曆史遺忘的角落！
第二章帝國危機
“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千裡無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”。
三國混戰時代結束後，休養生息成為西晉帝國的主題。
司馬炎以都城洛陽為中心，在全國采取了一係列措施，重視生產，鼓勵墾荒，勸課農桑，興修水利，逐步使國家走上了發展的道路，百姓暫時擺脫了戰亂之苦。
從280年至289年的十年間內，西晉沃野千裡，牛馬遍野，家給人足，民和俗靜，出現了四海平一、天下康寧的升平景象，史稱“太康盛世”。
之所以稱“太康盛世”，是因為司馬炎於280年4月由泰始改元太康。當年曹魏的少年熱血皇帝曹髦，以夏少康自許，期望出現“少康中興”一樣的盛世，結果被司馬氏宰掉，而在司馬氏的統治下反而出現了“太康盛世”，令人唏噓。同時又說明，在地大物博、人民勤儉的神州，隻要國家安全，社會穩定，經濟也一定差不了，我們要珍惜來之不易的穩定局麵。
最明顯的是人口的增長。263年鄧艾兵臨成都城下、劉禪投降時，蜀漢提交的戶口賬冊顯示，蜀漢全國共28萬戶，94萬人。其中軍隊10萬2千人，官吏4萬人。6個人就有一個吃皇糧。再扣除老年人和孩子，3個勞動力就得養1個吃財政飯的，難怪劉阿鬥投降的這麼堅決，實在是撐不下去了。戰爭給國家經濟造成的壓力有多大，可以問問當今的普大帝。其餘兩國,也好不到哪裡去，據考證，三國末年，吳國人口230萬餘，魏國443萬餘，這樣，三國共計767萬餘口。
767萬人口是個什麼概念？
筆者所在的青島市，現常住人口已近千萬，也就是說，三國末年的總人口，比現在青島市的人口還少數百萬。
戰亂猛於虎也！
西晉初年的人口，則達到了1600餘萬，增長了一倍多。隻要經濟活躍，國強民富，即使沒有三胎政策，人口也能有序增長。
這一切的一切，似乎預示著一個自漢以來的強大帝國，將誕生在九州大地。
會麼？
某日，一個中年官員低著頭從首都洛陽皇宮裡出來，眉頭緊鎖，神情抑鬱，邊走邊若有所思，不小心碰到了宮門外設置的銅駝。此人搖了搖頭，指著銅駝歎息總有一天，我會看到你們臥伏在荊棘中。
此人名索靖，字幼安，敦煌人，出自官宦世家，年少時即有逸群之量，才藝過人，馳名海內，當過地方官雁門太守、酒泉太守，也以蕩寇將軍之職帶兵打過仗，還當過皇帝秘書駙馬都尉、尚書郎、散旗常侍，與同鄉汜衷、張甝、索紾、索永並稱“敦煌五龍”。
索靖還出自書法世家，其奶奶的弟弟，即是與鐘繇、王羲之、王獻之並稱書中四賢的“草書之祖”張芝。索靖的草書深得張芝之法，其書“遒勁而峻險。遒勁處如飄風忽舉，鷙鳥乍飛；峻險處如雪嶺孤鬆，冰河危石”（梁武帝蕭衍語）。“唐宋八大家”之一的歐陽詢平生最重法度，不肯輕易推許古人，一次，路過索靖書寫的碑石後，竟臥於碑下，朝夕摩掌，如癡如醉，不忍離去。
工作履曆豐富的人，往往看問題更有深度。對落筆去向斟酌得當的人，往往目光更精準。偏偏，索靖這兩項都占了。他的這一番話，也為後世創設了一個成語“銅駝荊棘”。
皇宮外的銅駝，將窩伏在一片荊棘中，排除遷都的可能，自然是指國土淪陷後殘破的景象。索靖最終也死於自己預言的這種亂世，後敘。
明明是“太康盛世”，卻說如此喪氣之話，索靖是仕途不順發牢騷嗎？顯然不是，因為，他敏銳的看到，西晉帝國在繁榮的表象下，卻隱藏著巨大的危機。
一、西晉帝國始終代表著宗室、世家大族的根本利益
晉武帝司馬炎代魏稱帝後，對曹魏覆滅的經驗教訓進行了認真的總結。結論?比較喜人曹魏宗室諸王力量過於弱小，才使得司馬家族能取而代之。為不重蹈覆轍，得著手改革分封製，加強司馬宗室的力量。
