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第四章隱憂(1 / 2)

副本世界飛升者!

宋平的父親,是個農民,歲數不過三十,就顯出老態。

過多的勞作,損傷了他的壽命。

見到林正陽和宋平跑到村口,他也隻是招呼了一聲

“兩個小子,記得早點回來啊,還有趙家小子,晚上到我家吃飯。”

“曉得了。”

趙七孤身一人,吃著百家飯長大,村子裡倒有大半人家都是他蹭過飯的。

他也不白吃飯,也會幫著做活,人也勤快、機靈,所以人緣還不錯。

一路走來,不時就會遇到一些人,打著招呼。

林正陽都一一應付過去,好在沒有出紕漏。

“宋平,你說的那個貴人,什麼樣子的?”

“嗯,穿得跟我爹差不多,不過他很會講道理,大家都喜歡聽。”

講道理的貴人?

林正陽啞然失笑。

這是何等稀罕的物種?

不是林正陽小看古人,實在是自古以來肯講道理的貴人真是少見。

這可不是後世大信息時代,不講道理分分鐘給你曝光網絡。

這是公元前,近乎春秋時期的華夏古代文明投影世界。

在這裡,貴族殺幾個普通人,也不過是罰點錢了事。

人身安全都不能保證,還指望對方講道理?

等等,除非是·········百家的門徒。

講道理,說的是傳道吧··········

“宋平,那個貴人都說了些什麼,你學來我聽聽。”

林正陽想知道是哪一家的學說。

此時,百家門徒廣泛活躍在這片大地上,周遊各國,傳播學說。

他們管這個叫做“教化”。

璀璨的先秦時代,除卻諸國征戰之外,就是這些不斷湧現的學派最為耀眼。

“我記得好像是說民貴、君輕。”

孟子的學徒?

林正陽轉過這個念頭。

“還說,這世上有鬼神,監察世上所有人,會給作惡的人懲罰,給行善的人獎勵。”

明鬼,這個是典型的墨家了。

這是非常鮮明的特點。

墨家這個學派理論之中提出了相信鬼神的存在,也就是舉頭三尺有神明。

然而這個理論其實很不完善。

“假如鬼神存在,那麼矩子所行是大義,那麼為什麼鬼神還要讓矩子生病,難道不該讓矩子百病不生嗎?”

“莫非鬼神不存在?那麼矩子就錯了!”

在墨子晚年時,明鬼一說就受到質疑。

因為墨子假設世上存在一個鬼神,祂能監察國君的言行,能降下災難,讓人生病。

這是墨子企圖製約貴族和國君濫用權力的實踐。

所以才提出這個理論。

因為實際上世間根本不存在給予報應的神,所以這個理論最後還是破產了。

明鬼這一點,企圖用鬼神之說,令貴族有所收斂,其實可以視為底層人民的期盼·········底層勞苦大眾希望有那麼一尊鬼神,能夠懲罰那些作惡的貴族。


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