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第八百九十一章 說實話,(1 / 1)

道門把這道法術一直列為禁術,主要就是這東西和蘑菇彈太像了,還真是怕嚇到彆人。

但是巫毒僵屍難以處理,主要就是它們留下來的汙染,治理起來代價很大,綜合下來,還真就是乾陽神雷快捷又方便,高效又高能,無論是時間還是資源耗費,都是最節省的。

所以帶來的輿論問題,就可以忽略了,再說大部分道士都回山了,也不怎麼出來走動,就是收徒也有國家的考試先來核準資格,不用親自去考驗弟子心性什麼的。

清修清修,塵世去休~

大門一關,才懶得理會外麵的紛紛擾擾,要不是管理局安排了記者會,這幫老道才不會出來,還搞個解釋……解釋個六六啊。

經此一戰,巫毒教屍潮不敢聚集,也是散落各地,但是因為解了禁,所以有不少茅山道士看到對方屍體多,自己也已經是有了更好的,就一道神雷打過去,除了留下些大坑之外,倒也沒有什麼妨礙。

地府那邊是有些微詞的,因為這神雷打下去,魂也飛魄也散,地府沒啥收入啊,但是當初委托茅山宗,就是為了消弭屍潮,現在你就說屍潮散沒散吧。

北五仙也會在背後曲曲,因為他們供奉的自然之靈,也都是陰神居多,對乾陽神雷怕得很。

這些自然之靈要是有了陽性,那就算是成精了,就有了肉身,就要去登記,等待封敕,要麼是山神,要麼是河主,總之有了神祠去處,也就不受北五仙的供奉了。

所以這些到處撇雷的道士,影響北五仙弟子發揮。

北五仙沒辦法,就隻能去找魔鬼術士的晦氣——魔鬼術士因為力量都是外引而入,本身的神魂不夠穩固,北五仙弄些魘鎮、迷情、入夢之類的咒禱之術,多有克製。

但是魔法對陰神是有殺傷力的,所以正麵爭鬥要……一點不吃虧,因為現在誰還不練幾手拳腳兵刃。

拿手的便是雙菜刀、刀盾術、攔麵叟,身上經常還披甲。

攪災的這些術士,都是堅定的西幻主義者,沒有法體雙修的夢想,彆看人手一個比人還高的杖子,要比拳腳兵刃肉搏之術,他們可能連潑婦都不如。

再加上北馬子弟們此時心懷憤恨,但是偏偏惹不起道士,所以難免有泄憤遷怒之舉,下手就分外狠辣……

本來他們的形象就千奇百怪,這心頭上有情緒,對待本地人稍有不順就是冷眉冷眼,越發的惡形惡狀,不是很好接觸——尤其他們的表現很多時候和傳說中的巫師、女巫很像,名聲就有些壞了。

於他們來說,反正日後也不會再來,自然不會放在心上,但是本地人卻因此覺得,相比之下白蓮宗簡直太善良了,實在是好啊。

莫名其妙的就給白蓮宗添了不少好感度,白蓮宗也是莫名其妙。

因為道士們出乎意料的賣力,白蓮宗也不得不開始著手清繳哥布林,拾掇自然環境,重建農業——這比他們原計劃快進了太多——而工業方麵,暫時委托給了自由聯盟。

自由聯盟可是能出產賽博金剛的,工業水準比起執政府絲毫不差,隱隱的能和老俄人並駕齊驅了。

隻不過他們秉承著打下一塊治理一塊的做法,穩步推進,一點也不急,反正他們有的是殷地安人,實在不行就去招募生化人,異族人,哥布靈願意遵守秩序他們也是可以的。

所以人口問題不是問題,種族問題不是問題,也不需要什麼自留地,自治社區,完全就是種族雜居。

除了精靈、妖精、半人馬這種對生活環境有特殊要求的種族,其他的智慧種族都是不排斥城市科技化的,畢竟方便了,而且白蓮宗特彆注重城市的舒適度和功能性,設計的城市也是很受歡迎。

巫毒教經受不住乾陽神雷的洗禮,惜命的迅速拋卻屍群,以巫師的身份隱遁在哥布林之中,能跑的就都逃離這片大陸,回哥布林帝國去了。

剩下這些各種原因無法逃離的,也因為不敢使用屍群,失去了自身安全的最大屏障——甚至不敢把自己活屍化。

因為要是追查活人,道士們可能還不太拿手,但是找活屍,僵屍,屍鬼,但凡是和“屍”字沾點邊兒還能動的,那這幫茅山老道可是太有辦法了。

其實和老百姓心中的印象不一樣,茅山正宗其實也不是專修這一路道法,人家是正經道士,學的東西多著呢。

但是呢,他們一開始和項開誠關係好,也謀求地府的職位,在這方麵就研究的越來越深入了,很多人乾的時間長了,其實在底下已經掛職了,待遇早已經定下,同門一看,這路子也不錯,於是乾這個的人也就越來越多了……

競爭壓力就給到北五仙的北馬子身上。

屍妖也是妖,降妖的事兒道士們乾了,那麼除魔的事兒,就得讓一讓,吃獨食遭人恨。

北五仙也惹不起那雷,於是隻能把目光投向魔鬼術士。

魔鬼術士就不愛抱團,他們惡事做的多,行規也不好,彼此之間也就沒有什麼信任可言。

除了少數幾個團體之外,其他人都是跑單幫跑慣了的,所以不好找,偏偏呢,北五仙拿手的是溝通自然之靈,而在北亞美利加這片大地上,自然之靈數不勝數。

雖然殷地安人也供奉祂們,但是溝通方法不一樣,殷地安人設圖騰,但是不設壇,這雖然是個簡單的區彆,可代表的意義,卻非比尋常。

圖騰這東西,是為了方便搬家,所以殷地安人溝通的,多數都是獸靈,偶爾有山林異客,也不過是山鬼林魈。

而初始用圖騰,受供奉的靈想要再上一步,就多了一道尋找應許之地的程序,沒有這個,是做不成地隻的。

做不成地隻,就沒有能力安放信仰之力,安放不了信仰之力,就不能分離願力業火,香火之毒深入神魂,彆說成神,時間長了做鬼都要看氣運,比信徒逼瘋了信仰神有的是。

(本章完)

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