而由於涼州邊軍曆來就有拿流民演武練兵的習慣，所以這些待罪之身的亡命之徒們被逼地尤為驍勇善戰。
因為他們麵對的可是天下最為精銳的北涼鐵騎！
若是不拚命，那麼他們可活不下來！
這就導致了這片流民之地除了青壯男子之外，就連婦人和七八歲的孩子，隻要拿上一杆木矛都敢跟北涼甲士拚命！
這便是這些罪民們的血性，被北涼鐵騎逼出來的血性！
當然，如同雙刃劍般的流民之地自然也培養出了最為精銳的北涼鐵騎！
能活著從這流民之地中走出來的北涼鐵騎到了那邊境沙場上自然是一頂一的好手！
但如此對立的情況之下導致這些生活在流民之地的罪名以及後代們都恨北涼入骨，若是有機會巴不得飲北涼血，吃北涼肉！
那些未曾從流民之地走出來的北涼新兵往往連屍骨都很難找到分毫，因為這些恨北涼恨到發狂的罪民們早就將屍體鞭到誰也認不出的地步了。
以至於後來就連北涼最為安全的陵州百姓都聽說這流民之地的人都是真正的蠻夷之輩，在那兒長大的孩子都人不人鬼不鬼，十分瘮人。
而流民之地的情況自然也吸引了不少在離陽那邊犯事後逃竄塞外的江湖人士。
這些江湖人士的到來無疑是極大的加強了流民之地的實力。
畢竟能在這民風比北涼更為彪悍的流民之地站穩腳跟的外敵要麼是武道境界高，要麼就是精通旁門左道之輩。
這些人既然生活在流民之地那自然而然的會和罪民們打交道，長久以往，整個流民之地的實力也就有了長足的提升。
不過這些缺少係統性訓練罪民們仍然不會是裝備精良、紀律嚴明的北涼鐵騎對手。
但隻要有名將願意悉心指導，那麼這些常年與北涼鐵騎作戰的罪民們就能很快變為能立刻上戰場的有生力量！
當然有著這個想法的估計也不止徐鳳年。
流民之地雖是李義山的手筆，但這裡同樣接壤北莽。
這就意味著同樣希望得到兵員補充的北莽也會將目光投向這片以往他們不屑注意的流民之地。
所以想要將這流民之地變為北涼的第四州徐鳳年的麻煩還很多。
放下馬車簾子的徐鳳年輕吐一口濁氣，將目光看向了接到他傳信匆匆趕來的龍樹僧人。
當初在北莽徐鳳年提出‘見性成佛’四字之後，龍樹僧人便馬不停蹄的前往北涼傳播佛法，希望佛法能在北涼再度發揚光大。
事實證明徐鳳年所提出的建議相當有效，雖然大部分百姓未曾到寺廟修行，但在‘見性成佛’四字的影響下家家戶戶都會放個佛像日日祈福。
如今佛不在廟，卻在人間。
這對於不希望佛法滅絕的龍樹僧人來說無疑是一則最好的消息。
是以，當他接到這位於佛門有大恩的北涼世子殿下傳信之後便匆匆從涼州趕來上了這架去往流州的馬車。
“阿彌陀佛。
世子殿下的意思是要老衲帶著僧眾在那流民之地傳播佛法？
可老衲聽聞這些罪民朝不保夕，生性殘暴，真能夠安心聽老衲傳播佛法不成？”
徐鳳年點了點頭笑道
“大師不用擔心這點。
在我師父的謀劃下，整個流民之地很難有典籍流入，所以儒家學說在這兒就是個笑話。
至於道教的清靜無為在此地更是沒人感興趣。
在飯都吃不飽的情況下，誰還能靜下心來去修道？
唯有佛法的來生之說才能令這些罪民對這世間有所留念。”
龍樹僧人點了點頭隨後問道
“殿下所言極是，眾生皆苦，這地獄，老衲入了。”