司馬炎將其祖司馬懿以下宗室子弟均封為王，又不斷削弱地方勢力，下令“悉去州郡兵，大郡置武吏百人，小郡五十人”。這是不僅裁撤了地方軍隊，連武將的編製都縮編了。一個小郡編製50個排長，能有多少軍隊？諸王一旦起兵，地方兵如何抵抗？
之後，分封製雖幾經改革，但宗室的力量一直在膨脹。司馬炎顯然忘記了，西漢時有個重大政治事件叫“七國之亂”。
在官吏使用和任命上，西晉帝國的官二代官三代官n代們形成了士族門閥製度，士族勢力之強大，皇權都不敢輕易開罪。
何為士族門閥製度？
中國古代官宦人家的大門外，一般都有兩根柱子，左邊一根稱為“閥”，右邊一根城為“閱”，乾什麼用的呢？
貼告示用的。但不是貼招領啟示之類的告示，而是專門張貼功狀的，譬如，這家出了多少個正部級、副部級乾部，皇帝給了這家什麼什麼榮譽等，用來炫耀的。因此，後人就把世代為官的人家稱為世族門閥、士族。
中國自古至今的乾部選拔任用機製，一直在變化當中。我們來一起看一下中國古代的選人用人。
“法官的兒子永遠是法官，賊的兒子永遠是賊”印度電影《流浪者》。當然，這裡的法官是指國外的大法官，像筆者這樣的小法官，隻能稱為“司法民工”，用司法為民眾工作的人，兢兢業業，乾好本職工作，就是為社會做貢獻，其他不敢多想，也不能多想。
西周時，按周禮治國。周天子分封天下，社會各階級分明。你是什麼出身，你的兒孫的出身也就是什麼，基本不變。由此，國家由天子、諸侯、卿、士分級負責管理，各階層依照血緣世襲。
到了東周，諸侯權力增大，中央控製力逐漸衰弱，各諸侯國的國君自己出錢養了一批“客卿”、“食客”等國家正式公務員編製之外的各色人材，為自己服務。
戰國時，秦通過商鞅變法，確立了“軍功爵製”。奴隸、士兵、臨時工，隻要能立戰功，統統能改變身份，直接入國家公務員編製，無需千軍萬馬過獨木橋般的考申論、行政職業能力測試。
宇宙的儘頭不是鐵嶺，而是鐵飯碗。不孝有三，無編為大。編製的感召力是無窮的，“軍功爵製”造就了一幫打仗不要命的二杆子。這種重賞之下必有不要命二杆子的執政理念，使秦最終滅掉了“喊趙薇去演戲”（韓趙魏楚燕齊）六雄，統一了天下。這，也算是人才激勵機製的一個成功的典範。
兩漢時期，封建製度逐漸完備，如何選拔任用人才，統治者頗費了一番心機。起先采取的是察舉、征辟的辦法。西漢時由於崇儒學，故官僚多以儒學經術起家，講學授徒，門生故吏遍天下，形成一股社會力量，其子孫後代承家學，繼續做官。
中國第一批豪門貴族起源於何時？
東漢。
東漢建立者劉秀，建國後大封功臣，即所謂的“雲台二十八將”，造就了第一批貴族豪門，到東漢中葉時，逐漸形成了世代為官的大姓豪門士族。
任何一項製度，初衷無論多好，成效無論多棒，施行中若不加修補完善，最終會變味。到東漢後期，察舉征辟製度也逐漸曝露出弊端，“舉秀才，不知書。察孝廉，父彆居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”的民謠，即是明證。
三國魏初，魏文帝曹丕為了抑製浮華朋黨之弊，同時又為了拉攏士族，對官吏選拔製度進行了改革。
九品中正製。
所謂中正，即是有名望的推薦官，人才的等級由他們評定。
曹魏政權在州、郡設置中正，多由現任中央官員兼任，並規定州、郡中正隻能由本地人擔任。畢竟，本地人更了解當地民情。
九品中正製選拔官員，最重要的一步，就是中正評議，具體操作規範是
1、先評“家世”。即評家庭出身，看每人老爸、爺爺姓甚名誰、官爵等級，有沒有li剛、又又江，本人直係親屬包括姻親的官爵大小等，明目張膽的先“拚爹”。
