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第五十八章:去惡行善,致良知,文聖後代(1 / 2)

弟,你再闖禍,哥哥我就要篡位了!

刑部公堂內。

蘇長歌替錄尚書寫好詩詞後。

沒有久留。

與老信國公、衛國公等人寒暄了幾句後,就各自動身回府。

畢竟昨晚一直在折騰,幾人都沒有好好休息,雖然身體還能扛住,但不免有幾分倦意,不如早些回去休養精神。

至於去太學院打卡上班

都這樣了。

還上什麼班?

蘇長歌想都沒想,直接回府休息,就當是給學生,給自己放天假。

很快,蘇長歌乘著馬車回到府邸。

才剛下車,就看見門口站著六道高矮不一的身影,有些眼熟。

這時,一道激動的聲音響起。

“夫子回來了!”

話音落下。

六人中霍從文一馬當先的跑了過來。

其次是趙恒、慕子白、柳詠。

沈福胖乎乎的跑得雖慢,但還有個比他更慢的,陳雲。

黃字丁班七名學生中的一個。

存在感極低。

臉色看上去有些病態,身體孱弱,平常說話也很少。

蘇長歌之前也好奇過。

陳雲這樣子,怎麼會和趙恒這群上躥下跳的猴子玩到一起。

但轉念一想。

小團體中總有那麼幾個不愛說話,但趣味相投的。

而此時,陳雲見夫子看著自己,怕夫子覺得自己是故意這麼慢,於是趕忙解釋道“夫子,學生不善於奔跑。”

“嗯。”

蘇長歌點點頭。

看他的樣子,就知道這是實話,

隨後,蘇長歌又掃了眼身材圓潤的沈福,以及被美色所傷的柳詠。

覺得有必要讓學生加強下身體鍛煉。

慢慢將身體調理好。

畢竟身體才是基礎。

陳雲、沈福、柳詠三人再這麼下去,自己就離吃席不遠了。

蘇長歌正想著。

此時,身邊傳來趙恒的聲音。

“夫子,您剛才在公堂內引動天地異象,渾身被光芒籠罩的那一刻。”

“學生還以為夫子您要成聖了。”

趙恒開口,語氣有些激動,一臉崇拜的看著蘇長歌。

而旁邊幾人也跟著應和

“夫子何許人也。”

“就是立地成聖亦不為過。”

“東廠那群閹狗竟然敢誣陷夫子,簡直不當人子!”

“待到來日我北擊蠻夷,建功立業,封候拜將,定要替夫子出這口氣。”

幾人七嘴八舌的說著。

一邊吹捧,一邊怒斥東廠的人。

剛才他們也在現場,

但因為父輩都在,他們也不好意思上前,更不好像現在這樣,隨心所欲的說話,所以才蹲守在家門口等夫子回來。

而此時。

看著麵前這群生機活潑的學生。

蘇長歌淡淡笑著。

鮮衣怒馬少年時,不負韶華行且知。

少年不染暮氣,生機勃勃,才是一個朝代、民族的未來。

若大晉少年都能擺脫冷氣,隻是向上走,有一份熱,發一份光,何愁外族蠻夷入侵,何須屈辱的納貢和親。

想到這,蘇長歌看向學生們。

他沒辦法叫醒所有人。

但卻可以叫醒自己的學生,讓他們將來也能發光發熱。

成為這世間的炬火。

這時,趙恒從懷中拿出一疊紙張。

“蘇夫子。”

“這是您前天布置的課業。”

“學生已經全做完了。”

“請您過目。”

趙恒開口,雙手捧著課業。

身旁幾人看著他的樣子。

暗罵一聲被他搶了先,然後紛紛拿出課業來。

這裡麵,幾乎每個人的課業紙張厚度都差不多,就陳雲要差一點,隻要薄薄的幾張,看樣子所做的題目並不多。

而陳雲看到這一幕,頓時呆住了。

臥槽,怎麼回事?

