修行在超凡複蘇的現代社會！
溫言進入亭內。
落座。
自然不會是挨著案台邊的位置，她對於自己的身份定位還是有著清晰的認知的，故而選擇的是邊緣位置的一個蒲團。
這些細節，兩位前輩高人都不會去說什麼，或許也並不在意，但是她自己須得做好。
這不僅是對於修行一道先行者的尊重，同樣是自重。
宋懷真微微側過身體，正對向坐定的溫言，道“我觀你練氣與武道皆在二段之境，如今也正處於積蓄之功。但心關文道一途，卻是徘徊於二段門戶，將入未入，是有什麼疑惑未解麼？”
溫言明白了這是對方欲要指點自己，當即便道出了自己的困惑“心關一道，除陽明先生的心學之外，可供實修的明確道路隻有文道一途，卻是以儒法為根本搭建的。若是此道修行者初始孕養的並非儒門的文氣，他們的前路又當如何？”
道家逍遙氣、墨家俠氣、縱橫家縱橫氣……領悟這些文氣的人之後的進境又當如何？
文道中段君子之境，高段大儒、鴻儒，皆是儒門特色拉滿的稱謂，這又如百家之士何？
宋懷真看了溫言兩眼，為其解答道“自中古漢朝的亞聖董仲舒以春秋大一統之道理‘罷黜百家、獨尊儒術’後，經過曆代之演變，前朝之時，儒門事實上便已經完成了對其他諸子百家道統的兼收並蓄。”
“因此，以儒學為根本，是可以無隙接續上大部分的百家之道統的。同樣，百家之士修習儒門之文道，大概率也是可以增益本家之修為的。”
“‘心體氣神’四道，道占氣道，武占體道，儒占心道，剩下神道則為道佛兩家所共有。但這並非絕對，事實上，修行發展至今，各家在四大根本之道上都已是紮下了根須，隻是側重有所不同罷了。”
“就說回心關好了，如今的佛家勉強也能說是在此道上走出了屬於自己的半條道路了，不再囿於文道之藩籬。”
說著，宋懷真語嗬嗬一笑，繼而道“我知你此問之緣由，所想的無非是你修的全真，文道卻悟的儒門再正統不過的浩然氣，因而對自己的道心產生了懷疑？”
“是的。”溫言坦然承認。
又怎能不懷疑呢，雖然一遍遍叩問本心，慧劍斬念，得出的都是自己乃是修道者的回答。
但儒道之彆，終究是一根橫亙心頭的刺，不拔不快。
宋懷真看著溫言麵上閃過的糾結之色，失笑道“沒想到你年紀輕輕，一些思想上卻比我們這些老頭子還頑固。你練氣醒神，武道又通了明暗之變，可曾懷疑過自己在定道於練氣的修行？”
溫言搖頭“不曾。”
宋懷真當頭喝道“既然炁體之道同修，你都未曾有過疑慮，為何到了心關之上，便顧慮重重了呢？領悟浩然氣的便一定是儒士了麼？你全真教重陽祖師‘三教一祖風’的道理都記不得了麼？悟了浩然氣後便悟不得道家之氣了麼？還是你本就對自己產生了懷疑，不過借此托詞罷了？”
“……”
一連串的喝問，直壓得溫言喘不過氣來，同樣給予了她無儘的啟迪。
刹那間，萬千思緒流轉心頭，被心中慧劍斬去夾雜的妄念之後，餘下者便如同涓滴泉水，流入心間，滋潤自己有些乾涸了的心靈。
紅花白藕青蓮葉，三教原來是一家。
最後隻有這一句道詩在心靈空間內響徹，聲振無垠，激蕩德慧劍亦開始翩飛起舞。
由心煉法而生的那一滴水珠也在聲波震蕩中被震碎成了無數更細小的水霧，在心靈空間之內彌散，仿佛剛剛是下了一場雨。