“電腦？很早就聽你說起過了，好像在如今的世上已經是非常重要的東西了。嗯，給我看看也好。”東嶽上卿司命真君對電腦似乎也很感興趣。
“真君您跟晚輩過來。”林秋生便帶著東嶽上卿司命真君進了書房，又端了一把椅子放在電腦桌旁邊——雖然東嶽上卿司命真君的分身是靈體，並不需要坐著，但這是禮貌。
真君，您請坐。”林秋生說。
東嶽上卿司命真君雖然用不著坐，但他還是走過來，在那張椅子上坐了下來。
林秋生打開電腦，當著東嶽上卿司命真君的麵輸入了密碼——反正這套硬盤裡麵沒有真正的機密內容——然後打開了瘟到死係統。
接著林秋生便找到對應的文件夾，打開了裡麵的那些文件。
這些文件當然大部分都是英文的，有一些還是西班牙文的，上麵的某些原始的二手資料（當時的傳教士的日記什麼的）照片上麵的文字甚至是古典拉丁文的。這些文字東嶽上卿司命真君當然不認識，林秋生原本也隻會英語，不過這幾年來，出於研究需要，也自學了後兩種文字。
對照著顯示屏上的圖片，林秋生便給東嶽上卿司命真君講解他收集到的那些東西。
“這片大陸上居然還如此蠻荒，那就難怪了。這不就是一個才開始的洪荒嗎？”東嶽上卿司命真君撫掌笑道。
“真君您是什麼意思？”林秋生趕緊問道。
“洪荒古神很厲害是不是？”東嶽上卿司命真君卻反問道。
“按真君您前麵的說法，應該是很厲害的。”林秋生說。
“是很厲害，不過那是一直活到了大退潮時候的洪荒古神。初始階段的洪荒神靈，嗬嗬……他們雖然秉天地之氣而生，但是一開始的時候也就是個普通的小蝦米。既沒有巨大的力量，也沒有足夠的智慧和技術的積累，完全就隻有那麼一點點的本能，這個階段的洪荒神靈其實並不強大。
但是後來，他們之間相互吞噬，在這個過程中，吞錯了的，走錯了路的，用錯了方法的，就都變成了人家的資糧，最後剩下來的自然就是最厲害的了。等到到了快退潮之前，能夠發現退潮跡象開始挖洞的，他們就又有了經驗，又將大潮水帶來的各種天材地寶都搜刮在自己手中，還加以了高效的利用，那祂們那就真是可怖可懼的了。”東嶽上卿司命真君解釋道。
“這就是‘物競天擇，適者生存’了。”林秋生點點頭道。
“你這話說得好，很有意思。老道要記下來。”對於“物競天擇，適者生存”這句話，東嶽上卿司命真君很感興趣。
“真君，這是歐洲古代學者的名言，並不是我說的。”林秋生並不像貪天之功，“另外，要是這樣，我就有一個疑問了，那就是這個世界上的洪荒時代難道在時間上不是同時的嗎？另外，潮水和洪荒不是同時的嗎？”
“當然不是。”東嶽上卿司命真君道，“我問你，什麼是洪荒？”
“混沌初開？”
“那什麼是混沌？”
“宇宙？”
“亂扯，混沌是沒有人，混沌初開是人出現了！想明白了嗎？”
林秋生愣了一下，過了一會兒才開口道“真君，我有個想法，說給您聽聽？《道德經》曰‘故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。’這個‘人’，在另一個版本中又作‘王’。‘故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。’這兩個版本哪個對呢？
‘道’、‘天’、‘地’、‘人’並為四大，四大不全，就是混沌未開。而什麼是‘人’？兩條腿的沒有毛的動物就是人嗎？不對，人是社會的人，社會是人的社會，人不能脫離社會而存在。隻有人類產生了社會，才是開了混沌。所以‘域中有四大’，這第四大，既可以是‘人’，也可以是‘王’，因為‘王’就是政權，政權的出現，就是人類社會形成的標誌，而人類社會剛剛出現的時候，就是混沌初開，就是洪荒……真君，我說的對嗎？”
東嶽上卿司命真君點頭道“能夠舉一反三，真是‘可與言詩’了！你想得不錯。”
“晚輩還有一些猜想。”林秋生又道，“超凡潮水，並不依賴於人，所以整個世界的潮水在時間上是相當一致的。但是在高潮的時候，因為美洲的文明一直沒有發展到足夠的高度，美洲這邊的洪荒來得就要比華夏那邊，歐洲那邊都晚很多。
等他們的洪荒時代到來的時候，卻已經是大退潮的時代了，他們的古神不要說建立起神國，甚至恐怕連長大都沒來得及長大，就一頭撞上了退潮，嗯，有一些神靈，可能已經在試圖建立神國了，而且非常的急切，我覺得在這麼短的時間裡，祂們甚至未必真正地掌握了足以讓他們建起神國的知識。也不像舊大陸的神靈那樣能把天材地寶搜刮得那樣徹底。
如今這些古神，多半都已經在大退潮的時候渴死了。那些天材地寶，隨著潮水漸漸漲起來，又會重新在這片大陸上出現……這，到處都是天材地寶，而且當歐洲人登上這片大陸的時候，他們的神靈也都早就縮進了神國，現在的水位，應該已經可以讓很多天材地寶出現了，但卻還沒到能讓那些古神出來的地步，這真是我們這些小蝦米的天堂呀！”
“所以在那些古神從神國中出來之前，我們要抓緊時間，讓自己長大一點。”東嶽上卿司命真君說。