能醫重病，鞭笞百鬼，驅使社公。
一日之間，人見其在千裡之外者數處，因稱其有縮地術。
後因失其符，為眾鬼所殺。
事見《後漢書·方術列傳八十二》。
史書上記載隻是聊聊幾筆。
費長房隻是眾多犧牲者其中一人。
嚴格來說，仙道此舉，毫無疑問是正義的。
就林正陽一路行來所見，這幫地祇當真是不乾人事，吃人的，害人的，強逼民女的……屢見不鮮。
需要說明的是，吃人不會有上天降罪，什麼因果也沒有，因為佛教這時候勢力還不算大。
若真計較起來，這時代，最大的勢力就是天下各路地祇，什麼諸侯，太平道都得略遜一二，佛教更是剛剛傳入不久。
此後仙道與地祇的爭鬥，將一直持續到後世，雙方互有勝負。
直到新華夏建立，真龍大運橫掃宇內，很是掃平了一些低級的地祇，算得上是一次大掃除。
這次動搖了神道根基，以至於外來教派後來居上，搶占了不少信仰基礎，當然這又是後事了。
漢朝是個古典農耕帝國，各種歧視性法規寫在漢律裡，其實並不像是後世那些人理解得那麼美好。
事實上，嚴格來說，生產力低下的時代，任何地方生活都是很艱苦的。
真實的漢朝，平民的生活，真的一點也不美好。
就林正陽本人而言，實際上迫切地想要解開謎題，然後回到自己的時代。
穿越者也不好當。
尤其是你在一個語言文字乃至於文化習慣和倫理道德都不相同的地方，簡直是寸步難行。
好在林正陽這個身體不知怎的，多少還帶來了些許力量，在地祇裡大抵上能比得上郡侯這一級，不談橫行天下，也是自保有餘，這才免去了那許多穿越者常見的煩憂。
遙望天際，太一星現，星光璀璨。
太一星是帝星，對應超於五帝之上的天神太一。
“秦朝，太一，被尊為泰皇，與天皇、地皇，秦漢年間，三皇信仰相當流行。”
“究其根底，是因為五帝信仰過於分散，不利於中央集權的大一統觀念，於是在五帝之上捧出泰一，令五帝輔佐之······這實際上是將五方天帝置於太一之下，以此強化其至高神的概念，當然秦朝沒有五帝，隻有四帝，到劉邦後五帝才齊全，對應五德始終以及五方五行論。”
“真正讓太一拔高到至尊天帝，成為漢室尊崇的天帝神的，是漢武帝。”
“方士謬忌首先奏請祭祀太一神，說天神貴者太一，太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊，用大牢。”
“此舉打破了秦至漢初的天帝神的觀念，明確指出五帝隻是太一神之佐，突出了太一是至上神的地位。”
“漢武帝允之，設太一壇，分三層。”
“五帝是太一的輔佐，所以他們的壇環繞在下麵，青、赤、白、黑四帝，各按東西南北方排定。隻有黃帝壇，置於西南方。”
“這裡值得一提的是，後世總有人喜歡把黃天太一與黃帝聯係在一起，其實大謬，從漢武帝這次祭祀就能看出，五方天帝之中的黃帝，與此時太一神並非等同，分明是兩個不同對象。”
“元光二年十一月，漢武帝親自祭祀，正式欽命太一為漢家至尊的上帝神。由此，漢朝立下了太一至高神的神格。”