副本世界飛升者！
“噗…………”
周防幽一口茶水噴了出去。
來不及擦，他就忙問著
“爹，你是說，大伯那邊招惹了公孫青那個煞星？”
周父默默地用衣袖擦乾了臉上的茶水，皺眉怒道
“你看看你的樣子，不就是一個小丫頭嗎，何其失態，我往日裡怎麼教你的禮儀？”
周防幽顧不得這些微末小結，他急促地說道
“爹，那個公孫青可不是小丫頭，她是個煞星啊！”
“光是今年，死在她手上的人命就有一兩百了，這，大伯怎的就去招惹這種人呢？”
周父冷哼一聲，道
“你大伯又不是江湖人，他不關心江湖上的事情，我知道他是盯上了那家的巨富。”
“可他不知道，公孫家是當今聖上的錢簍子，輕易根本動不得。”
“彆看公孫家明麵上看起來富麗堂皇，其實都是給今上摟錢，賺到的銀子十之八九都轉運進了內庫，要不是這樣，這家人能那麼低調？”
周防幽已經無話可說了。
選誰不好，偏偏打上了今上的主意，這伸手伸得也太長了。
“那，要不要給大伯點消息？我擔心大伯那邊繼續下去惹得聖人不快啊！”
周父瞪了自家寶貝兒子一眼，道
“你以為我不懂啊，我早就派人去了，這事我不敢泄密，畢竟是十三司裡頭才能知道的秘密，我也隻是從旁提點一二，至於聽不聽得懂，就看娘娘的氣數了·······這運數衰了，喝涼水都能噎死，也怨不得我。”
“再說，大哥他繼承了家業，何嘗有理會過我們，就算出了娘娘，隻知道十天半個月跟我們伸手要銀子，彆的時候可曾有過好處落到咱們家門上？還不都是緊著他們本家！”
“哼，自從老太太過世，兩家分家以來，我與你大伯就不親近，這娘娘生下的二皇子，如今可還沒滿周歲，距離長大還早得很呢，就算有什麼榮寵反正也落不到咱家頭上，既然這樣，就不必太過儘心，省得，給人當成傻子！”
··········
另一邊，林正陽與小徒弟分開。
後者自行前往族裡訴說委屈，想來那位老夫人總是會疼愛這個不常見麵的孫女的。
林正陽卻是在半途上感受到了強烈的預感，獨自撐著傘，在外漫步。
金陵一處古街，僻靜小巷。
撐著一把遮陽傘，林正陽公然行走在陽光下。
這次不是靠著附身在土著身上掩護，而是正大光明地，讓自家陰神暴露在外。
很多人有個慣性思維，覺得陰神也有個軀體，有個固定的形象，其實這是錯誤的。
所謂陰神，確實可以視為某種意義上的形體，卻不是血肉之軀，而是先天一炁彙聚的炁身，不敢說聚散如意，但是就形態本身而言，是人形還是球形，甚至於彆的稀奇古怪的形狀，都是一回事。
在西方的論點之中，先天一炁好比真以太，是相當接近於原力的一種力量。
之所以保持人形，隻是身為人的記憶占據了上風，所以看起來是人形。
林正陽周身看起來已經和常人一模一樣，撐著傘走在陰天下，一點影子也沒有。
“日中無影”，說的是陽神成就，身外有身，在陽光下沒有影子。
林正陽的陰神如今在陰天下見不到影子，但是在陽光直射下，隻是影子較常人淡了些。
待到三千功後，陰神陽化，自然而然，達到正立無影的境地。
這一步就是長生之門，縱然肉身老死，陽神也可駐世數百上千年，坐看王朝興衰滅亡，這也是真正意義上的由凡化仙，再非是凡人，凡間種種真的好似過眼雲煙一般，儘可以淡然處之。
當今地球，有這等功果者，不過寥寥數百人，放到神州大地，也不過一二十人罷了。
就算再麵對國家機器，新時代的科技武器，陽神成就的地仙，也不再是毫無還手之力。
地球上曾有一位網絡小說作者在書中引用過古仙人的一句話“帝力於我何加焉？”
這句話的意思很好懂，其實就是“人類社會的一切和我有什麼關係呢？”
這位作者眼中的修道，大致分為人道和天道。
修天道的正是從人道中超脫出去，從此不受或者少受到人道的轄製，如果做不到這一點，那還是在人道的領域打轉。
人道也在天道之中，概因這社會也好，人類也好，都是宇宙的一部分。
整個人類，如果算上猿猴進化，不過數百萬年，如果算上文明，無非幾萬年，對天地來說，區區渺小塵土而已。
因此整個人類，是處於天道之下的一個競爭個體——如此渺小，當然是勢必是為達目的可以不擇手段，人類為了求生存和發展，對自然界，或者其它動植物，什麼時候考慮過道德和仁愛呢？
道德不過是人類內部為了減少消耗，為了維持合力而產生的東西，而規則，就是有所為，有所不為，有所美，有所不美，有所崇，有所禁，並且形成上下等級，以及人際關係，這就是人道了——人道者，在於服從社會秩序，在於和睦人群，一個人是無論怎麼樣也不可能推翻整個社會，或者否定整個社會，所以社會允許個人競爭，允許合作，允許個人追求力量，但絕不會允許一個能力太強而超出社會控製的存在。
修道者來說，這六點都不明白，還搞什麼呢？
之所以踏上修道這條路，不就是為了擺脫人道的限製嗎？
人道渺小，天道浩茫，修天道的道人，正是為了從這錯綜複雜的人道關係之中超脫出來，至少，是一定意義上的擺脫限製，因此，從修道的那一刻開始，修道者就算力量再微弱，但是從精神上來說，已經不屬於人類的一份子了，而是一個新種族，新形態，甚至於走到極致一人號稱一個種族也不為過。
換言之，修道之人，這一個人，或者一群人，他或者他們，是不參與人道內部的紛爭的，是與整個人類在精神上平等的。
如此，人類的道德，便不適用於修道者之間，將兩者視為不同的國家，或者視為兩個種族，一國或者另一個種族的道德規則豈能管束得到彆國或者彆的種族上？
這就是修天道的修行人，在精神上超脫於人類的根由，也就是那位綽號“教主”的作家引用的“帝力於我何加焉”真正的含義。
偉力歸於己身，正是修道的目的所在，也是為了超脫人道所必要的條件。
修成陰神，就有了傲視古今的本錢，已經初步擺脫了人道大部分的限製。