金江鎮數百萬民，論起規模來，也算是一國的規模，且是不弱的一國。
作為平遼侯，唐清安不得不把重心，放在了官員的身上。
隨著金江鎮的強大，以及民生的發展。
富裕將會很快的到來。
那麼從貧困，戰火中走出來的官員們，有多少人能抵抗的主溫柔富貴之風的誘惑呢。
人的欲望沒有止境，想要抵抗住誘惑，需要靠自律，不然就會伸手，不論多麼嚴苛的律條。
一路經過的田畝，百姓的勞碌，秋收中，人人露出的滿足的神態，唐清安升起了愉悅的心情。
重新洗滌了他那麻木的心。
“一江之隔啊。”
唐清安感歎道。
哪怕沒有金江鎮，遼東的生產力也遠遠高於隔壁的藩國。
隻要隔壁藩國的勳臣，哪怕心中有一絲的百姓，而不是全部放在爭權奪利上。
那麼遼東的先進的耕作方式，就會傳入藩國，增加其國家的積蓄。
作為這個時代眼光最超凡的人，他能清晰的知道，藩國有那些可以輕而易舉增加國力的舉動。
曆史上，因為遼民的投奔朝鮮，帶去了各種先進的技術。
例如遼東的水庫，灌溉技術，鑿山通渠的技術，遼東的農具，插秧法……
讓朝鮮山區乃至沿海之地皆被開墾，水田麵積擴增，從原來的旱田為主，變為水田占一半以上等。
兩班勳臣們不願主動的學習，靠著被動接受的遼民技術，如此便利下，多出了不可計數的田畝，和增加的天量的畝產。
數十年後，藩國國內太平，沒有外敵，仍然一年就餓死百萬人。
無數增加出來的積蓄，被兩班勳臣們瓜分一空，沒有絲毫落到百姓的頭上。
那麼大周國內的勳貴官員們呢？
自己暫時解決了蠻族之患，哪怕朝廷在遼西，登萊等地，仍然投入了眾多的物資財力以防備自己。
但是沒有曆史上蠻族入侵國內的事跡，從這方麵來說，大周是比同時空的大明要更輕鬆些。
但是觀朝鮮兩班勳臣的行徑，對比國內勳貴官員，屬於一丘之貉。
隻怕再多的利益，也填不滿他們的胃口。
國家不是亡於流民，而是亡於勳貴官員啊。
此次的朝鮮之行，所見所聞的觸動，不能不讓人感慨，很難對勳貴官員們抱有希望。
無論如何形勢。
大周能讓百姓國泰民安，那我就死在征服的道路上，為民族空間的開拓死而無憾。
如果大周讓百姓困苦，民不聊生，無法生存，義軍遍地，那我就有拯救百姓出水火的責任。
同樣的勳貴，能成為國家柱石，也能成為國家禍害。
第二次的更加長久的朝鮮之行，不得不讓人警惕，唐清安思考著金江鎮。
金江鎮立鎮數年，開拓之局，官員向上，自己最大的敵人，就是不能讓這種風氣消失，甚至淪為奢靡之風。
隻有保持住這股風氣，那麼人心就不會變。
金江鎮，需要一股自己的學問。
對於學問。
眼前的人是不二的選擇。
林如海入金州，其才華與學問，長久以來，無人不驚佩，能擔負的起這份重任。
林如海聽到將軍的感歎，不由自主的看向窗外。
金江鎮的強大，不是因為十萬兵。
而是因為民心所向，上下一心，才結出了十萬精兵的一顆果實。
“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。”
林如海回頭，笑著向將軍說道。
“遼東當年政治昏暗，官員武將貪慕成風，人情大於法度，軍戶百姓流離，逃奔草原和老林。
而將軍建立金江鎮，保持了一股向上的風氣，從而政治清明，文官不貪財，武將不怕死，百姓信任官。
立下金江鎮不敗的基業。
但是人心善變，經不起誘惑，唯有向人灌輸向上的思想，提高人們的道德覺悟。
從而保住良好的風氣，讓國泰民安。”
林如海已經明白了將軍的心意，也認真思考了自己的情況，娓娓道來。
“以謂為學之方，惟在知行二字。我謂學者非知之難，真知為難；非行之難，實踐為難。其或知而不能行者，由不能真知故也。”
“以良知來督促，何其難也。”
聽完，唐清安搖了搖頭。
“穿衣吃飯，就是天理，除卻穿衣吃飯，沒有其他的道理，世間種種，皆出於衣與飯。
李粹光推崇實學，其實也是借鑒了我國許多學者的學問，將軍是否想要推行實學？”
唐清安點點頭。
大周有很多股學問未彰。
例如明亡周興之時，陳獻章複興了久抑而未彰的心學，乃至大周建立後，心學流傳越來越廣，誕生了知行合一的新高度。
可是不論哪派學問如何興盛，占據統治地位的，仍然是傳統的朱程理學。
學問。
關乎一國的風氣。
它在短時間內彰顯不出效果，可是當它顯現的時候，那麼就已經形成了人們的思維。
