雲中誰寄花箋來！
在寂靜的夜裡，他這略為遲緩的聲音一清二楚，分明是他在念著。他揚聲衝著屋外喊道
“進來！”
那婦人倒是手腳麻利，不多時，便送了壺釅釅的熱茶進來。
浥塵接過了婦人奉上的茶盞，很自然隨意地挽袖用茶蓋拂去茶沫，優雅地慢慢啜飲了一口。以前跟一個夫子修習茶道時，曾聽一個得道高僧說過飲茶的門道，揭蓋，拂茶，磨盞，皆有講究。
當時她看夫子行雲流水的示範時，便暗自佩服，可是如今再觀崔九優雅的品茶姿態，似乎襯得當初那位夫人都稍顯粗鄙做作了些。她隻記得他家是京城裡富可敵國。
經先自解了係帶，將身後的緞麵披風扔甩在一旁的長椅上了。
姝影見他已經坐下，便到桌旁拿了水杯，替他倒了一杯水道“李媽媽正在廚下做飯，還未及送來熱水這壺溫吞的不好泡茶，夫君且先潤潤喉嚨。”
說著便按照自己出嫁前，從教習她妻道的女夫子那學來的規矩，半屈身子，將水杯擎舉至額前，敬奉夫君受用。
這便是舉案齊眉，當世女子尊敬夫君該有的禮儀崔九那雙深邃的眼微微眯了眯並未有接過她的水杯，而是拿起一旁放著的書卷翻了翻，嘴裡說著關切的話道“趙神醫說過，你大病一場最怕寒氣，應該避諱飲用這等發物。
浥塵大步走了進來，看她正直愣愣地望著自己，腳步倒是一頓，沉默了會才淡淡道“我回來了。”
算一算，她與他已經有月餘未見了。
可惜她與崔九結為夫妻有幾年光陰了，但如今都在她的腦海中沒了影蹤，她也絕對生不出丈夫遠行不歸的閨怨相思之情。
不過她斷斷續續從彆人的口中知道些許往事，隻聽說二人成婚後一直夫妻恩愛。
雖然生疏，不過感念著夫君崔九為了柳家和自己的幫襯操勞，她還是回神起身走了過去，準備替他解下披風，撣落一下塵土。
但還未容她近身，浥塵已經掀開簾子，大步走了進來，看她正直愣愣地望著自己，腳步倒是一頓，沉默了會才淡淡道
“我回來了。”
算一算，她與他已經有月餘未見了。
可惜他們已經結為夫妻了，但如今都在她的腦海中沒了影蹤，她也絕對生不出丈夫遠行不歸的閨怨相思之情。
不過她斷斷續續從彆人的口中知道些許往事，隻聽說二人成婚後一直夫妻恩愛。
雖然生疏，不過感念著夫君崔九為了柳家和自己的幫襯操勞，她還是回神起身走了過去，準備替他解下披風，撣落一下塵土。
但還未容她近身，崔九的長指已經很快便發現腹誹彆人的報應來了自己在出嫁前備下的準備贈給未來夫君的香包，正明晃晃地掛在嘴角噙著桃花的英俊公子身上。
加之聽聞給她診脈的年輕郎中稱呼他為崔九爺，她才隱約猜到，原來她就是那個注定要心累的倒黴夫人當從郎中的口裡得到確鑿答案時，她也是百味雜陳，不知該如何麵對這個陌生的夫君。
那時的她，猶不能多言，隻能羸弱地在床榻上看著崔九坐在一旁，細心地詢問郎中“她的病情怎樣，還需要多久才能說話？”
那低沉而充滿磁性的聲音，讓人莫名覺得心安正想得出神，崔九已經撩開了門一花一世界，一葉一菩提。一花一世界，一草一天國。一勺水亦有曲處，一片石亦有深處。
一切眾生身，入一眾生身，一眾生身，入一切眾生身。
佛為何物？如是我佛。佛在何方，佛跡在何處？萬物皆有陰陽，陰陽交感，化生萬物。完美與殘缺，渺小與博大，粗糙與精致，互相交錯轉化，佛性圓滿俱足於眼前的任何一個微小的存在之中。
從山西大同雲崗石窟，從河西走廊到敦煌莫高窟、麥積山石窟、洛陽龍門石窟、青州佛造像等大大小小，虛虛幻幻的佛像，想用畫家的心像造寫出佛像的自在。
我的這組佛造像寫生創作，現在看來是由一個延伸而來的記憶連接，這個便是由記憶與石窟圖像通過用線，用水墨的形式為基點而造像。
為石窟造像，用畫筆解釋，溫柔地凝視。沿著紙麵向四同延伸鋪展。感受單純而又豐美，空虛而又滿盈的空間。
其實，毎一尊佛像本身，都是生命的輪回，可以長久隠藏，也能突破顯現，都會在悠長的時光裡不露痕跡地建構著我的記憶。當然還有歲月的色彩和韻致。
當人們走進佛窟，抬頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說法印，結跏趺坐在蓮花台上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛的姿態。稱為“西方三聖”之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮台上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮台，似乎在指引眾生通往西方佛國淨土。以大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻淨瓶，手執著一朵白蓮，仿佛在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達蓮花盛開的佛國淨土。
我長期從事花鳥繪畫的研究和創作，曾想用佛與花的不解之緣，繪寫出許多說蓮花傳說。
蓮花，它與佛教象征佛國的清淨，佛陀的威德，佛法的微妙，乃至修行的曆程，禪悟的境界。我眼中的荷花是佛前的那朵蓮花，聖潔而獨特的蓮花是聖潔、吉祥的象征，以蓮花出淤泥而不染，來喻諸佛菩薩出於世音而清淨無染，花生長於水卻不著水，如同佛陀不染著世間的煩惱愁憂。
當花沉睡時，是令人日漸消瘦的心韻。其實我所盼望的也不過就是那一瞬。印記在內心的惑動，與人無爭。一朵溫雅的蓮花，靜靜地開放在我的筆尖。這蓮，它的潔靜，隻在我在靜謐的思緒中，在清和書屋的牆壁上，時時提醒我。