大家不是說好都隻做三道的嗎?

你們這群老六搞我?

趙恒等人看到陳雲的表情,紛紛轉過了頭,默契的沒有說話。

沒辦法,誰讓就你一個老實人呢。

此時,蘇長歌看著他們手上厚厚的紙張,有些疑惑。

“你們怎麼做了這麼多?”

蘇長歌開口問道。

他若是沒記錯。

當時自己好像說的是隨意做幾道題,沒有為難他們的意思。

畢竟休沐,讓他們也放鬆一下。

“業精於勤,荒於嬉。”

“學生知道,夫子您說隨意,是想讓學生們量力而行。”

“可夫子悉心教導弟子們,弟子們怎能不儘力而為。”

趙恒開口,振振有詞的說著,身邊幾人連連點頭應和,一副師者儘心,弟子儘力的模樣,唯有陳雲一臉羞赧。

蘇長歌有些狐疑的掃了他們一眼。

思想覺悟這麼高了?

不過轉念一想,甭管他們的動力是什麼,至少行跡是好的。

隻是他們既然說要儘力而為。

而現在又一臉輕鬆的樣子。

那應該是學有餘力。

看樣子,以後得加大課業量了。

蘇長歌心裡如此想著,轉頭看向唯一的老實人陳雲。

“夫子,學生愚鈍憊懶,沒有趙恒等人勤奮聰慧,這才隻做了三題。”視線接觸,陳雲低下頭,沒有說出真相。

雖然剛開始有些氣,但陳雲很快就調整過來。

在他看來。

雖然被趙恒這群老六給坑了,但也沒什麼好埋怨的。

這都是自己心存憊懶。

用‘所有人都一樣’這個借口說服了自己,才會心安理得的隻做三道題。

“無妨,為師說過隨便做幾道。”

蘇長歌開口,沒有因為趙恒等人,就去過分苛責陳雲。

老師的存在本就是教育學生。

除了算術、兵法這些技能本領以外,還有就是行為和思想上的培養。

思想,是對待事物的理解認知。

行為,是真實做出來的事。

蘇長歌認為,隻有思想與行為和達成統一,才能算真思、真行。

這就和陽明心學中的知行合一很像,但不同的是,陽明心學中,認為一念發動處既是行,也就是動起良知的念頭,去除‘惡’的念頭,就已經算行的開始。

動起良知的念頭就算‘行’。

那這個‘行’,依舊停留在念頭層次,也就還存在於思的範疇。

這裡並不是批判陽明心學。

相反,在道德修養和踐行真知方麵,陽明心學都有獨到之處。

也就是其最核心的理論。

致良知。

“良知”是“知是知非”的“知”。

簡單來說。

就是分得清好壞善惡,知道什麼是惡念,什麼是善念。

“致”是在事上磨煉踐行。

整個致良知的過程,就是去惡行善的過程。

在腦海中一點點的去除惡念,善念則需要靠行動來證明。

否則就不是善念,就不是真知。

這裡的惡念不單是指殺人放火之類的,還有憊懶、貪婪等一切不好的念頭,都要被去除,隻留下好的念頭。

不過蘇長歌覺得。

可以在這上麵做些延伸,加些辯證唯物主義的內容進去。

將實踐當做檢驗真理的唯一標準。

一切從實際出發,理論聯係實際,在實踐中檢驗真理和發展真理。

並且將對立統一規律教給學生,讓學生能係統地、完整地,站在相對客觀的角度上,去找出事物的矛盾,思考判斷理論的真偽和可行性。

當然了。

現在扯這些都還太遠。

飯要一口一口吃。

蘇長歌決定先教陽明心學,知行合一,致良知。

培養學生的道德、

讓他們不隻為滿足一己私欲去做事。

言歸正傳。

此時,就在蘇長歌寬慰陳雲後。

趙恒的聲音突然響起。


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