弟，你再闖禍，哥哥我就要篡位了！
吾心即是極樂世界？
聲音入耳。
慧賢和尚的佛心猛地一震。
看向房頂上那個出聲的翩翩少年郎，臉色微變，眸中滿是驚愕。
雖然不懂心即理是什麼意思。
但吾心即是極樂世界，吾心即是淨土，乃是他們佛修追求的境界。
隻是百姓們聽不懂，佛陀為了傳教，弘揚佛法，才整出西方極樂世界，用來招攬信徒，並將他們死後魂魄引入淨土。
簡而言之。
用表象去哄騙大眾百姓信佛，然後再從中挑選聰慧之人傳授真正佛法。
但慧賢不覺得佛陀有欺世之嫌。
畢竟若世人皆皈依我佛，依佛法行事，這天下難道不是極樂世界嗎？
隻是慧賢沒有想到。
佛法真諦。
竟被大晉一個少年郎給一語道破！
緣，此子頗具佛緣！
一時間，慧賢心中激動無比，看向慕子清的眸子閃過精光。
“南無阿彌陀佛，敢問施主姓名？”
慧賢開口，雙手合十。
“辯法就辯法，問吾姓名作甚。”
慕子清並沒有回答。
她並不喜歡出風頭，此時站出來，隻是不想讓夷狄之法欺辱儒道學問。
畢竟自己現在也是儒道心學正統。
就算再看不慣理學。
大家都是站在儒道體係內，焉能坐視夷狄和尚在大晉大肆宣揚佛法。
而此時，聽到慕子清的話。
慧賢微微一怔。
但隨後眼中露出滿意之色，點頭道“確實，剛才是貧僧著相了。”
“爾剛才言吾心即是極樂世界。”
“不知可有何證明？”
慧賢自然不可能去反駁這句話，否則就是駁斥自己的佛法內核。
同時，他此刻的心思，也沒有放在辯法上，而是想試探眼前少年郎的佛緣深淺，然後將他渡他佛門，傳授佛法。
聽到慧賢的話，慕子清出言道。
“爾所言的西方極樂世界。”
“無貧富、貴賤、高下之分，無世間一切苦難，眾生平等。”
“然貧富、貴賤、高下之念皆由心起。”
“吾心若澄淨通明，以平常心對待世間一切，不動妄念，眾生在我眼中自然平等。”
“如此不必等死後。”
“吾心已身處汝所言極樂世界矣。”
慕子清開口。
她並沒有駁斥極樂世界的存在，而是用心學兼容了極樂世界的概念。
你談要死後才能過去。
可我儒道心學，活著就能夠實現。
而她的話落在慧賢耳中。
如暮鼓晨鐘！
好一個吾心若澄淨通明，不動妄念，此心便身處極樂世界！
此子佛性之深，簡直是聞所未聞。
若不是他為大晉人，身上又沒有佛法的痕跡，慧賢都以為他是佛陀轉世。
隨即，慧賢緩緩起身，出言道。
“妙，太妙了。”
“這位施主之言，與我佛有緣。”
“爾可願皈依佛門，修持我佛門無上妙法，入極樂淨土，消一切世俗苦惱。”
慧賢開口，騰空而起。
目光誠懇真摯的看向慕子清。
而聽到他的話。
慕子清臉上露出不屑之色。
“皈依佛門？”
“爾在此以大言欺世，用極樂世界無一切苦難，眾生平等之理來利誘百姓。”
“也敢妄談無上妙法？”
“簡直是恬不知恥！”
慕子清開口，怒斥對方之前所言。
她是真瞧不起佛門的所作所為。
與夫子的知行合一，經世致用相比，佛門之法太小，隻能渡己，不能渡人。
而此時，伴隨聲音響起。
慧賢卻是不惱。
“施主，你著相了。”
“你已言明，西方極樂世界在心中。”
“百姓修持我佛無上妙法，其心可入此無上之境，貧僧何曾欺世？，”
“更何況，我佛慈悲，曾以大法力發下宏願，凡我佛門信徒，修持佛法後若不得極樂，死後誦響佛號，可接引其入極樂淨土，不入輪回，眾生平等，無一切苦難。”
慧賢開口解釋道。
佛起慈悲之心。
傳下佛法，使蒼生皆可成佛，並以大法力接引天下蒼生入極樂淨土。
這樣的行為怎麼能叫欺瞞世人？
隻是世人愚昧，不懂佛法真諦，所以才用表象偽裝，讓世人先生出向佛之心。
手段談不上光彩不光彩一說。
本心一定是好的。
此時，慕子清聽到慧賢的話。
低頭沉吟數秒，接著凝聲說道“和尚，你說我著相了。”
“但依我看，你才著相了。”
“何須修持佛法，才能入極樂之境，一點浩然氣，千裡快哉風。”
“吾修儒家善養浩然正氣，心存至大至剛的浩然之氣，本心不為外物所動搖，任何境遇皆能處之泰然，快意世間。”
“如此，豈非身處極樂世界？”
慕子清開口，駁斥了回去。
而聽到這番話。
慧賢臉上已經不是驚愕，而是震撼了。
一點浩然氣，千裡快哉風。
以儒家浩然之心看世間，天地皆是極樂淨土，妙，太妙了！
此子佛性比他想象的還要高。
若將其渡入佛門，將來可為佛門之柱梁，甚至成為佛子也說不定。
隨即，慧賢開口說道“儒家講究三綱五常，上下尊卑，人倫之禮，談何極樂？唯有我佛門，以眾生平等之心觀世間一切物，如此方是真正極樂之境。”
此言一出。
慕子清唇角輕輕抬起。
“哦？”
“和尚你這意思，是覺得我儒道之法，不如你佛門之法？”
慕子清開口。
聲音落下。
還不等慧賢出言回答。
之前辯法失敗的李倫就怒聲吼道。
“區區夷狄之法，也敢妄自尊大，我儒家先王之法，遠勝夷狄多矣！”
李倫開口。
這個時候就彆管什麼心學理學之分。
一致對外懟佛門就完事了。
此時，聽到地上的聲音。
慧賢眉頭微蹙。
雙手合十，誦響佛號。
“南無阿彌陀佛，貧僧並無此意。”
“但僅以眾生平等之理來看，請恕貧僧直言，儒家確實不如我佛門。”
慧賢開口。
一言瞬間激起千層浪。
霎時間，人群中的讀書人一個個都露出不忿之色。
“番邦夷狄，連三綱五常，君臣父子，上下尊卑的道理都不懂，就妄談眾生平等，言我儒道不如佛門，簡直可笑至極！”
“夷狄之法，滾出我大晉！”
“吾儒家先王之法，也是你一個粗鄙夷狄所能侮辱的！”
儒學受辱，讀書人們紛紛開口。
眾生平等？
這些什麼鬼話？
不隻是儒道。
就連大晉百姓也聽不慣這個。
否則你把皇權當什麼，把權貴士大夫當什麼，我們不是人上人？
也正是因此，就連蘇長歌也隻敢說自身以平等態度去待人。
而慧賢雖然表達的其實也是這個意思，但偏偏加上一句儒家不如佛門，惹怒了眾人，以至於根本沒人在乎他的本意。