第199章無可奈何
夜晚，未央宮內，
“你明明知道子不言，父之過，還當真著文武百官的麵發那道聖旨，據兒，你到底要乾什麼？是嫌棄這皇位來得太輕鬆了？”
衛子夫氣得胸脯上下起伏，年過半百的她，眼神也不好了，頭發也小半都白了。
“兒臣不敢。”
劉據跪坐在下方，一副老實孩子的模樣。
“你不敢，還有你不敢的嗎？如今你可是大漢的皇帝呀，是不是明天本宮錯了，你也下一道聖旨，當著文武百官的麵罵本宮呀？”
“兒臣知錯了。”
“你會錯，你有什麼錯，都是你父皇錯了，本宮的錯。”
衛子夫斷斷續續罵了半天，劉據隻是道歉，她氣得無可奈何。
“罷了，本宮的意思不是你父皇是對的，那些確實是過錯，可不能當著百官的麵說出來，不然皇家的威嚴在何處？天子，上承天命，下治百姓，怎麼會出錯？你父皇隻是被江充，還有蘇文這些人蒙蔽了，你可懂?”
衛子夫潛台詞的意思是有錯也應該推到臣子身上。
“是，兒臣知錯，下次不會了。”
你還想有下次？衛子夫搖頭，歎氣道：“罷了，你回去吧，你是皇帝了，也當了這麼多年太子，輕重你自己掂量。”
“諾！”
……
蘭陵侯府內，
“人還沒有找到？”
劉瀚看著熊二，他的身體有些佝僂了，頭上也有許多白發了，這個門客陪了他幾十年了。
看到他，劉瀚就想到熊大和光頭強，一時間，鼻子竟然有些酸，人心都是肉長的，不然他也不會因為阿依妹的背叛而如此心痛了。
“沒有找到，大毛和二狗出動上千人，反複找，在長安四周縣城都發下海捕文了，沒有蹤跡，還帶上上林苑的獵狗了，氣味似乎在驪山北麓附近徹底失去了，那裡叢林茂密，不好找。”
他要找的自然不是李廣利，而是趙蘭，還有那個假冒光頭強，殺害熊大的人，以及阿依妹。
“驪山北麓附近？”劉瀚神情一動，“秦始皇陵是不是在那裡？”
“是的，侯爺，您懷疑……”
“是呀，我懷疑，可那地方太大，而且機關多，不好弄。”
劉瀚搖頭，眼神冰冷，他對手可不是普通人，是穿越者，光是一個趙蘭都700多歲，其他的老怪物怕是幾千年都有可能，這麼長時間，就是一條狗都能成精了。
驪山是秦嶺北麓的一個支脈，東西綿延約25千米，南北寬約7千米。
傳說因此山的山體像一匹驪色的駿馬，因而得名。
驪山地殼運動中隆起形成的地壘，海拔1000米左右，斷層錯落，山巒與溝壑相間，構成了一條條南北走向的山穀，並由此發育出了一道道河流，而秦始皇帝陵就位於驪山北麓由河流形成的洪積扇上。
並且這段山脈左右對稱，林木蔥鬱，穀峰相間，山體在陵南略作弧形展布，形狀像是盛開的蓮花，潔白無瑕，美麗高貴。
而帝陵位於驪山峰巒環抱之中，與整個驪山近乎渾然一體，猶如蓮蕊居於正中。以當時的實用角度和後代的風水觀念來看，此處均為設置陵園的最理想之地。
秦始皇在即位後，為了保障自己在地下的權力，開始修建陵墓。
他深信生者應該為死者追思，無論是帝王還是臣子，都應該在死後受到莫大的榮耀和禮遇，因此他決定修建一個龐大的陵墓，用來安置自己的遺骸和隨從物品。
秦始皇陵的修建貫穿了秦始皇的一生，它建於秦王政元年公元前247年），秦二世二年公元前208年）竣工，曆時39年，是華夏曆史上第一座規模龐大，設計完善的帝王陵寢，也是世界上最為龐大的陵墓之一。
為什麼帝王都熱衷於建陵墓？
原因有多個方麵，首先古人非常注重死亡，秦漢之後，慢慢形成了儒家思想體係，以仁，義，禮，智，信為基礎的思想也逐漸成為當時的主流思想。
喪葬文化的主體是儒家思想，提倡我們應該要遵循孝道，按規矩辦事，麵對任何的事情都要以禮相待，以禮服人。
華夏傳統葬禮中就包括，送終，報喪，入殮，守鋪，擱棺，吊唁，接三，出殯，落葬，居喪等嚴謹的步驟……
而在秦漢之前，春秋戰國時期的人們，相信人死後，魂與魄會分離，“魂氣歸於天，形魄歸於地”的思想廣泛流行。
人們企望死後靈魂能夠升天，又希望不受鬼神作祟的傷害，因此常常需要借助龍、鳳、虎、鹿等神獸鳥）的神力，有人認為它們具有溝通天地、興瑞辟邪的力量……
所以陵墓被視為帝王靈魂的歸宿，供奉和祭祀之地，以期能得到天神的保佑和庇護。
其次，帝王認為陵墓是他們死後的永恒象征，可以展示他們的權勢和統治地位，讓後人銘記和崇拜。