有一標準就是仙一定從人中成，斷然不依允人類被動物當食物。
妖就不一樣了，你吃我，我吃你很公平，人不能生育妖根，最容易將人定義成食物。
妖會對人講——動物不能吃，殺戮不好，會下地獄，若要成佛，修慈悲心，割肉喂鷹，舍身伺虎。
妖對動物說吃人可以獲得靈氣，修道捷徑。隻需要說好好修行即可，修成人身難得？好好修人形。
乃至動物佛弟子不戒殺，還都是佛門護法，對不服佛教者大開殺戒沒關係。（獅駝國人口不肯信佛全部吃光，國內全是妖怪，這就是佛門立場）
人類作為三界一席之地眾生之一，與妖爭的是生存之道。高高在上的天眾事不關己，可以倡導眾生平等，人與妖坐下來談。
一旦人族威脅天眾利益，立馬偏向妖怪。
世界上就沒有平等之說，最多隻是道德製高點演化的胡言亂語，人類謀求高眾生一等才能確保利益，否則一切無從談起。
仙界代表人類，肯定看清楚這淺顯道理，說不出眾生平等的胡話，自然達不到佛家那種蠱惑人心的語術，輿論上絕對吃虧。
布局完畢的薑子牙前往西海守著，此地天官名曰比乾，被薑子牙招來“你知罪嗎？”。
比乾戰戰兢兢“下官不知！”。
薑子牙哈哈大笑“王叔比乾，武王伐紂之時，是你通風報信說朝歌空虛，的確助武王建立功業。當時本相最煩此等吃裡扒外的東西，今日你又故技重演，引西天神聖入內，還想以此換一次榮華富貴？難道武王伐紂一役讓你位列仙班還不滿足？”。
“丞相饒命，且聽比乾一一道來！”。
“當年破格多提你三級，任命天官，就是等這一日殺之，斷定你死性不改，永遠以賣主求榮為業。楊戩，消了比乾仙籍，貶為肥豬，永世渾渾噩噩便了”。
“薑子牙，吾乃正印天官，你無權處置…”。
“哈哈！玉帝敕令，本尊見官大一級，有獨斷專行之權，你如今可算犯了天條，罪無可恕！拉走…”
比乾被楊戩帶到旁邊果斷處決，薑子牙見官高一級，理由充分可以先斬後奏。比乾此等因爭奪王位失敗後投靠周文王的敗類，薑子牙不喜歡，找機會清理神仙隊伍。
故意給她一個賣主求榮的機會，讓他鎮守南贍部洲西海邊界。還真算準比乾再次引狼入室。
薑子牙始終覺得狗改不了吃屎，有些人習慣成自然，早晚犯錯，徹底解決此隱患。
“冰消瓦解之神惡來出列，本尊任你為西海巡視天官，鎮守邊關，賜趕神鞭，賦予天官特權神通，望儘忠職守，仰報天恩”。
“末將遵命！”。
惡來大喜，沒想到突然高升，當下領命。瞬間天官服飾附身，手持趕神鞭，威風凜凜，享天官福祿。
“生捕兕虎，指畫殺人”，這個勇力之人指的就是惡來。從這可以看出，惡來是一個力大無窮，甚至能手搏猛虎的猛將。同時，惡來也是商紂王的忠臣，周武王伐紂時，惡來力戰而死。
惡來因忠義封了神，儘管生前與薑子牙為敵，不礙其前途。
這些年惡來在天軍曆練，此番獲得重用，忠臣才是用人首選，小人縱容得逞一時，終身不會被重用。