人們的言行，皆會在這股認知的思維下進行。
不論是好還是壞。
猶如工蟻一般。
現在的金江鎮的興盛，是因為經曆了磨難，當痛苦遠離的時候，他們這一代人仍然會保持興盛。
乃至第二代，第三代。
可是股遺產終歸會消散，後人如何繼續保持強大，靠的還是自己的堅強。
前人能為後人所做的，唯有栽樹。
種下一顆良種，成長為撐天大樹，後人納涼。
唐清安思來想去，目前最適合的，唯有實學。
“國家強大與否，在於百姓是否富裕。國家太平與否，在於百姓是否和樂。國家興盛與否，在於民風是否清正。
正如林公所言，唯穿衣吃飯矣。
可穿衣吃飯四字，寫起來簡單，做起了談何容易啊。”
林如海笑道。
“任何法度長久以後，都會生出弊端，有了弊端不可怕，不變才是可怕。
變的標準是什麼呢？那就是穿衣吃飯。
以百姓能否穿衣吃飯為準繩，我們就盯著這一點，節度府盯著地方，地方盯著百姓能否穿衣吃飯。
百姓能穿衣吃飯，定然就和樂，百姓和樂，民生自然清正，民風清正，百姓和樂，國家定然太平與強盛。”
唐清安撫掌而笑。
百姓的生活富裕了，他們的標準自然也就高了。
例如他穿越前的時代，在少年時期，國家還貧窮，百姓手中也沒有錢。
看電影，看書，聽歌碟都會用盜版。
當時他看過一部港劇，一個片段中，鄰居倒垃圾有盜版光碟，被鄰居老太發現後，竟然嘲諷指責。
年少的他當時怎麼也想不明白，無法理解，以致於終身難忘。
那時候各種言論，說國外如何雲雲，國內隻有盜版雲雲。
而當國家富強起來，百姓富裕後，不論是電影，書籍，音樂等市場，都越發的興盛。
就如網文一道，從誕生之初的隻為煙錢興趣，發展到眾多人以此為生。
百姓有錢，消費提高，創造的市場越大，的崗位越多，百姓越發富裕。
如此循環下去。
家家一輛車，竟然就要成為了現實。
而造成這一切的，就是國家當初的一切向錢看，以振興經濟為準繩，以百姓安居樂業為目標。
幾十年的努力，從而開花結果，促使了西方國家的抱團，因為國家真正的強大了，不是一國能抵抗。
所以當唐清安聽到林如海的這番言論，理解了他的意思，也認可他的思想。
因為當百姓富裕後，多少的問題就迎刃而解，是經過檢驗而不變的真理。
“林公所言，深得我心，金江鎮從今日起，推崇實學，以百姓吃穿，加入對官府的考核，兩百年內，此法不變。”
林如海內心感動，聲音顫抖。
“此事可交給我，我定然鞠躬儘瘁死而後已，為我金江鎮的強盛之道儘我所有。”
“理當如此，此事唯林公可擔負。”
唐清安肯定道。
學問比他高的，不如他有經驗，經驗比他高的，不如他有學問，學問和經驗都比他高的，不如他有堅韌。
林如海的一生經曆，以及成就，絕不是普通人能達成的。
至少。
林如海有這份潛力。
作為節度府的推官，林如海有職責，推動金江鎮。
金州。
將軍回來後，很快就撤銷了學堂，融入軍學堂。
從此。
金江鎮隻有軍學堂。
軍學堂的學生來自於軍隊和百姓。
軍中子弟免學費，百姓子弟繳納學費，遺孤則免學費和夥食費。
軍學堂的學生們，學習實學，學習兵事，文武兩道。
學習如何讓百姓能過上穿衣吃飯的生活，把實學灌輸。學習如何讓敵人恐懼和畏懼，把兵事灌輸。
此舉，間接提高了軍人們的地位。
學堂主教鄧章親自來找將軍，提出他的憂慮，擔憂武夫亂國，不受控製。
唐清安不以為意。
“這是軍士們應得的。”
金江鎮的時代是不同的，不是和平的時代，而是戰亂的時代，軍隊要承受大量的傷亡。
哪怕日後的大爭之世道，軍士拚命，都是長久的主題。
而隨著金江鎮的民生越來越好，百姓也不像以前那般貧苦，如果不提高士兵的待遇和地位，誰會願意當兵呢。
金江鎮民生發展的越好，就越要大大的提高士兵的待遇。
現在軍人的待遇不錯，是建立在百姓前幾年的生活困苦上，兩者對比而產生的結論。
當百姓生活富裕，士兵哪怕仍然保持目前的待遇，其實也算的上是退步。
因為沒有提高士兵的地位和待遇。
當兵獲得的好處，不如百姓生活的好處，而當兵的還要承受傷亡之痛，自然而然士兵的地位就越來越低下。
換做是誰，都不會再願意去當兵，此乃人之常情。
至於大周的時代，擔憂武將亂國。
所以才要更大力度的推廣實學，把百姓的衣食，打入人們的心底，人以人為本。