修行在超凡複蘇的現代社會！
戰局的另一處戰場，大氣中間層。
在百晟大妖有意的拖延之下，元穎真人與大武師任登峰的組合占不得半點便宜，縱使借助了地利之便，仍是無法形成有效的破局勝負手。
而越是拖延，戰場情況就越是有利於百晟大妖，蓋因任登峰已經有點不支於同時應對大妖與大氣中間層的極端環境了。
覺察到了這個問題，元穎真人心中一點靈光閃耀，通天徹地，於虛空畫符，加持在了任登峰的身上。
符法加身，便有一層瑩瑩道光包裹住任登峰，頓時便隔絕了外界環境對於他的摧折，使其可以心無旁騖地協助應對大妖的攻勢。
合天地正氣曰符，符者天地之真信，陰陽契合之具也，惟天下之至誠者能用之，誠苟不至，自然不靈。
符籙傳承數千年，都是在道教正一派內部流傳，有其不可替代的專屬性、唯一性和神秘性。從開始的宗祖天宮仙聖，改元為師法天地自然，不改的事道家符籙的傳承有序與神通威力。
作為正一道閣皂宗的法境巨擘，元穎真人無疑是得了此中真傳的。
自兩宋至今，閣皂山靈寶宗壇與龍虎山正一宗壇、茅山上清宗壇一直便被稱為符籙三山，執正一道之牛耳。在曆次的超凡複蘇中，符籙三山都不曾掉隊，在這個新朝時代，同樣如此。
符法生效，百晟大妖自然也看出了其中門道，一改之前的謹慎拉扯，變化出化形真形，一頭數十丈的斑斕猛虎顯現虛空。
雲從龍，風從虎。
大妖真形現世的刹那，元氣潮湧，卷起了驚天風浪呼嘯而至。
這不是現實層麵的風，中間層稀薄的大氣也形成不了現實的風。
這是妖風，是天地煞氣凝聚，將戰場環境打造成一片森然妖氛場景。
人族食靈，妖族食煞。
在妖煞之力的催逼下，此間的天地靈氣節節敗退，很快，元穎真人便感覺自己同此方天地的法理勾連都有些不暢了。
哪能如此！
元穎真人自然不會任由百晟大妖在這裡自由發揮，心念轉動間，一杆法幡出現在虛空寰宇。
此為，皂閣宗傳世法器——靈寶幡。
皂閣宗的前身還有一個名字——靈寶派。
隨著這杆法幡出世，無窮法籙靈光自幡麵上閃耀，接引高天月華之力，凝練出皎潔的匹練，在虛空中蜿蜒舞動。
便是在這束匹練舞動之間，彌散寰宇的妖氛被一點點滌蕩，人族所修的親和自然的天地靈氣重新回歸，與剩餘的妖煞之力進行了對衝，又是激起了一陣元氣風暴。
百晟大妖當然也不指望僅憑天賦真形便可掌控此間地利，真形現世後第一時間便乘風而進，化作一道流光直取任登峰而來。
作為體關武道職業級九段的見神武者，任登峰自是無懼。
武者，天地偉力悉歸自身，外界的元氣波動對他們也有影響，但很少，他們的身體本身便是一個小宇宙。
也正是因為如此，在職業級中高段層次，沒有外界天地之力加持手段的武者在麵對其他途徑的修行者，常會陷入被動，戰力相對墊底。
但是，若論近身戰鬥，便是他們的強項了。縱然是麵對橫斷大妖的襲擊，任登峰亦是不閃不避，武道氣血勃發，神意橫空，向著大妖的虎爪便是迎難而上。
丈許的巨大虎爪對上尺許的拳頭，完全不成比例的對撞。虎爪一掌拍下，似乎就要將任登峰壓扁成一攤肉泥。
“天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬妖伏藏。”
一旁，元穎真人再度虛空成符，步罡踏鬥，指向了百晟大妖。
爪拳對撞，任登峰自然不會被壓扁成肉泥，卻也是發出了一聲不堪的悶哼，被拍飛出千丈之外。
身下，承載他的飛行寶器似也在這一擊之下發出了難堪的呻吟，仿佛下一秒就要崩碎。
法境大妖的化形真形，舉手投足間自有屬於妖族的法理相隨。
這是對於下位者的境界碾壓。
法境一關，乃是修行最難一關，便是後續法境巨擘晉升靈境的難度，與之相比亦有不如。當然，靈境而登仙，那又是另一個說道了。
古往今來，不是沒有可以以下位境界逆襲法境巨擘的修行者，但都是彙聚了天時地利人和等等不可複製的條件共同作用下才能達成的成就，譬如發生在另一處戰場上的黃平道人的那一劍。
且嚴格說來，黃平道人揮出那一劍之時，其本身也已臻至了法境層次，加之還有一位不可以邏輯道理論的心關修行者輔助，所以也不能說是逆伐法境。
當下，任登峰雖稟賦不凡，卻也不是那等可以越境而戰的絕世人傑，自是隻能勉力支撐在大妖的攻勢之下了。
而能夠稍稍支撐三招兩式，他的作用便可到了。
元穎真人的符法已至，縱然百晟大妖已然激發了護身妖氣嘗試阻擋符法的靈光，卻仍被加諸於身。
那是因為，虛空中那杆接引月華的靈寶幡已是再度出手，招引了凝練的月華匹練，層層束縛向了百晟大妖，封死了他挪移輾轉的空間。
符法消融妖氣，似有熱油潑水的“刺啦”炸響響徹不絕，百晟大妖的妖力與元穎真人的法力之間展開了拉鋸戰，也打斷了這位橫斷大妖繼續出手追擊任登峰的步伐。
任登峰趁此機會抓緊回氣，勁灌周身，驅逐了靈性侵入了體內的妖氣。
武道七段，金剛不壞；
武道八段，周天無漏；