第314章暗潮洶湧
洛陽，永樂宮內，這裡是董太後的宮殿。
董太後是河間今屬河北）人，出身及名諱曆史沒有記載，嫁於解瀆亭侯劉萇為夫人。
永壽二年156年），董氏為劉萇生下兒子劉宏。
劉萇死後，劉宏繼承解瀆亭侯的爵位。
永康元年167年），漢桓帝劉誌去世，漢桓帝的皇後竇妙被尊為皇太後。
因漢桓帝無子，太後竇妙與其父城門校尉竇武決定立劉宏為帝。
建寧元年168年），劉宏登基，是為漢靈帝。
同年閏三月甲午日，漢靈帝經太後竇妙同意，追尊已故的父親劉萇為孝仁皇。
注意，這隻稱皇，而非帝。
其陵墓稱為慎陵，尊母親董氏為慎園貴人。
君、主、皇、帝、王這5個字在古代一般都可以指帝王。
上古時期有三皇五帝的說法，那什麼是皇，什麼是帝呢？
另外，商朝的曆代君主死後也都被稱作是帝，比如帝甲、帝乙、帝戊丁，還有帝辛。
當時的部落首領一般都要負責祭祀，所以皇就成為部落首領的稱號。
後來，“君”也變成一種敬稱，比如夫君。
三皇五帝裡麵的五帝具體是哪五位君主？
說法也不一，比較常見的說法是軒轅皇帝、帝顓虛、帝庫、帝堯、還有帝舜。
說完了皇和帝，再來看王。
王字的意思，看甲骨文，從商朝到周朝，甲骨文的王字都很明確，是一把大斧的形狀。
這三位都是傳說中對華夏文明立下大功的部落首領，所以被尊為三皇。
周朝的曆代君主都稱王，比如周文王、周武王、周成王啊。
這兩種說法其實都和祭祀活動有關。
就是因為周朝不能用帝這個字，帝這個字跟商朝對祖先的信仰有關，曆代商朝的君主死後都被稱為帝。
在甲骨文當中，帝像是木頭，這代表祭天的時候燃燒的一束木頭，所以帝也和祭祀活動有關。
在上古時期，大斧負責處罪犯和俘虜，是權力的象征，所謂的王就是掌管這把大斧的人。
周代“君”主要指朝廷官員及諸侯國、方國的首領；
燧人是鑽木取火，神農氏遍嘗百草，伏羲氏創造文字。
皇在甲骨文中像是火，又像是羽毛，主要有兩種說法，一種說代表燈火，還有一種說是祭祀時候戴的用羽毛編成的帽子。
戰國時又用做功臣或貴族的封號，比如戰國四君子；
後來，周朝取代了商朝，他們不想繼承商朝的信仰，也不想使用帝這個稱號，因為一旦使用，就等於承認商朝的祖先也成了自己的祖先，那怎麼行呢？
所以帝這個字又被用來稱呼那些死去的統治者，尤其是那些有德行、有功業的統治者。
其中君和主是低於皇、帝、王的。
王這個字在周朝長期是最高統治者的稱號，但到了戰國時期，諸侯國的君主啊，翅膀硬了，也紛紛稱王。
這帝原本他不是凡人，而是值指的天神，所以在商周時期，人們信奉的至高神叫做昊天上帝，就是我們後來說的老天爺。
後世便衍生成帝王之稱，指一國之國君，即最高統治者。
所以周朝的君主就自稱是王，同時還給商朝最後一任君主帝興起了一個諡號，叫紂王，這個紂就是暴虐無道的意思。
不過中國文化有個特點，神和人的世界是打通的，人間的統治者死後也會變成神，上升為帝。
那皇帝的帝又是什麼意思呢？
古代帝王崇尚無為之治，具體的事都由手下人來辦理，這些主持辦理具體事務的人就是“君”。
從秦始皇到末代皇帝溥儀啊，中國的最高統治者都叫皇帝，但其實皇和帝原本是兩個意思。