2、再評“狀”。即對本人道德狀況、才能學識的概括性評語。
3、然後綜合打分，估計得把“家世”和“狀”兩項得分加權平均，以此來評定品級。將人物等級分為上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下九個等級。
一品無人能得，形同虛設，二品實為最高品。但這九品並不是當時官階的九品，隻是作為推薦任命官員的重要的參考，也幾乎是唯一的參考。
九品評定完後，將評定結果報送司徒府複核批準，再送吏部作為選官的根據。
為了提高中正的權威，曹魏政權禁止被評者訴訟枉曲，但中正如定品違法，政府要追查其責任。即，通過立法確定，被評者如果對被評結果不服，不得通過訴訟方式解決，隻能通過內部行政處理的方式解決。
這點類似於當今我國法律規定，公務員如果對人事爭議問題不服，不可申請勞動仲裁，也不可提起民事訴訟或者行政訴訟，隻能通過向政府內設的人事爭議處理機構申訴解決。
九品中正製創立之初，評議人物的標準是家世、道德、才能三者並重，運轉還算正常，為國家選拔了不少治國良材。
然而，如前所言，任何一項製度，初衷無論多好，成效無論多棒，施行中若不加修補完善，最終會變味。隨著九品中正製的推行，其弊端也開始慢慢顯露。
由於充當中正者一般都是二品，而獲得二品者幾乎全部是世族門閥，同時二品又有參與推舉中正之權，時間一長，門閥世族就幾乎完全把持了官吏選拔之權。
在中正評議過程中，道德、才能標準逐漸被忽略，家世則幾乎成為唯一的標準，到西晉時，終於形成了“上品無寒門，下品無世族”的局麵。
可見，推薦製這個東西，自古以來在中國就是用著用著就走味的製度，它的成功與否主要取決於推薦者的品行。如果沒有一套行之有效的監督製度，一旦推薦者本人從“中正”變成“偏歪”，那麼選拔人才也就會變成選拔人渣。
士族門閥製度對政治的危害，早在曹魏時期統治者就已產生警覺。曹操殺楊修隻因為他老自作聰明？曹操殺孔融隻因為他妄議時政不聽指揮？圖樣圖森破。楊修，可不是課本裡的那個書呆子，其出自著名的士族高門弘農華陰楊氏，爺爺楊賜、老爸楊彪都是帝國軍隊的總參謀長（太尉），自己本人也是國務院秘書長（丞相府主簿）。孔融更是有孔聖人二十世孫的光環加持。二人被處決，根本原因是曹操對門閥政治勢力的打壓。
司馬炎也不是傻瓜，士族門閥製度對政治的危害，他也慢慢察覺到了，如何減少危害？下詔征用寒族吧。
司馬炎幾次下詔征用寒族，力圖改變寒門下品升遷無路的狀況，從而加強中央皇權對官員選拔的乾預。但，太晚了。
“國民黨的腐敗已經深入骨髓；反腐，亡黨；不反腐，亡國”蔣中正。
士族大家們在官場已猶如老樹盤根，現實不是下幾次詔就能輕易扭轉的。
政治經濟勢力不斷上升的世家大族，終於形成為勢力強盛的特權階層，士族門閥製度因而確立。
士族門閥製度對高層政治的壟斷的狀況持續了幾百年，直到隋朝創立科舉製度公平選拔人才，才被逐漸打破，武則天更是對士族予以了無情的打壓和打擊，開通了寒門的上升通道。百家講壇的紀連海老師力挺科舉製度，我亦力挺。
門閥士族擁有政治、經濟上的特權，社會生活方麵與寒門保持著嚴格界限，不聯姻，甚至不願共乘車、共坐。
被高門壓抑的中下級士族和寒門人士，自感升遷無望。出路？投奔司馬宗室諸王公、外戚，有些人，甚至直接投奔了少數民族的豪酋，力圖突破門閥限製，取得富貴，實現階級跨越。
而西晉司馬宗室的封王們，則結納封國內的士族，同時利用寒族急切提升社會地位的心理，引用寒族人士，並憑借其王國軍隊爭取自己的利益，逐漸形成一個個與中央政權相背離的政治集團。
