數日後，淩晨。
顧尊在屋中睜開眼睛，似乎有光在眸中閃過。
“武道之路，已經來到了瑤光。按照這個速度，一個月內，我就能跨過武道之路的瑤光、開陽、玉衡三個階段，晉升到天境宗師。隻有晉升到天境，才算是離開了凡俗武道，踏上了真正的武道體係。”
相比較於玄之又玄的儒道釋，還有怪誕的薩滿蠻巫，武道顯然是門檻最低，最循序漸進的一個體係。
所以對於常人來說十分困難的武道之路，在顧尊身上確實一日千裡。但這並不會讓他滿足。
化凡不是扮豬吃老虎，而是真實心境的感悟。這種感悟可以是見識微末，也可以是從另一個角度看到從前的自己。
就像是此時的顧尊，他走的就是第二條路，看見自己不同的角度，重新認識自己。不斷追求真我，才能念頭通達。
所以他瞧不上林婷婷，也不會因為化凡就要完成一世短暫的情緣。
化凡，卻要身凡心不凡。
等到天亮，顧尊前往縣衙。現在他是北安府的臨時武官，要每日坐堂。
今天下麵送上來一樁奇案，這一樁奇案其實算兩個案子，一個是通奸案，一個是孝行案。奇就奇在這兩個案子是關於同一個女子的。
這女子的丈夫離家兩年，下落不明。當地發生蝗災，餓死多人。女子不肯回沒有受災的娘家，自己隻吃火燒蝗蟲，將僅有的糧食敬奉給公婆吃，三人才得以活過災年。因此公婆請人稟報知府，要求表彰兒媳的孝行。
即使是異族的北乾朝廷，也是以孝治天下。所以這件事理應表彰。
但當地人又說該女子淫蕩通奸，說去年公婆之所以有糧食吃，就是因為該女子與多人通奸所得。
通奸案按禮法歸族中管，最嚴的族規是可以浸豬籠的，但該女子夫家在當地並無同族，其公婆又堅決否認兒媳有行為不端的事，因此北安府知府舉棋不定，覺得這事情難辦，所以就推到了顧尊的手裡。
顧尊也覺得很新奇，其實這事情要是可以用心花，那一探便知曉真相。可此時用不了，就要去仔細辨彆真假。
思慮片刻，顧尊當即揮筆判道“孝可通天，淫可入地。功過相抵，不獎不罰。繼續奉養公婆，待其丈夫回家自行決斷。”
之所以這麼判，隻因為一點證有不證無。
你說她不守婦道，那就要拿出證據，否則流言蜚語，三人成虎，這算什麼真相大白？
辦完了案子，外麵有小廝過來通稟，說是大老爺有請。
顧尊借用了張天化的身份，自然不能什麼都不管。所以北乾入侵之後，張天化所在的張家已經被顧尊遷移到了北安府，沾光成為了諸俗人，日子過的還算舒服。
隻不過顧尊很少過去看，因為他不是真正的張天化。今日請自己，想來是有事情，那就一趟吧。
這幾日天氣漸冷。
結束完北安府的公務之後，顧尊招呼著下人小廝，乘著馬車前往張家。
雖然是馬車，但畢竟是北安府的武官，怎麼會寒酸呢？寬闊的車裡備著暖爐小火盆，還有丫鬟燒著小酒。
就算外麵天寒地凍，車裡的人也是悠然自得。
丫鬟倒了一杯溫酒，然後嬌滴滴的靠過來“大人，請喝酒。”
這小丫鬟心思不純啊。
但顧尊並不在意，接過一飲而儘，默默的看著窗外。
不知道朔州那邊怎麼樣了，北乾入侵，打亂了大顧王朝進軍西涼的計劃。亂世將至，這世道不太平啊。
不過這北乾朝廷雖然現在正在昌隆，但在顧尊看來也是很難維持太久。
北乾擅長征戰，疆域廣博。用武力強行整合了很多不同的國家，所以形成了各族雜居共處的局麵。為了維護統治，就簡單粗暴的劃分了四等人。
擁有最高特權的大乾帝王居住的宮廷，其中不僅有大乾人，也有通婚、做官的靈感人、諸俗人充斥其間。
而服侍大乾人的更是族群眾多。亦有來自各處的名望帝師，教派領袖以及備經筵的讀書人。
至於乃蠻人和奴人，地位都比較卑賤。甚至高等級的人打死低等人，都不需要賠錢。等同於主人和奴隸的關係。
不同等級的人，有不同的的政治地位和待遇。優待大乾人和靈感人，歧視絕大部分諸俗人以及全部的乃蠻人。至於奴人，那不是人。
如果大乾人毆打諸俗人，諸俗人不得還手，隻允許向所在官府申訴，違反者嚴厲治罪。
四等人犯同樣的罪，所受的處罰卻不同。法律規定，凡是盜竊犯既遂者，奴人直接斬首，其餘都要刺字。
但實際上，刺字範圍卻隻限製在諸俗人、乃蠻人之內，大乾人和靈感人則不在此限。倘若官員擅自將大乾人刺字，還要受到革職處分。
是將人分成三六九等，坐看下等人之間互相的鬥爭內耗，統治者坐享鬥爭的果實。
大乾人想的倒是挺美，但實際在這樣的情況下，即使大乾還在鼎盛可還是烽火不絕，隔三差五就能聽到有人起義造反的消息。
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四等人的分級是有形，但更深的觀念其實是無形的。