天裂大明！
少頃，金興國問道“宋將軍認為此事如何？”
宋德恩凝神靜心，緊盯著對方，慢慢地說“此事關係重大，宋某不敢自作主張，必須稟報我主大順王，方可決斷。”
“你我聯手，既可以除掉吳廷玉，又能夠多交一個可靠的朋友，何樂而不為呢？請將軍速報於大順王，金某靜候佳音。”
“不勞叮囑，宋某自會行事。”
當大順王朝密使玉中劍宋德恩離開烏蘭山客棧，返回其秘密據點的時候，天已大亮，東方的天際露出了片片白光。
儘管離開大西軍營已經五年時間了，但白經庚依然恪守黎明即起的習慣。他先在後院呼吸呼吸新鮮空氣，活動活動筋骨，又沿著院牆走了兩圈，而後才去讀書寫字。這是他每天必做的功課，風雨無阻。雖然年逾六旬，依然腿腳靈便，思維敏捷。
數年的戰爭生活，既磨練了他的意誌，又在他身心上留下了無數的創傷。去日苦多，往事不堪回首，正如《莊子天地》篇中所言，長壽多辱。
寬敞明亮的書房整整齊齊地擺滿了各種各樣的曆朝曆代的典籍，上至三皇五帝，下到唐宋元明，經史子集，野史雜談，無所不包，整個房間彌漫著一種淡淡清清的書香氣。
白經庚拿起書桌上攤開的《道德經》，輕聲念道“持而盈之，不如其己，揣而銳之，不如長保。金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎。功成名遂身退，天之道”
這是一本人類道德論的開山之作。自五年前回家隱居後，他已經仔仔細細閱讀了好多遍了。以前雖也看過，但不甚了了。經曆了五年的戰火硝煙後，再回頭忽然有了一種鳳凰涅槃浴火重生之感。
“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚。寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身。吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下”
看老子說得何等明了，受寵之時，以平常心待之，受辱之時，更要以一種平常心待之，真個是寵辱不驚，閒看天上雲卷雲舒；去留無意，笑談庭前花開花落。
相傳，當年函穀關總兵尹喜見到紫氣東來，老子騎青牛而至，便拜老子為師，辭官隨老子沿秦嶺終南山神仙路西行，晝行夜宿，不幾日便來到將軍山下，隻見此處祥雲繚繞，四季如春，溪流縱橫，魚翔淺底，百鳥爭鳴，龍飛鳳舞，牡丹競放，泉水叮咚，真乃世外桃源也。老子抬頭望時，隻見一巨石十分奇異，如有人形，豹頭環眼，鐵麵虯鬢，一手執劍，一手執扇，五蝠飛舞，正氣浩然，不儘喟然長歎道“道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，萬物之母，欲觀其妙，常有也。”洋洋灑灑五千言，由尹喜記錄，世謂之《道德經》也。
後來，老子與伊喜結草阿福泉，馬放終南山，老牛坡放牛，南山不老鬆下講道，發現終南捷徑後清涼山講經，樓觀台煉丹，鑄南山鐵案，享南山之壽，開創一代教派，可謂道教之開山鼻祖也。
白經庚對《道德經》一書推崇備至，又結合自己的人生經曆，特彆是跟隨張獻忠四處征戰的五年鐵血生涯，作了許多學以致用的注解，希望以後能夠寫成一部《老子注解》，以饗後人。
“白老先生好不自由快樂呀。”
忽然院子裡傳來一陣熟悉的大笑聲，還未等他反應過來，白文貴領著一個身穿藍色棉袍，清臒麵龐的人走了進來。
白經庚看見來人，暗道，該來的人終於現身了。緩緩地站起來，拱手道聲吳老弟，又示意兒子出去，這才仔細地打量起吳廷玉。
在張獻忠賬下，除了孫可望等幾個義子之外，就數白經庚和吳廷玉的地位高。白經庚喜歡吳廷玉的機敏忠誠仗義，武功又高，吳廷玉尊重白經庚學問深智謀多，為人剛正孤傲。閒暇之時，兩人經常在一起談古論今，討論時勢，關係一天勝於一天。在那段歲月裡，白經庚為張獻忠策劃了很多攻城奪地守土建製的軍政方案，包括穀城殺掉李自成的建議。可張獻忠剛愎自用，唯我獨尊，一意孤行，殺戮心很重，令他越來越失望。這是一個不能做人君的人。達則兼濟天下的願望實現不了，隻好窮則獨善其身。有了這樣的想法後，又在張獻忠的威逼之下，終於在一個月黑風高的夜晚，白經庚獨自逃離了相處五年之久的大西營，回家歸隱。
吳廷玉首先打破沉默，道“白先生近來可好？”
白經庚淡然一笑，直奔主題，說“吳老弟此次來不是敘舊的，請說為何事而來？”
“先生明知故問。八大王的信先生已經收到了。”
“老朽年事已高，隻想在這胡楊台了此殘生。”
“先生想做現今的陶淵明，恐怕八大王不答應。”
“要知今日，何必當初。”
“此一時彼一時。八大王已經向老先生賠禮了。”
一提起張獻忠，白經庚心底忽地躥起一股怒氣，憤然說了一句家鄉的俗語“狗永遠該不了吃屎的習慣。”
“你？”
吳廷玉漲紅了臉，騰地站了起來。八大王張獻忠是自己心中的一尊神，不許任何人褻瀆。
白文貴白文彪聽見爭吵聲，不失時機不約而同地出現在書房門口。