“缺乏天然礦產，冶金業幾乎沒有發展的可能。”
“接著，沒有金屬農具，農業發展就顯得困難了。”
“這個類瑪雅文明，農業發展處於原始階段，其實就是一把火燒光一片森林，成為焦土，然後隨意地播撒種子，能長多少是多少·····偏偏這裡又是熱帶氣候，各種植物生長迅速，基本上沒有給作物留下多少養分，後來也無人照顧，這樣的作物能有好收成絕對是神力作弊，甚至神力作弊也不太可能有多少收成。”
“農業產出極低，幾乎是半殘。”
“土著人能養活這麼多人口，靠的不是農業，而是漁業，大魚在發達的水係之中相當常見，每年都有漁汛，大量的魚群湧現，靠著這些養活了大部分人口。”
“畜牧業，熱帶雨林地區平原地帶稀少，沒有大型的牲畜，隻有雞鴨和狗，這是土著人為數不多的養殖的牲口，肉食的來源補充。”
“也正是因為缺少大型牲口，比如牛、馬、驢之類，導致農業更加難以發展。”
“這片大陸的作物，隻有玉米，缺乏農具和大型牲畜，在極其原始的粗放播種方式下，這些玉米的產量可想而知。再加上缺乏糖分和食用油，粗糙的玉米食用起來味道簡直難以想象·······惡性循環，進一步阻礙農業的進步。”
“處於這種新石器時代的土著人，他們的武器，無非是削尖了的木質標槍，最多在劇毒的樹汁裡加以浸泡過，甚至於連弓箭都沒有。據觀察，他們的城邦甚至於連城牆都沒有，要不是有樹林遮擋，說是城邦都過分。”
“交通上，沒有大型牲畜，於是乾脆沒有發明出車輪，加上雨林地帶道路難行，下場雨地勢低的地方就能淹沒胸口，其實有車也沒用，交通相當不便利，交通隻能靠步行，這就直接導致了大一統國度難以誕生，而城邦製度逐漸興起。”
“整個土著人的文明，就是一個個彼此分裂的城邦組成，他們的食物主題是肉食，靠著發達的漁業和相對發達的畜牧業支撐，農業很原始，冶金業幾乎不存在，至於武器，連弓箭都沒有發展出來，總結下，這就是一個新石器時代的熱帶雨林社會。”
“最後，也就是最大的一環，支撐這些城邦維持下去的重要組成部分——宗教。”
“土著人與瑪雅文明類似，在宗教上做到了極致——所有人都信神，城市的中心普遍修建有金字塔，供奉神。”
“神與祭祀居住在城邦中心，有身份的公民居住在城邦靠外的區域，至於平民，可以進入城區非核心區域，但是不能居住在城中，隻能住在城外的村落。”
“整個城區，居住人口少得可憐，除了祭祀之外就是作為統治階級的公民，當然還有神的子女，事實上幾乎所有公民或多或少都有一些神的血脈，也就是俗稱的神裔、神族。”
“公民之下是平民，平民依然享有人身自由和財產自由，在平民之下的則是努力。”
“奴隸，主體來源於戰俘，城邦之間戰爭，失敗者將淪為奴隸，承擔相當重的壓迫，每逢慶典時還會被拉出來血祭給城邦奉的諸位神祇。”
“血祭，又是一個特色，土著人崇拜諸多神祇，認為世界能夠延續就是神的力量，血祭活人給神，就能延續世界，使得太陽的光輝能夠繼續照耀大地。”
“這是相當普遍流傳的一種說法，據說在幾十年前就存在了，來源已經不可考證，但是通過接觸過的城邦來看，至少這個說法是得到普遍承認的，即血祭可以恢複神的力量，而神的力量恢複就能延續世界的存在。”
“土著城邦的血祭之風，盛行已久，甚至演變成一種病態的文化。”
“解剖，開膛破肚，挖出內臟，或是用迷藥，或是直接下刀，被血祭者，甚至還以此為榮，認為能贖罪，與神同在，不過相應的，醫學因此得到了進步。”
“好在這個說法很多時候還是妥當的，畢竟城邦信奉的神祇多多少少都有回應，應該是有神域存在，死後靈魂去往神域也不是欺騙。”
“綜上所述，土著人的文明，極大地依靠了神的力量，離開了神力，多半是要奔潰，占據這片異域大陸的主體的，不是土著人，也不是外來的漢人，而是荒神、神祇。”
“我的天命很顯然與神祇有關，從我輕易地奪取並且消化了已死神裔的神力來看，恐怕這份天命，應在殺伐神祇上有奇效。”
想到這裡，林正陽猛地又聯係到土著之間流傳的說法，緊蹙著眉頭，站起身來，在營帳裡走來走去。
“血祭恢複神力，神的力量延續世界，這個說法好像就是在百年內出現的，而陳氏船隊發現這片大陸也在百年內······這不太可能是巧合。”
“這片大陸帶有明顯的異域氣息，即使到了現在也隻是靠著漢人的開拓，術士以及神力的淨化，緩緩改造，進度一直快不上來，很可能就是這個血祭的關係。”
“現在想來，這是異域的神祇在抗拒融入本域，不惜靠著血祭來維持這異域的環境，想來，祂們也就是我最大的目標了。”
“我秉承本域天命，殺伐異域諸神，淨化異域氣息，使之融入本域，這對於本域而言就是幫助消化了一塊土地，這就是功績，不知道能當多少大功？”
“希望能還清欠下的那三千大功，如果這都不夠，我也隻好赤膊下場，去大楚那邊玩一次穿越者爭霸了！”