我們本身自帶因果線，有些因果線是出生那刻就自帶的，有些是後天因為生存需要建立的，你即使不去介入他們的因果，他們的因果也會影響到你。
分辨某人跟我們有無因果線的方法其實很簡單，就是看他生命中的起起落落能不能影響到我們，如果能影響到，那我們和他就有因果線，如果影響不到，那就沒有因果線，這個因果線是命中注定的，有長有短、有粗有細。
說有些人“六親緣淺”，意思其實就是因果線細和短而已，並不指沒有因果線。
說個很紮心的事實，就是在生命中能真正傷害我們的，皆是跟我們有因果線的人，如果沒有因果線是傷害不到的，因為在因果中相愛和相殺都是一樣的，都是讓生命向上向前發展的手段之一。
再說個更紮心的事實，如果真有“鬨鬼”這麼一說，那但凡能到我們麵前來鬨鬼的“鬼”跟我們也是有因果線的，說直白一點就是這個“鬼”不是我們的親人就是愛人或者親戚朋友，關係越親鬨鬼就鬨的越厲害，跟我們八竿子都搭不到的鬼是不可能跑到我們麵前來作祟的。在《葬經》上說“銅山西崩，靈鐘東應……”，說的就是同性相求的理，有因果線就是同性，才能相互影響。所以任何宗教對於鬼物作祟都采取非常溫和的應對方法，幾乎不會使出直接灰飛煙滅的手段，因為如果《葬經》裡麵的理論成立的話，那麼讓鬼物灰飛煙滅會直接影響到生人的運勢。打住了啊，以上關於鬼物之說都是我胡編亂造的，隻可看個樂嗬，萬不能當真，切記切記啊。
好了，我們故事繼續。
我和博舟在路邊包了一輛車直奔成市，這車走的實在太慢了，半道上輪胎還被紮破了，讓我吃驚的是這司機居然不會換備胎，最後還是我和博舟幫他換了備胎，晃晃悠悠趕到成市時，已經是中午一點了。
我和博舟跟李萌在一個茶館見了麵，簡單聊了幾句後，李萌小聲對我和博舟說道：“如果你們能神不知鬼不覺地弄死馬健，那麼以後除了殺人放火我不幫助你們之外，其餘任何事我都幫你們。”
我石化了，徹底石化了，我想破大天都想不到李萌居然想弄死馬健。
我瞄了一眼博舟，發現這家夥居然雲淡風輕地喝了一口茶。
我輕輕踢了踢博舟的腳，博舟說道：“好幾天沒洗澡了，我們去洗個澡吧。”
我愣住了，博舟這家夥在搞什麼啊，李萌在聊弄死馬健的事情，他博舟居然扯到洗澡上了，這腦洞是人的腦洞嗎？
我不知道說啥，隻能拿起茶杯喝了一口茶。
博舟起身說道：“走吧，我們一起去洗個澡。”說完，轉身就要走。
李萌愣了一下，隨即看了我一眼後起身跟上了博舟，我也跟了上去，我要看看博舟到底要搞什麼。
我們徑直去了趙同酒店的八樓後，博舟看了一眼李萌，說道：“一起洗唄，你覺得咋樣？”
我被驚得下巴差點掉下來，博舟這家夥難道去了一趟祖殿變性了，居然開始好色了？
李萌猶豫了一下，說道：“行。”
我們三人去了一間浴室，進門後博舟對技師說道：“你出去一下，我們聊點事。”
技師恭敬地退出了浴室。