主是一種所有權的意思，可以是一個房屋的主人，是一個城池的主人，也可以是一個國家的主人，可以用在普通百姓上，也可以用在君主身上。
但他們其實有很多細節和區彆在裡麵。
所謂的三皇啊，有好幾種說法，比較常見的說法是天皇燧人氏，地皇神農氏，太皇伏羲氏。
至於皇、帝、王，先說皇和帝，這兩個字經常合在一起叫皇帝。
那問題就來了，為什麼周朝的君主稱王不稱帝呢？帝不是比王更霸氣嗎？
君此字始見於商代，古字形從口、從尹，尹代表掌握權力者，口表發號施令。
帝辛還有一個更熟悉的稱呼叫商紂王，商紂王是周朝給他的諡號。
有過這樣一種說法啊，說王字有三橫一豎，三橫代表天、地、人，一豎代表貫通，能夠貫通天地人的就是王。
上古時期的祭祀很多都是這樣，戴著羽毛的帽子，手裡拿著燈火，在那裡跳舞。
所以秦始皇統一中國以後，覺得王這個稱號太沒意思了，我把你們都給滅了啊，你們就是王，難道我還得繼續稱王嗎？
所以他就用皇和帝結合成了皇帝這個詞，顯示自己德高三皇，功過五帝，超越了古往今來一切統治者，因此被後人尊為千古一帝。
什麼魏惠王啊，齊威王、秦昭王、趙武陵王，你方稱霸我登場啊，王這個稱號也就大大縮水了。
這種說法聽上去很霸氣，但很遺憾，它並不是王這個字的本意。
到這個時候，皇帝和王的區彆就很明確了，皇帝高於王，皇帝可以封王，王可有自己的領地，但王要服從皇帝的命令。
所以，劉宏尊自己的父親為皇是有講究的，帝是有實際權的君主，而皇沒有，它大多是一種祭祀和尊稱。
比如劉邦稱皇帝之後就尊稱自己的父親劉老太公為太上皇，是皇，而不是太上帝，皇代表一種祭祀和尊崇，其實沒有多大的權利。
建寧元年168年）九月，大將軍竇武在與宦官鬥爭中失敗被殺。
建寧二年169年）正月，漢靈帝派遣中常侍從河間國迎接母親董氏到京都洛陽，並將董氏的哥哥董寵、侄子董重也征召到洛陽。
同年三月初三日，漢靈帝尊母親董氏為孝仁皇後，居住在南宮嘉德殿，宮殿稱為永樂宮董氏因居永樂宮，故稱永樂太後），任命董寵為執金吾，董重為五官中郎將……
什麼是一人得道雞犬升天？什麼是母憑子貴？什麼是鄉巴佬突然變太後？
看看董太後就知道，直接白撿了一個太後，成了東漢最牛暴發戶。
董太後可算是個百年不遇的大奇葩，正常人家的父母都生怕自己的孩子走歪路，可這位卻把自己兒子往邪路上引，慫恿漢靈帝買賣官職。
她到底是咋想的呢？其實這是她獨特的後宮生存法則，是很典型的暴發戶思想。
竇太後死了，她腰杆子便挺起來了，成了名副其實的董太後。
剛來到京城的那幾年，董太後還是夾著尾巴老老實實做人的。
一個呢，是自己身份尷尬，再者他也人生地不熟，也沒有自己的親信。
還有就是他的兒子漢靈帝最開始還是想著要好好做皇帝的，所以他也不敢太過造次。
但是呢，時間一長，董太後就發現兒子不是當皇帝的那塊料，而且在這期間，她也清醒的認識到，在後宮得有一個厲害的生存法則，那就是要培養幾個宦官親信。
於是她對準身邊的一大批宦官，讓夏惲、封諝等人組成一個破壞力極強的宦官集團。
並且從這時候開始，他們開始教唆漢靈帝這個皇帝買賣官職。
直接明碼標價，官職價格就是你一年俸祿的1萬倍，你有多大勁兒就買多大官。
曹操的父親曹嵩就是用錢買了個太尉的官職。