是的，若以道脈而論，溫言這一脈的傳承，確實也與散修無異了。
散修便散修了，溫言對於他人的認知並無意去改變什麼。
她在妖都切實感受過已故大宗師虞晉年的道場內，那種由法域朝著福地演變的氣機。
當時的她境界太低，並不能捕捉到其中的玄奧，便縱是如今來看，同樣看不出更多，但那種法理交織，道韻盎然的感受卻是她銘記至今而不忘的。
“福地”，意謂得福之地，在新朝古早的修行認知中，即認為居此地可受福度世，修成地仙。
這些，當然在隨後的修行文明演進中得到了優化，但大體的根基是不變的。
遺作未成型的福地尚且如此，龍門派內傳承數千年的洞天又當如何？
溫言不勝心向往之。
米晶子道長既去，沒了法境巨擘級數撐場的全真龍門顯然也沒有了更多的話語權。
一脈相承，全真一係中素有“北七真”之稱其他六大道脈中仍有真人駐世，正是有著這樣的基本盤，在新朝議會官方的斡旋下，才有了合作開發龍門洞天的情形。
龍門派內，當然也不止招募了溫言一名俗家弟子，屬於他們這樣的人群被分配在了緊挨的幾處院落。此時，已有長袖善舞的人員出麵聯絡起了諸人。
這件事情，龍門派沒有親自出麵來做，可見其本身對於溫言這樣的支脈、俗家弟子也並未抱有過多的希望，隻是聊勝於無的順帶之事罷了。
溫言坐在風亭一角，淡淡地看著院中一夥人的熱絡交流，心緒也是淡淡的。
期間也有人前來邀她共商入得洞天之後的合縱連橫事宜，她都隻是婉拒了。
對她而言，接下來的洞天之行並無更多的企圖。
左右不過為了一句話：見天地、見自己、見眾生。
心泉微漾，被無端吹皺，自方君子處習得的儒門【心鑒】之法默運，於是，波瀾粼洵的心泉便也慢慢恢複了平靜，平靜得仿佛一麵鏡子，可以倒映出完整的人心。
心鑒啊，以心為鑒。
可惜我還是做不到……
一聲幽幽歎息。
“第二雲遊
凡遊曆之道有二：
一者看山水明秀，花木之紅翠，或肮州府之繁華，或賞寺觀之樓閣，或尋朋友以縱意，或為衣食而留心。如此之人，雖行萬裡之途，勞形費力，遍覽天下之景，心亂氣衰，此乃虛雲遊之人。
二者參尋性命，求問妙玄二登幟瞼之高山，訪明師之不倦，渡喧轟之遠水，問道無厭，若一句相投，便有圓光內發，了生死之大事，作全真之丈夫。如此之人，乃真雲遊也……”
山中道童的誦持聲伴著鬆濤，隨風而來，恍恍惚惚，溫言靈台澄澈，心也得到了寧靜。
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