倚天之屠儘群雄！
第一百一十一章陰陽生死符（下）
雖然莫聲穀不知道趙高心中所想，不過他也知道，一般的控製人的方法對於趙高根本沒用。
原本最好的控製人的方法就是奴印，不過以莫聲穀現在的修為，卻是根本無法為趙高種下奴印，即便他把趙高打個半殘，甚至精神崩潰，莫聲穀也無法做到，除非他達到五氣境。
既然奴印無法對趙高使用，莫聲穀隻能退而求其次，準備使用生死符來控製趙高。
當然，說是生死符也不準確，以前的生死符雖然也很厲害，但是最多也就對大宗師境界以內的武者有用，一旦實力達到三花境，渡過雷劫生命等級得到提升，那麼以前的生死符就沒有太大的作用了，隻要給三花境武者時間，他們就能夠把生死符逼出體外。
以三花境武者的實力，即便生死符發作了，他們甚至都可以暫時性的壓製住生死符。甚至一些強大的三花境武者能夠幫助其他人逼出生死符。
所以說，老版的生死符在秦時明月世界作用大減。
在發現了這些情況後，莫聲穀就開始著手對生死符進行改良。
實際上，原本逍遙派對於生死符並不是很看重，他們隻是把生死符作為一種攻擊手段，而不是控製人的方法。畢竟在天龍世界數百年前，當時天下也是有不少三花境武者存在的，甚至五氣境也有可能存在。
在這種情況下，生死符根本沒有太大的作用，所以逍遙派的人隻是把生死符作為普通的一種攻擊手段，在與敵人戰鬥的時候趁其不備種下生死符，一旦生死符發作必定會影響對手的實力發揮，進而使得逍遙派的人能夠獲勝。
直到巫行雲這一代，天地靈氣稀薄，時間已經沒有了三花境武者，大宗師之境的武者成為了最強者，如此情況下，生死符便發揮出了恐怖的效果，因為以大宗師級武者的實力，在不了解生死符的情況下，根本無法驅逐生死符，所以生死符便由以前的攻擊手段變成了一種控製人的手段。
當然，據莫聲穀從逍遙派古籍之中了解到，當初逍遙派也不是沒有想過加強生死符的威力，進而達到能夠控製三花境武者的程度，不過可惜，最後都失敗了。
而一開始莫聲穀也沒有成功，畢竟逍遙派不知道有幾代人花費了多長時間的研究都沒有成功，單憑莫聲穀又怎麼可能輕易的便改良了生死符。
而直到莫聲穀獲得了煉魂訣，使得莫聲穀對於靈魂方麵的研究深入了許多之後，莫聲穀這才對於改良生死符方麵有了頭緒，之後又是數個月的研究，終於是讓莫聲穀成功的改良了生死符。
而改良之後的生死符莫聲穀又為它換了一個名字，那就是陰陽生死符。
當然，這裡麵的陰陽不是說生死符之中具有陰陽二氣，而是改良之後的生死符擁有了陰陽兩種特性。
在武學上，有人認為人體自成天地，內蘊陰陽五行，而莫聲穀的陰陽生死符就是借用了這個理念。
在莫聲穀看來，一個人的肉體可以看為陽屬性，而靈魂便是陰屬性，隻有同時具備陰陽屬性，一個人才是活人。不論是隻具有肉體還是隻具有靈魂，都不能說是一個完成的人。
隻有靈魂的便被稱為鬼，而隻有肉體的便是活死人或者說是僵屍。
而原本的生死符所針對的就是武者的肉體，讓武者的肉體遭受折磨。而莫聲穀改良之後的陰陽生死符，卻是同時針對肉體與靈魂。
武者一旦達到三花境，那麼其對於自身身體的掌控便會達到一個十分恐怖的地步，對於體內的每一個器官，甚至是每一個細胞都能夠掌控，甚至一般的毒藥，三花境武者都可以通過控製體內細胞把它排出體外。
正是因為有如此恐怖的控製力，所以即便三花境武者中了生死符，他們也能夠通過控製細胞把其中的異物排出體外。
不過陰陽生死符不同，它不僅會潛伏在武者的身體之中，更是會侵入到武者的靈魂之中。
靈魂，一直以來都是人類的一個禁忌，身體受傷的話隻要精心調養很容易就會恢複，可是一旦靈魂受傷了，那麼即便是五氣境的武者也很難恢複。
通過煉魂訣的啟發，莫聲穀便把自己的一絲神識融入到生死符之中，與生死符一起進入目標體內，然後生死符裡麵的異力會殘留在其身體之中，而莫聲穀的那縷神識則會潛伏在目標的靈魂之中。
到時候一旦陰陽生死符發作，其所遭受的折磨將不再單單是身體上的，更是會受到來自靈魂上的折磨。
身體上的折磨，一些有大毅力的人還能夠承受住，可是靈魂上的折磨，卻很少有人能夠承受得住。