紅樓從遼東開始！
“嗚~”
從北冰洋途徑烏拉爾山脈，經過平原，高原，山地，吹過了貝加爾湖，吹凍了忽蘭忽失溫。
讓整個天地間，失去了活力。
沒有生物能在野外抗住極寒冷的氣溫。
能被凍成冰乾的嚴寒中，動物們陷入冬眠，或者縮在洞穴裡，整個冬天都不出去。
羊圈的棚子上，一夜過後，積成了山般的冰柱。
羊群們擠在一起，羊毛上被凍成一團團的冰塊，有的羊連眼睛都凍住了。
台吉們在圓柱形的蒙古包裡，燃燒著牧民們早已曬乾的牛羊糞便取暖。
蒙古包外，裹著一層又一層的皮氈。
牧民忍著刺痛的北風，哪怕戴著皮手套，裡麵的手也裂開了不流血的血口。
從地上打雪燒水，燒化的水不隻是供應人們，也供應牲畜們。
舉著棍棒，去羊圈馬棚敲碎冰柱，然後拿起叉子，叉開捆住的乾草料，給牲畜們喂食。
把凍死的牛羊清理出來，艱難的屠宰刮皮。
長時間的戶外活動，不少的牧民，鼻子呼吸出的氣息，讓胡子上布滿了冰渣子。
一頭牛的牛角，被凍裂開了。
牧民連忙去找部落的獸醫，把牛角割掉。
隻敲掉羊圈上的冰柱，就耗費了半日的功夫，在身體被凍僵之前，牧民們回到了另外的帳篷中歇口氣。
一種從大車上卸下來的，直接搭在草地上的蒙古包。
比起台吉們的那種無棱無角，流線型，包頂為拱形的，更費時的蒙古包，前者不如後者保暖。
頂氈雖多，也不夠所有的牧民使用。
優先給了台吉，蒙古大夫，將領，勇士他們，他們的帳篷頂上，覆蓋了一層又一層。
牧民們隻有薄薄的一層，甚至有人沒有分到。
為了熬過漫長的冬天。
在幾個月之前，牧民們就開始準備各項過冬的物資，到了現在的時候，已經無法行動，隻有靠著前番的積蓄，來熬過去。
準備越充足，就能越順利的熬過去。
否則部落會凍死許多的牛羊，也會凍死很多的牧民。
但是。
不久就是草原上的希恩吉爾節，漢人的春節。
草原部落以白色為純潔，吉祥之色，因此把春節或希恩吉爾節，也稱作白節。
哪怕生活條件與環境惡劣，草原部落也會舉辦的十分濃厚。
草原部落要過節日。
馮勝之，顧應時，李成賢等官員，聯名上報將軍，今年的遼東，要舉辦社火。
往年民生艱難，一切以求活為重。
所以社火多年沒有大辦。
這是不對的。
關乎民族的種火，是代代相傳下去的，不光是遼東，整個漢民族都會過社火。
唐清安穿越這麼多年的，當然知道社火的重要性。
把幾名台吉的事情放下，大手一批。
各地官府組織百姓們，支持各地大肆舉辦社火。
有了將軍的批複，整個遼東大地，在寒冷的年關下，猶如烈陽一般的熱鬨起來。
家家戶戶老少出動。
遼東人就愛這個。
不光是是遼人。
從周朝舉辦攤這種古老的驅疫儀式開始，代代延續，數千年下來，成為了民族的符號，一直延續到唐宋。
在元朝戛然而止。
流傳了兩千年的攤儀，徹底消失了。
明朝光複漢族後，宮廷攤雖然消失，但是地方上的民間祭禮卻未消散。
繼承了傳統的攤儀、發展為迎春儀式、元宵燈節儀式的社火，是最主要的活動。
重新在漢民族中壯大起來。
社火在整個民族的大地上，五花八門的綻放開來。
年關。
各地官府開始召集各裡，各甲的鄉親，早已得到消息，期盼多日的，會各種雜活的百姓們，紛紛主動報名。
到了立春的先一日。
整個衙門前的街道，全是各類奇裝異服的人，道路兩旁擠滿了看熱鬨的百姓。
“過堂咯。”
衙役們興高采烈的喊道。
這一天。
誰都不會生氣，衙役們也不會向百姓們露出嚴肅的神色，哪怕是官員，也會與百姓一臉和睦。
奇裝異服的扮演者們，按照職業分穿朱衣玄裳，裝成故事，會聚縣署大堂點驗。
稱為“社夥火”過堂。
又過了一段時間。
樂人扮雜劇，女童唱春詞。
街道各家門懸燈彩，祖先設立香燭。
早已玩瘋了的小兒們，騎著竹馬群相馳逐。
街道上到處都是歌管為樂。
平遼侯府。
天還未亮。
正街上就停了十幾輛四輪馬車，周吉和李敦二人，親自指揮著人們。
不久。
唐清安帶著妻子和孩子們，還有丫鬟婆子們，坐上了四輪馬車，向城門駛去。
在城門的門樓上，已經布置好了桌椅點心。
時間還早。
唐清安坐在桌子上，一旁的探春親自倒了茶水，捧來送給夫君，薛寶釵坐在唐清安的另一側。
秦可卿有三個孩子要看顧，沒時間搭理唐清安。
香菱還有她的娘親封氏，坐在另外一桌，同桌的還有晴雯，鶯兒，兩人也各自拉著自己的孩子。