宋河的文章，沒有人雲亦雲的古話，套話，空話。
而是從人的本性剖析，說人性都是唯利是圖，這利是財，是權，是名等等。
底層百姓追求的吃飽飯，穿暖衣，娶妻生子。
觀古今，底層百姓的追求從沒有變過，年年輩輩還在奮力的勞動，但百姓還是窮苦，這是為什麼！
宋河列舉了魚行用木板箱裝魚，魚行每天收到的魚特彆多，以前裝魚，用什麼的都有，每次裝車，為了固定那些大小不一的筐子，裝卸苦力都耗費大量時間，而且分發時候，因為重量不一，又要過秤，浪費了大量人力，還經常發生爭吵，甚至動手打架。
後來漁行采用了長寬高，統一的木板箱，每箱魚重量也相同。
裝車卸車分發，一下子便利很多，比以前快了數倍，裝卸苦力的工錢拿的也多了。
還又列舉了，蒸汽漁船捕魚巨大產量，這裡固有利用器械之利，但更是水手們的拚命，水手為何拚命，蓋因每天的收益，比種一畝地收獲都大，能獲得更大的財富。
根據裝魚箱想到，要想富民，就要提高農民種田的便利性，才能富民。
列舉了，灌溉要如何便利，耕地如何提高牲畜的利用率，也提到用官馬，或者官家運輸馬隊，到耕地季節，為百姓耕地，不白耕地，也收取一定報酬，這樣一來一個農民能種更多的耕地，才能打更多的糧食。
灌溉和耕地是種地最重要的農活，有是農村的讀者，要是澆過地，就知道澆地多麻煩，澆一晚上地，熬夜才澆個七八畝，那還是現代化潛水泵。
現在土地資源是富裕的，最大的困難是一個農業勞動力種不了很多地，累死也種不了。）
宋河也提出，官府要支持商人成為巨富，富人雖坐享其成，但在富人監管下，可以讓工匠分類乾活，能出更多的活。
又列舉裝魚木箱的製作，木頭到木箱，要經過七八個製作工藝。要是一個工匠製作，兩天也製作不出來一個木箱，但分工後，按人頭算，一個工匠一天能製作五個木箱。
秦皇港有車輛製作坊，是李堂家族開辦的，用的是蒸汽動力，木材，木板加工都已經機械化，木箱是魚行委托他們做的。
胡湘把宋河的文章拿給盧敏看。
“人為財死鳥為食亡，還唯利是圖，這能寫在文章裡嗎！這不是鼓勵人貪婪嗎！”
盧敏看完得出來了結論。
“這是鼓勵資本主義發展！”胡湘笑說道。
“啥是資本主義？”
“資本主義，就是有錢的人，靠本錢，雇傭人給他乾活，追求更多的金錢，還貪得無厭，這有錢人另一個叫法就是資本家，”胡湘解釋道。
“哦，啥主義，又給我拽胡話，自古誰不追求金錢，那個商販做生意，不想著多掙錢，那個當官的，隻要有撈錢的機會，不趁機撈錢，古書上也沒聽說啥資本主義，”
“因為以前沒有資本主義，那些不叫資本主義，”
“有啥區彆，”
“個人的私有財產，任何人不能侵犯，哪怕是皇帝，就是窮苦百姓的破屋，風可以進，雨可以進，皇帝不經過破屋主人同意，也不能進，那才是資本主義。”
“嗬嗬！不讓進，刁民不想活了，”盧敏笑道。
“要是能進，那就不是資本主義，也不是資本主義國家，無論這個國家有多少富人，到頭來，都是一場空，”
“要是那樣的國家，人人就追求金錢了，不想著當皇帝了，也不行呀，資本家用交稅嗎！要是交很多稅，家有多少金銀也不夠交的，”
“征多少稅，皇帝說了不算，皇帝任命的官員，也說了不算，”
“那誰說了算，難道資本家想交多少就多少呀！誰願意交稅呀！”
“交稅，內閣說了算，內閣商定…內閣還要五年一選舉…”
胡湘想，也隻有自己獲得最高權力後，才能帶領人類走向文明。
大哥，二哥都不行。
因為獨裁對任何人的誘惑都很大，那是無上的，可以為所欲為的權力。
就是前世的胡湘，人類已經很文明了，但有些國家，人一出生就對將軍的恩情永遠還不完！還不完。
放棄至高無上的獨裁權力，也隻有胡湘能辦到！
“要擴大資本家的數量，也才能助我，才能讓國家進入資本主義，”