此外，一些遊牧民族也受到了中原王朝的邀請或強迫，內遷到中原地區?。
其中匈奴?內遷主要分布在山西、陝西中部和甘肅西北部?。
而?羯?族內遷後散布在太行山以西的並州諸郡，主要聚居地是上黨郡武鄉縣。
?氐?族則內遷於甘肅、陝西、四川鄰界地帶，集中在武都等地?。
?羌?族主要分布在陝西、甘肅一帶，聚居在馮翊、北地、新平、安定等地?。
?鮮卑?族則主要內遷在遼東、河北、山西、內蒙古、甘肅、陝西及等海青等地?。
石林的想象力非常豐富，因為這幾個族就是後來的五胡亂華，最後這些民族的文字也基本在華夏消失，。
這些符號會不會就是這五個民族當時的文字呢？
而內遷在海青的隻有鮮卑族，這箱子上的符號都不是現有的民族的文字。
難道這箱子上的符號是已經消失了的鮮單族的之前的文字？
石林用相機把這本書上的符號拍了下來，他準備把這些符號衝洗出來，再拿去和羊山出土的那個箱子上的符號去對照。
石林拍完這本符號後，又拿出了另一本書，翻開一看，是用漢語記載的一些人名和物品。
比如慕容庵，黃金條一千根，吐穀飛玄鐵劍一柄。
石林忽然想到，這些會不會是五胡亂華之前，這些民族有些人內遷時想巴結西晉時期我的先祖石崇而記錄的賬單？
這些不同的符號就代表不同的民族賄賂我先祖時所記錄的贓物數量？
想到此時，石林豁然開朗，一定是這樣。
石林越想越興奮，如果真如自己所想，那這將是一個重大發現。
第二天，他迫不及待地帶著衝洗好的照片前往存放羊山出土箱子的地點。
到達那裡後，他拿出那些相片上的符號和這箱子上的符號逐一比對，終於發現有幾個符號一模一樣。
這時安瑩也趕了過來，她也拿著石林手上的相片進行對比研究。
安瑩小心翼翼地拿著照片，逐個字符比對起來。
隨著比對的深入，她發現兩者之間確實存在許多相似之處。
她有些激動：“傻子老公，你在哪裡拍的相片，看起來還真有些相同的符號，難道這些真的是某個民族失傳的文字？”
“我懷疑是五胡亂華時的鮮卑族！”石林說道。
“憑什麼？”安瑩不知道要信還是不要信。
“西晉時期，鮮卑族內遷，也是五胡亂華之一，後來鮮卑遷到海青的越來越多，甚至在海青建立了國家。
他們有自己的語言，但使用的是漢字。
不過他們也有簡單的文字，而這些簡單的文字就應該是這些符號！”
喜歡瑤村情請大家收藏：瑤村情天悅更新速度全網最快。