教義和思維邏輯不一樣，鑄就了不一樣的道統和性格。道爺從來不喜歡拘束。
這樣強烈的心態，甚至超過了儒門和佛門幾家。
儒家之所以這麼看好玄黃也是本性決定的，不要忘了那句天行健，君子當自強不息。
被孕育這算什麼？還是君子嗎？
就是佛門的人，也感覺到了倒退，這不是自己想要大乘佛法，修身修心修己。
隻能說是，被看不起的小乘佛法才這樣。
總之，文明決定了態度，也決定了性格和思維邏輯。
夏國這片大地上，頂級的界域神聖其實都不太喜歡自己神聖的身份。
他們更希望靠自己修行得來的修為，而不是被孕育被賜予。
這片大地上，就沒這樣的文明態度。
人定勝天，靠山山倒，爹有娘有不如自己有等等諺語，都在說明這個問題。
6=9+
四人中，唯一波動不太大的就是黃河撈屍人。
他所在的頂級界域全是幻想具象化的，不是曆史存在過的真人，沒有留下過屬於自己的確切痕跡。
就如他撈屍人，就是個縫合怪。
無數人們對一些特殊職業的幻想，誌怪故事流傳，家的觸筆等造就的。
他就難有彭越，左丘明，呂洞賓這些人的想法。
但是為了顯得自己不特殊，為了融入進入，他也大聲叫好，就像自己有什麼感悟一樣。
“玄黃道主每一次突破都是意誌先突破，這盛況，想來是第二元神天地主歸位造成的。”
激動過後，左丘明說道。
“沒錯，玄黃道主的路不可學習，也學不了，想想就可怕，每次都是意誌先突破，這意誌什麼時候這麼好突破了？”彭越說道。
軍陣大佬，鐵血代表，太明白意誌的強悍和難以修行了。
他以軍陣為核心，但是不代表隻是軍陣之道。
玄黃的意誌法這麼強，他豈能看不到。
早就把意誌的修行路，融合到了軍陣中，鐵血之意，殺伐之意，肅殺之意等，就是他著重研究的方向。
隻能說：太難了，我不會。
一旦多了就會把自己衝擊掉，一旦少了又起不到錘煉的作用，隻能靠時間磨，隻能靠歲月煉。
搞不懂玄黃道主怎麼快速進步的，這是何等的依仗啊。
“對比修為來說，意誌突破才是關鍵，修為突破對道主來說隻是水到渠成罷了，不值一哂，不值一哂。”呂洞賓道。
他道門就好這口。
感悟進步才是進步，境界進步才是進步，修為什麼的道門不是太重視。
因為感悟夠了，境界到了，修為從來水到渠成。
“是的。但是修為進步也是進步，不能說不重要，隻能說對玄黃道主來說不重要……甚至，不緊不重要，還是一種掣肘。”
撈屍人一番通遼語，雲裡霧裡的。
三人卻明白了。
都出身神聖，豈會不懂撈屍人說的什麼意思。
不就是太強，收到了天地的約束嗎。
玄黃道主應該比自己更強，想來收到的約束更大。
玄黃道主這麼久不出現在眾人麵前，很難說沒有這方麵的原因。
“諸位，我打算走出南市，去外麵看看，你們呢？”
左丘明又道。
“我也打算走出南市看看。”呂洞賓道。
“我一直在外。”彭越。
“我哪都不去，外麵沒意思。”撈屍人。
四人四個截然不同的態度。
左丘明需要進步，不能局限在南市，南市就算是最精華的地方，但也經不住每日都去探尋發現啊。
外界雖然是荒蠻地，但也不能否認有造化奇遇。
他記錄文明，感受造化，需要走出去，走得越遠越好，感悟將會更多，文明的記載也會更加的絢爛。
而且還有其他的使命。
文廟雖是他讀書人的總部，但儒門何其大，不是說隻有一個頂級的界域文廟。
還有不少微型，小型，中型的入門界域呢，他需要走一走，去傳達一下總庭的法旨。
比如好好的配合修士，比如不要給文人丟臉，比如不要作奸犯科等。
需要挨個去恩威並舉。
呂洞賓也是如此，道門的界域除了南北總庭，和道門沾上關係的太多了，他也需要去傳達一下法旨。
大體和文廟一樣，不要搗亂，好好修行。
彭越就沒這些事，畢竟一直征戰在外，順道就能解決。
對於認同自己是武人軍人的，認可武廟是總庭的界域，都會順道安撫教育一下，讓他們好好孕育就行，出世後不要怕，我武廟罩著。
而撈屍人，他是黃河界域的，能去的地方也就去長江界域，淮河界域總部看看。
濟水界域沒落的太早，不是頂級界域，就一個大型界域而已。
顯然達不到讓他黃河界域去拜訪的能力。
此外，雖都是頂級界域的，但種類都不一樣，真沒有必要拜訪。
就不像人類的神聖一樣有凝聚力，認同自己是個人，最次也是認同自己是人類神聖。
這些都有歸屬感，他們黃河長江的可沒有這種歸屬感。
不僅沒有歸屬感，還感覺對方不是個好人，和自己不一路，總有刁民想害朕的既視感。
黃河界域的尊者也沒吩咐自己去，還是待在南市吧，哪都不去。
四個閒人，終於在這次玄黃突破後，開始走出南市了。
想來今後這樣的相聚就少了。
不過，四人也不傷感，都是為了將來，為了自身的道路，沒什麼傷感的，反而是一種美好的期待才對。
“哈哈，你的確要走出去，你神秘老人的身份，南市人儘皆知，想要忽悠人太難了，哈哈……”
因為沒有傷感，所以撈屍人對左丘明揶揄道。
……(本章完