大角鬥場外圍的拱廊下早已擠滿了遊客，各國語言的嘈雜聲交織在一起，形成一種奇異的和諧。
隨著古氏祖孫三人到來，變得更加熱鬨沸騰，安保人員提高警戒，隨著人流緩緩前行，前方的人群如潮水般向兩側分開。
好萊塢第一家庭成員的出現，如同一顆流星墜入平靜的湖麵，激起層層漣漪，由一位本地導遊陪同。
遊客們紛紛舉起手機，快門聲此起彼伏，小古笛隻是禮貌地點頭致意，在這方麵，父子倆都表現的很平易近人。
反觀古依依，仿佛四周沒有任何人一般，隻在意嘴裡的點心小吃。
進入鬥獸場內部，導遊低聲為他講解著角鬥士的曆史。
鬥獸場的正式名稱是“弗拉維圓劇場”，始建於公元72年，是古羅馬帝國權力與娛樂的象征。
其設計之精妙，至今仍令建築師歎服，80個拱門均勻分布，可容納五萬觀眾，地下通道如迷宮般縱橫，曾是角鬥士與野獸的囚籠。
撫摸著斑駁的牆麵，指尖傳來粗糲的觸感，仿佛能觸到那些湮沒於塵埃中的呐喊。
“跟圖片上麵沒區彆，但也沒什麼可看的，”瑪麗望著角鬥場空曠和殘破，一點都沒有給導遊麵子。
導遊用帶著意大利口音的英語問道：“您覺得它更像榮耀，還是恥辱？”
瑪麗一愣，竟不知該怎麼回答，缺乏曆史知識的她，還真不了解這座千年劇場的曆史。
小古笛忙回答道：“或許是二者的交織。這裡曾以血腥取悅民眾，卻也見證人類工程的巔峰。”
導遊點頭微笑：“正如羅馬本身，偉大與殘酷並存。”
小古笛手指向中央的沙地，解釋道：“角鬥士的生死往往取決於觀眾拇指的朝向，民主的表象下，實則是集體暴力的狂歡。”
瑪麗和古依依雖然順著看過去，但一臉茫然，對她們而言，說一千道一萬，這裡還真沒什麼可看的。
電影巨製《角鬥士》恰如一把鑰匙，打開了理解羅馬的另一重維度。
媒體報道常將《角鬥士》譽為“新千年史詩電影的複興之作”。
影片中馬克西姆斯羅素·克勞飾）的悲壯命運，與羅馬鬥獸場的殘垣斷壁形成奇妙的互文。
站在競技場的拱門下，恍惚間仿佛能聽見觀眾的呐喊與鐵器的碰撞，這並非純粹的想象，而是電影通過視聽語言賦予曆史的“可感性”。
影片中，角鬥士們的生死搏鬥被表現為一種權力儀式，皇帝通過操控暴力來鞏固權威。
這一敘事與曆史學家瑪麗·比爾德在《羅馬元老院與人民》中的分析不謀而合：“競技場表演是政治權力的具象化。”
角鬥場參觀本應是沉浸式曆史體驗，卻演變成一場媒體表演，祖孫三人每一步都被全球媒體的鏡頭捕捉，私人行程演變成一場公開的真人秀。
而祖孫下一站是梵蒂岡教廷，瑪麗作為虔誠基督徒，人到羅馬，必然要前去拜訪。
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