唱完歌後，便對著場中的遊客鞠躬，說了一些當地語言，這才離開。
divcass=”ntentadv”“趙飛，你聽懂他們說什麼嗎？”劉逸飛有些好奇的問道。
“這個我還真不懂。”
趙飛搖了搖頭，苦笑道：“但大概應該是歡迎我們的意思，”
聞言，劉逸飛點了點頭也沒有深究。
三人繼續往前走。
很快又聽到吹吹打打的聲音。
三人駐足。
很快就看到在他們前方，
一隻穿著華麗，像是迎親隊般的隊伍，朝著他們走來。
比較奇怪的是，迎親隊的中間，並不是新郎。
而是新娘。
隻見這個新娘身著豔麗，頭披華麗彩巾，身上還帶著很多首飾。
比如銀飾耳環，項圈，還有胸前的銀牌等等。
不過新娘的臉被彩巾蓋著，看不清長相。
二女顯然也沒見過這種場麵。
眼見著大隊伍的後麵跟著不少遊客，三人也好奇的跟了上去。
等迎親隊伍走到新郎家門口後，隊伍中便走出來一個須發皆白的老人。
他拿著一柄匕首，身穿類似祭祀的服裝。
在新郎家門口擺上一片芭蕉葉，上麵還有一個雞蛋。
隨後便像是跳大神一般的，語速很快的喊著什麼話。
趙飛聽不懂，但從旁邊的議論聲中。
大概也搞清楚了是什麼情況。
主要意思就是：今天是大喜的日子，過路的小鬼，凶神惡煞，不要擋路……
說完之後，這個老人便用匕首把雞蛋砍開。
寓意著剝開雞蛋，就能見到紅色，這樣新婚夫婦就能幸福美滿。
隨後點燃火堆，迎親隊伍便開始朝著半空放著類似於煙花的粉槍。
本來嚴肅的迎親隊。
伴隨著一套流程走完，氣氛也熱烈起來。
新郎的父母出來迎接，親戚們也幫著迎親隊，搬東西。
一時間場麵就有些亂。
尤其隊伍中的各種樂器，聲音更熱烈了。
可謂是鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。
喜慶的氣氛，也在場中浮現。
穿著一身華麗服飾的新郎，也從家中走了出來，而且是一邊走一邊唱。
這種唱歌和我們平常理解的獨唱不同。
而且是方言，完全聽不懂。
但漸漸的，趙飛三人也看出了其中的玄奧。
類似於兩個人對對聯般的對唱。
新郎來一句。
新娘接一句。
然後就是新娘再出問題，新郎回答。
聽旁邊的議論聲。
大概意思其實很簡單。
比如，新郎問；“你是誰啊？”
新娘必須回答出來，我是誰誰誰？
然後新郎再唱：“既然來了，那就趕緊回家吧？”
新娘不願意。
新郎再問：“阿哥來接你了，你要怎麼樣才能進門？”
新娘回應：“要對唱山歌，有默契才能進門。”
說實話，就算是聽不懂。
但看著也很有意思。
因為這種婚禮真的很少見，但和中原的婚禮也有異曲同工之處。
類似於為難新郎的種種習俗。
等到時間差不多了。
新娘被人扶著走了出來，在她身邊還有不少親朋好友，捧著大酒壇。
這種酒壇，類似於女兒紅。
隻不過在這裡，被稱之為福酒，是整個村子裡一家取一點，隨之積少成多湊出來的，也叫做百家酒。
寓意著，整個村子對兩位新人的祝福。
隨後，三人便見到。
兩位新人走到那個滿頭白發的老人麵前，恭敬行禮。
感謝剛才老人的開路。
之後就是敬酒。
兩位新人也一同用竹杯，喝下百家酒。
至此，一大半的婚禮流程就完事了。
按照我們這邊的風俗，就是開始吃席了。
不過這裡並不叫吃席，而叫做逗娘。
可以理解成伴郎和伴娘的互動。
這邊黎族小夥的互動方式，就是拿著兩三米的竹竿，吸一口煙，然後通過竹竿吹到對麵伴娘的臉上。
伴娘們連連躲避，嘴上罵著什麼。
小夥子們則是哈哈大笑。
氣氛熱烈。
至此，婚禮正式結束。
準備吃席。
“我們今天的運氣不錯。”
趙飛看著散去的人群，道：“這種婚禮一般情況下，還真的不常見，沒想到我們剛來就碰到了。”
“那我們要不要去吃席？”麥麥舔了舔嘴唇。
聞言，趙飛沒有開口。
拉著二女離開。
還想吃席？
你真以為這婚禮是真實發生的嗎？
這隻不過是景區為了吸引遊客的一種表演方式而已，每一天都有。
當然，趙飛知道歸知道，也沒揭穿。
甚至還在直播間，幫著隱瞞。
畢竟他們來這裡，人家景區也沒收門票，還在各方麵幫助。
趙飛也不是來踢場子的。
你好我好，大家好。
之後，趙飛三人又看到了織布機，現場織布。
操作者是一個年紀頗大的婆婆。
在黎族傳統紡織技術，本身就是龍國的非物質文化遺產。
現在這種技藝，還真不是你想學就能學會的。
甚至於看著，腦袋都迷糊。
搞不清楚這複雜的織布機的具體結構，讓人不得不感歎古人的智慧。
除此之外。
三人還看到了鑽木取火表演。
在鑽木取火之前，要先拜火神。
隨後才能鑽木取火。
彆看人家半分鐘就能點起火，實際上這裡麵也有很多講究的。
若是想學著嘗試。
那你把手磨出泡，都不一定能生起火來。
比如鑽木的木頭，在當地被稱之為麻木，質量堅韌，非常適合用來鑽木取火。
鑽木下麵的易燃物，也不是平常的雜草棉絮。
而是成熟椰子剝下來的椰子殼。
這種椰子殼非常容易點燃。
現代社會，沒人鑽木取火，也用不上。
畢竟一個打火機就能解決一切。
但看到椰子殼上的火苗開始燃燒，麥麥二女還是有些激動的。
畢竟你知道鑽木取火是一回事，親眼看到就是另一回事了。
二者帶給人的感受完全不一樣。
尤其是那小小的火苗，往大了說，代表的就是希望。
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