彆人強乾弱枝，你強枝弱乾。西晉中央政府的控製能力，越來越虛弱。
二、西晉帝國始終代表了荒淫奢侈的前進方向
“白骨露於野，千裡無雞鳴”的三國混戰時代結束後，西晉帝國的社會各階級，由極度焦慮、惶恐的狀態，轉為極度放鬆。
當過完長期的顛沛流離、刀頭舔血的苦日子，休養生息成為主題時，戰亂時代受壓抑的享樂思想，如被極度壓縮的彈簧般瞬間反彈、迸發。
一個人越是壓抑自己的真實欲望，那些被壓抑的欲望都會存儲在自己的潛意識裡，總有一天會強力回彈。
譬如，家庭貧困，靠勤工儉學和助學貸款讀完大學的學生們，畢業找到工作後，往往“月光族”居多。上數三代都是農民的國人在境外旅遊時，爆發出的驚人的購買欲望和購買力，同樣也令老外目瞪狗呆。
戰戰兢兢篡完權，如履薄冰完成天下一統的晉武帝司馬炎，在驕奢淫逸方麵，更是一馬當先。
古代滅掉一國，統治者第一要務，應該是統計戶口、清點錢糧、澄清吏治和恢複社會治安。西晉大軍征服吳國後,司馬炎的第一要務是什麼？
搜羅美女。我們家族司馬家當了數百年的忍者神龜，不就是為了登上至尊這一刻嗎？登上至尊之位我還隱忍，那我還折騰個什麼勁？司馬炎丟掉了隱忍的家訓，開始放飛自我。
江南果然盛產美女，一搜搜了近一萬。43歲的老馬真是老當益壯，不移白首之心；富而益堅，不墜青春之誌。然而，宮女太多,應接不暇,每晚去哪個美女處睡覺？司馬炎得了選擇困難症。
在投皇帝之所好、從根兒上關心領導方麵，誰稱第一？當然是自己沒根兒的太監。
一個宦官（“太監”一詞的而出現是隋唐以後的事）建議司馬炎，每日散朝後乘著羊拉的車,遍遊宮苑,羊車停在哪個宮門口,就與那位宮女“一夜春宵”。
真堪稱金點子猴寶。
一萬名美女屯在皇宮，爭取被睡權堪稱一部升級版的甄嬛傳。關鍵時刻，知識起了作用。一個宮女為了能早日肉搏司馬炎,想出一招。
在門窗上插上竹葉,地上灑上鹽水。羊喜吃竹葉食鹽,走到此門口自然停下來一飽口福，宮女遂出迎禦駕……
此宮女若在當今，985大學生物係隨便選。
國人不一定都有發明創新的能力，但模仿能力、跟風能力、山寨能力卻往往無師自具。其他也想肉搏皇帝的宮女，沒幾天就摸清了那個動物學專家宮女的路數,於是，西晉後宮戶戶插竹葉,處處灑鹽。
後宮自此兩塊牌子一套人馬晉後宮+晉動物研究所。
皇帝如此，西晉的官僚隊伍也淫字當頭、不甘落後，紛紛向荒淫奢侈的皇帝學習。太尉何曾一日餐費至少要花費一萬錢,還抱怨真真不讓吃飯了。
而以當時的購買力,一萬錢大約相當於一千個平民百姓一個月的夥食費。
司馬炎每次舉辦宮廷盛宴，請大臣們打牙祭，何曾都不食用禦廚們烹製的飯，認為不如自己家做的。司馬炎也不惱怒，特許他自帶酒水菜肴。這點，倒是比當下某些酒店格局大多了。
何曾的兒子何劭，青出於藍而勝於藍，每日的夥食費是其父的兩倍！至於石崇與司馬炎舅舅王愷鬥富的故事，在中國已家喻戶曉，不再提。
三、西晉帝國始終代表了浮華萎靡文化的至高水平
1二混子躺平哲學的抬頭
東漢末年到西晉這幾十年，人們突然發現，周圍人的思想和言行突然就不一樣了，也就是，中國主體文化思想突然發生了一場劃時代的巨變。
之前大家都信奉什麼？
公元前134年，儒家的董仲舒向西漢朝廷提出“罷黜百家，獨尊儒術”。漢武帝劉徹考慮後，認為此時的儒家學說已非春秋戰國時期儒家思想的原貌。而是吸收了道家、法家、陰陽五行家的一些思想，是一種與時俱進的新思想，它神化了專製王權，利於維護封建統治秩序，於是下詔準許。
