長城的主體工程是綿延萬裡的高大城牆，大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無儘的山勢勾畫出清晰的輪廓，塑造出奔騰飛躍、氣勢磅礴的巨龍，從而成為中華民族的象征。
divcass=”ntentadv”在萬裡城牆上，分布著百座雄關、隘口，成千上萬座敵台、烽火台，打破了城牆的單調感，使高低起伏的地形更顯得雄奇險峻，充滿巨大的藝術魅力。
劉瀚來到了八達嶺長城，遠沒有後世的那麼雄壯，
後世看到的八達嶺長城，建於明朝弘治十八年，即公元1505年，對八達嶺長城進行了長達八十餘年的修建，共1300多裡。
並將抗倭名將戚繼光調來北方，指揮長城防務，是中國古代偉大的防禦工程萬裡長城的一部分。
當然，現在劉瀚所在的年代也有，隻是沒有明代那麼壯麗和寬廣，那是秦漢和春秋戰國時候修建。
據《史記》記載和文物工作者普查，都證明八達嶺一帶在戰國時期築有長城，而今仍見殘牆、墩台遺存，其走向，與今明長城大體一致漢習記載：曾設軍都、居庸兩座關城。
社會在進步，科技在發展，戰國和秦漢時期修建的長城，必然沒有大明時候的寬和高，畢竟相隔了1500多年呀，但也足夠讓劉瀚震驚了。
他撫摸著長城的石頭，上麵還有漢軍站立，隻是相隔比較遠，好多公裡隻有一兩個，大多在烽火台旁邊。
自從漠北之戰大捷以後，大漢對匈奴徹底成壓倒態勢，不用像以前一樣嚴防死守了。
“你說這得花費多少人力，物力？下麵埋葬了多少人的屍骨？哪怕在後世，這也是難以想象的大工程了。”
這一刻，劉瀚忽然有些心疼，他感覺自己觸摸的不是石頭，而是骨頭，是鮮血，是嘶喊，是慘死的冤魂。
舒雨竹一時間也有些感傷，“若是從西周算起，到清末，幾百萬人是有的，這萬裡長城的修建是華夏曆代王朝共同修建的結果。
所以具體會累死多少工人，曆史沒有記載。
不過，據記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修築長城，總占全國人口的二十分之一。北齊為修長城一次征發民夫一百八十萬人。
隋史中也有多次征發民夫數萬、數十萬乃至百萬人修長城的記載。
而像這樣的的大工程，死亡率可能高達到三分之一。
所以，前前後後為建造長城而被餓死的，累死的，甚至被打死的人，至少幾百萬了，甚至可能更多，沒有辦法具體統計……”
“所以，值得嗎？”
對於這個問題，舒雨竹沒有回答，爭議很大。
從曆史與經濟的角度來看，當年的中原王朝修建長城，是不是一個合算的經濟決策，這個問題值得探究，也很難回答，怎麼說都對。
一種文化心理的觀點認為，長城代表封閉、保守、不思進取，農耕民族沒有用積極方式去應對遊牧民族的問題，所以，修長城是不合算的，而且修建長城花費太多人力，物力，財力。
完全可以打出去，就像是劉瀚和霍去病一般，一直封狼居胥，打到瀚海，徹底打垮匈奴，寇可往，吾亦可往！
而且，長城真的能防住遊牧民族嗎？大元是如何建立的，大清也是，長城似乎對他們沒有用。
要知道到當年大宋沒有長城，依舊堅持這麼多年，要是它改革一番，重文輕武，換幾個牛掰的帝王，說不定一統天下的就是它了。
另一種反對的觀點認為，在曆史上，每當草原發生災荒的時候，遊牧民族由於生存壓力而南下劫掠，而遊牧民族不善於攻城。
並且長城有利於防守方的兵員調動、集結，這都使得遊牧民族南下劫掠的成本升高，從而降低了劫掠的收益，所以，長城有效地抑製了遊牧民族的劫掠動機，修長城是合算的。
如果沒有秦始皇修建長城，後麵大漢民族就得不到休養生息，積蓄力量，然後反擊匈奴，隻會在匈奴一次次掠奪中失去生機。
可惜，曆史沒有如果，沒有假設，即使是穿越者的劉瀚和舒雨竹也算不來這一筆賬。
沉默了片刻，舒雨竹說道：“有一種說法，貿易停止的地方，就是戰爭開始的地方，因為沒有貿易，隻能靠搶，戰爭是可以用貿易的替代。
長城可以不修了，如果從現在開始加強和遊牧民族的貿易往來，那麼，遊牧民族經濟發展得好，有積蓄，遇到災荒時，也有更多的自救辦法，也就可以減少戰爭。
當然，前提是打服他們，像是大明的互市。
北方草原到了冬季遇上天災，經常是食不果腹，蒙古族人一次次遷徙驅趕著牛羊，隻是為了能填飽肚子，也正是因為他們的野性才有了當時的元朝。
然而每到天災人禍的時候，當時的瓦剌人都會侵犯中原，隻為了搶奪糧食，衣物。
互市的開通讓很大一部分蒙古族人冬天免受了風雪災害，也讓很大一部分中原人有了珍稀藥材，朝廷也有了可用的馬匹以及軍需藥材等。
當然，這一切的前提是大漢有足夠的武力震懾他們，不然還是隻能被搶。”
劉瀚眼神一亮，“一手拿刀，一手拿糖，提前促進民族大融合？”
隨即，他又暗淡了下來，“可這是冷兵器時代呀，遊牧民族對農耕民族優勢太大了，難，很難，說到底，還是生產力，吃不飽，他們隻能來搶。”
他說完，兩人都沉默了，生產力的發展是上百年，甚至幾千年的事情，哪裡是他們兩個隨便就能提高的。
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