第171章永遠讚美熬過苦難的人
衛律帶人走到的蘇武的大帳內，此時的蘇武正和張勝，還有常惠等人聚集在一起。
“漢使蘇武，意圖顛覆我王庭，大單於命令我帶你去審問。”
蘇武一臉鎮靜的說著，“我堂堂漢使，不受外夷審問。”
衛律安撫著他，“你不必恐慌，隻要你同意歸順我匈奴，不僅不會受苦，大單於還會重重的獎賞伱。”
“哈哈哈，喪失氣節，侮辱使命，就算留下一條狗命，又有什麼麵目見我大漢的父老祖宗？”
“哼！”
“鏘！”
蘇武說著，直接去拔寶劍就要自刎。
“將軍！”
“啊！”
衛律大吃一驚，連忙親自抱住，扶好蘇武，把他的劍給弄掉，此時的蘇武已經割出血了，鮮血在飛濺，常惠連忙捂住他的脖子給他包紮。
“快，叫巫師。”衛律大叫起來。
匈奴崇拜天地，天上的風暴、雷雨、冰雹會帶來災難和死亡;地上的水草和森林提供衣食所需的牛羊和禽獸，會帶來歡樂和生命。
天神、地神主宰人間命運，人們隻有頂禮膜拜，才能得到庇佑，消災降福。匈奴“歲有三龍祠，常以正月、五月、九月戊日祭夭神。”
單於定期祭天這是極為重大的活動。古稱土地神為社，《漢書·匈奴傳》有“得貳師以社”的話，以人牲祭地神也是很重要的。匈奴崇拜的自然力量除天和地外，還有太陽和月亮。
巫師在匈奴的作用很大，主管祭祀，傳言他們能預言，解夢，進入天堂和地獄。
匈奴出征前，必定會祭奠薩滿教，並且讓巫師占卜。薩滿巫師有時還會擔任軍師布置整個戰局，他們甚至也會幫人們祛除病邪。
巫師來了，查看一番後，在地上挖一個坑，在坑中點燃微火，然後把蘇武臉朝下放在坑上，輕敲他的背部，讓淤血流出來。
隨即又在他脖子上撒了一些粉末，包紮一番，然後跳了一番大神，神奇的事情發生，蘇武本來差不多已經斷了氣，這樣過了好半天竟然恢複氣息。
常惠等人哭泣著，用車子把蘇武抬回營帳，單於認為蘇武的氣節值得敬佩，早晚派人探望、問候蘇武，而把張勝逮捕監禁起來。
蘇武的傷勢逐漸好了，且鞮侯單於派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個機會使蘇武投降。
“你背叛大匈奴，三心二意，我衛律待你也不薄呀，為何這樣？”
衛律看著被打得遍體鱗傷的虞常，詢問起來。
這個時候的虞常已經快說不了話了，衛律歎氣道：“罷了，我親自送你上路吧，畢竟你跟過我一場，正所謂人不為己，天誅地滅。”
“啊！”
衛律劍斬虞常，鮮血流了一地。有些甚至噴湧在他臉上了，他拿著帶血的寶劍看向了張勝，大叫起來說：“漢使張勝，謀殺單於親近的大臣，應當判處死罪。單於招降的人，我們赦免他們的罪，你投降否？”
說著，就要舉劍擊殺張勝，看著一旁慘死的虞常，還有那馬上要砍下來的大寶劍，
張勝四肢發軟，頭冒虛汗，兩股顫顫，一刹那間，似乎有什麼不明液體從順著兩腿流出來了。
“我投降，我投降，求您彆殺我。”
蘇武和常惠極其鄙夷的看著他，這是嚇尿了呀，圖謀的人是你，投降的人也是你，這變臉的速度堪比變色龍呀。
蘇武不緊不慢的說道：“你有句話說錯了，‘人不為己，天誅地滅；奚其為人’，出自《左傳·僖公四年》。它是魯國大夫孔子在諫勸公族成員時說的一番話。
此話意在告誡人們要做一個有良知、有道德的人，而非自私自利、隻顧眼前利益的人。如果一個人隻考慮自己的利益，不顧及他人和社會的利益，就可能招致神明的懲罰和世間的唾棄。
你這完全是斷章取義，曲解孔子的意思。”
“還有你，張勝，我羞恥與你為伍，漢朝使者，怎麼能向匈奴卑躬屈膝？”
衛律有些氣惱，對蘇武大罵，“他副使有罪，應該連坐到你。”
蘇武說：“我本來就沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎麼談得上連坐？”
衛律又舉劍對準蘇武，蘇武巋然不動，衛律看威逼不成，改為利誘，“蘇君，我衛律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運地受到單於的大恩，賜我爵號，讓我稱王；我現在擁有奴隸數萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！
蘇君你今日投降，明日也是這樣，若是不投降，被殺了，簡直是白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢？”
見蘇武毫無反應，他繼續曉之以情，動之以理，“你通過我而投降，我與你結為兄弟；今天不聽我的安排，以後再想見我，你還能得到機會嗎？那時候你就是想投降，想活命，都沒有機會了。”
蘇武終於又開口了，痛罵衛律，“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那裡做投降的奴隸，我為什麼要見你？
況且單於信任你，讓你決定彆人的死活，而你卻居心不良，不主持公道，反而想要使漢皇帝和匈奴單於二主相鬥，旁觀兩國的災禍和損失，簡直不忠不義。
南越王殺漢使者，大司馬萬軍下南越，結果九郡被平定。
宛王殺漢使者，李將軍萬裡遠征，宛王自己的頭顱被懸掛在宮殿的北門。
朝鮮王殺漢使者，隨即被討平。唯獨匈奴未受懲罰，你以為大司馬是吃素的？