自此，儒術完全成為封建王朝的統治思想，而道家等諸子百家學說則在政治上遭到貶黜。此後漢朝士人，皆以儘忠於皇帝、朝廷為理想品格。而到東漢末年，一個鴻儒的死，卻直接導致了儒學的衰敗，甚至可以說是衰亡。
此人叫楊震，東漢漢安帝時的司徒、太尉，弘農華陰今陝西華陰東南人。弘農華陰楊氏，也是中國曆史上著名的豪門大家之一。說起楊震的祖上，則不得不提到西楚霸王項羽。
《史記》記載當年“漢太祖高皇帝”（司馬遷稱其為“漢高祖”不當，真正的“漢高祖”另有其人，後文有解釋）劉邦，派千餘人馬追項羽至烏江岸邊，堂堂西楚霸王，如今身邊隻剩28騎追隨。項羽為證明是天亡他而非戰之過，就把28騎分為四隊，與漢追兵做了個k演示。
項羽自己挺戟連挑幾員漢將。此時，漢軍中一個小軍官郎中騎都尉，想從後麵偷襲。
郎中騎都尉是個什麼樣的官呢？其具體職責就是管理宮廷車騎門戶和宮中夜間安全，說通俗點就是皇宮的物業管理經理，或者說是保安隊長。
保安乾個維持售樓處秩序、保護沙盤、毆打上訪百姓之類的活兒還行，而想乾取西楚霸王首級的活兒，難度就大了些。
果然，項羽回頭嗷的一嗓子，此保安就嚇丟了魂（人馬懼驚），向後退去數裡。
項羽突圍到烏江邊時，因無顏渡江見江東父老而自戕。追過來的漢軍，爭相上前搶奪項羽的屍體，都想取得物證，回去立功。
由於人多屍少（就一個），五個帶隊軍官便將項羽肢解，每人分了一塊。那個被項羽喝退的皇宮保安隊長就是五人之一，拿到了西楚霸王的半塊屁股帶大腿。回到漢營後，劉邦說五人追殺項羽有功，各自封侯。
這五個人運氣實在好，其實是人家老項自己抹的脖子，他們隻不過是乾了個分屍的活，卻碰到了個大方的老板劉邦，就都給封侯了。再看看西漢初期元老群的出身蕭何、曹參是基層股級乾部，陳平是布衣，周勃是個編織養蠶器具的，偶爾在彆人喪禮上當個吹簫演奏家掙個三瓜倆棗的，樊噲是個殺狗的，灌嬰是個賣絲的小商販，最後全部封侯拜相。也難怪劉邦臉皮厚過城牆，膽子大到吞天，號稱流氓皇帝，可還是有一幫子人死心塌地的為他賣命，因為，他舍得。
建議“舍得酒業”用劉邦來做形象代言人。相比之下，英明神武的西漢飛將軍李廣碰上了小氣的漢武帝，隻落得了個“李廣難封”的哀歎。
這說明，乾工作一是乾得再多再苦也沒用，得專揀有亮點的乾才行。二是跟對人，跟著蒼蠅找廁所，跟著蜜蜂找花朵，跟著千萬賺百萬，跟著乞丐學要飯。跟就跟有利益時能為你力爭、關鍵時刻舍得給你的人。石子是廢物、砂子是廢物、水泥也是廢物燒出來的，但混在一起就是精品混凝土，可見廢不廢物不重要，跟誰混很重要。
這個乾了亮點工作、跟對了混的老板的保安隊長叫楊喜，楊隊長以半塊屁股帶大腿獲封赤泉侯，封地在今河南省南陽一帶，也許這就是“抱大腿”的來曆吧。
楊喜的三世孫，是西漢宰相楊敞，楊敞的夫人，是大名鼎鼎的“太史公”司馬遷的女兒。當然，這個女兒，是太史公未被漢武帝割掉男人身上最重要的那塊肉之前生的。
楊震，就是楊喜的八世孫。弘農華陰楊氏此後一直是名門望族，後世最有名的男人叫楊堅，隋文帝。最有名的女人，則是武楊氏。武楊氏成名倒不是因為她自己，而是因為她的女兒武曌，沒錯，就是則天大聖皇帝，中國曆史上唯一一個正宗的女皇帝。
再說楊震之死對儒學衰敗的影響。
東漢末年，外戚宦官專權，深受儒學忠君愛國思想影響的士人們痛心疾首，紛紛進諫，上書陳詞，然而都遭受打擊。
漢安帝寵信其奶媽王聖，王聖一人得道雞犬升天，驕橫放縱，女兒伯榮也經常出入禁宮，賣官鬻爵。
司徒楊震一代鴻儒，儒生忠君愛國的勁頭一上來，數次上疏要求維護朝綱，均未能奏效。反而由此遭受奸佞陷害，被遣歸鄉裡，在半路又被逼服毒自殺。
奸佞們在陝縣截住了楊震的靈車，不準運回本籍，並將靈樞露停道旁，一任日曬雨淋。