開始的時候，古旋風想放棄原著中的"水之重聚"儀式，因為這個場景需要大量解說才能被現代觀眾理解，但最後還是決定加入這個儀式鏡頭。
當弗雷曼人小心翼翼地收集死者體內每一滴珍貴的水分，當長老莊嚴宣告"他的水屬於部落"時，將水資源神聖文明充分體現。
古旋風想重現這一場景，不僅是對厄拉科斯星球極端環境的直觀呈現，更是對人類文明與自然資源關係的哲學思考。
當一群身著蒸餾服的“弗雷曼人”，在片場彙集一起舉行“水儀式”的時候，現場工作人員都感受到一絲神聖的壓迫感，明知道是電影場景，但在現場音樂的烘托渲染的氣氛之中，仿佛就是現實中的宗教儀式。
演員們穿著蒸餾服道具，能夠清晰看到水分在透明管道中的流動，這種視覺細節強化技術的可信度。
值得注意的是，蒸餾服並非完全密封，其頸部、手腕和腳踝處有可調節的通風口，這種設計平衡保水與散熱的需求，體現弗雷曼人對沙漠環境的深刻理解。
身著蒸餾服，也有一道複雜程序：先穿內襯衣，再連接各部位管道，最後係緊外綁帶。
這種儀式感將實用技術提升為文化實踐，暗示著弗雷曼人將生存技能神聖化的傾向。
不同角色的蒸餾服也有差異，領袖人物的服裝裝飾有藍色線條，象征其地位，普通戰士的則更為樸素，而女性在腰部有特殊剪裁，兼顧功能性與審美需求。
除蒸餾服外，弗雷曼人在戶外活動時必穿的長袍同樣具有多重功能，這些長袍采用寬大剪裁，並非為美觀，而是創造微氣候層，袍內空氣流通可以降低體表溫度，同時外層布料能夠阻擋沙塵和強烈日照。
服裝設計師特特彆選用粗紋理麵料，在特寫鏡頭中能看到織物複雜的編織結構，這種質感暗示弗雷曼人手工紡織的傳統。
作為“沙漠居民”頭巾的包裹必不可少，但與阿拉伯地區的傳統頭巾不同，弗雷曼人的頭巾包裹技術更加複雜，往往覆蓋整個麵部，隻露出眼睛。
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古旋風展現多種包裹樣式，戰鬥時緊密包裹以防沙塵，集會時稍微放鬆顯示身份，哀悼時則完全覆蓋。
頭巾還有固定的"沙蟲彆針"，這些金屬裝飾物既是實用配件，也象征著與沙蟲的神秘聯係，彆針形狀模仿沙蟲牙齒，暗示著弗雷曼人對這種神聖生物的敬畏。
其中女性的頭巾，常在前額處形成特定褶皺，暗示其未婚身份，而已婚女性的頭巾則完全覆蓋頭發，並裝飾有家族符號。
還有更小的細節，弗雷曼女性佩戴的金屬鼻環，這些環狀物實際上是微型水分計量器，通過氧化程度顯示穿戴者的水儲備狀況。
服裝色彩選擇上，弗雷曼的裝束以沙漠色調為主，但並非簡單的土黃色，包含多種層次的棕、赭、灰綠色調，這種複雜性來自他們使用的天然染料，岩石礦物、沙漠植物甚至某些昆蟲。
古旋風通過不同光線條件展現這些微妙色彩變化，正午時呈現中性色調，日落時則顯現出意外的暖紅色調，這種視覺處理強化服裝與環境的光學互動。
宗教領袖的裝束則更具儀式感，基本結構仍是蒸餾服和外袍，但材質更為精細，裝飾有象征生態循環的蛇形圖案，額外披上的透明紗巾上繡有水分子的微觀結構圖案，這種科學符號的宗教化使用巧妙暗示弗雷曼文化中理性與信仰的獨特融合。
兒童裝束的設計同樣富含文化信息，年幼弗雷曼兒童的蒸餾服是"成長型"設計，有可調節的接縫和擴展部分。
青少年則開始穿著簡化版成人服裝，但缺少某些功能組件，直到通過成年儀式才會獲得完整裝備。
服裝設計師都快崩潰之前，詢問自己老板為何要如此“較真”，一套服裝而已，沒必要搞這麼複雜吧。
古旋風一句話回答：“什麼是藝術追求，就是你現在所做的一切。”
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