焱字閻四夕是知道的，隻是在娘親臨死前，言說此字占儘天下氣運，過猶不及。
索性以自身姓氏為其命名，為避母諱，又改焱為四夕。
四夕者，羅也，亦是閻四夕生母的姓氏。
殘陽如血，西邊的火燒雲連綿一片。
晚霞之下，行走了半天的三人在一處山崖邊停下腳步，升起一團篝火。
紅豔、橘黃，霞雲絢爛，色彩交雜一處，又時刻變幻不停，時而如怒吼雄獅，時而如天馬奔騰，時而似花海盛放。
閻四夕盤坐在篝火旁，打開芥子物中的戰利品仔細查看。
不知為何，藏神人魔死前明明有機會毀滅芥子物，但卻耗費法力將其護住，使得其保存完整。
閻四夕並不清楚藏神人魔的複雜情感，他在死前就有了盤算。
若是閻四夕能活下來，這些秘術便權當是對閻氏後人的贈禮了。
這件芥子物與藏魄人魔的一般無二，除了一些不值錢的下品靈石外，最受閻四夕重視的，是一門以人皮紙記載的秘術。
“五魔五行五臟術，原來並非是魔道秘術。”閻四夕將這張人皮製作的秘術圖卷展開，體悟著其中記錄的秘術奧義。
秘術開篇有雲人身有五神，五神通五臟，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏誌。
人犯五神易位，即神光不圓也。今神道隕落，仙道昌盛，吾另辟蹊徑，以五魔修五行，以五行通五臟，是為五魔五行五臟術。
這話的大概意思是說，人族的身體有五藏神駐守，亦作五臟神。
其中心神名叫丹元，肝神名叫龍煙，脾神名叫常在，肺神名叫皓華，腎神名叫玄冥。
五神分彆居於心肝脾肺腎，對應人體金木水火土五行。
但自人皇登天一戰後，神道隕落已近萬年，人族在修煉到神通境前，難以感應體內五臟。
因此秘術的創造者另辟蹊徑，通過塑造五尊魔修行五行之氣。
修煉此秘術者，晉升神通境後，驅逐體內混沌並尋找神通種子的概率，將會大大增加。
可五臟人魔資質不足，又未曾見識過至高武法，反而曲解了這門秘術的真意，以吞食人族五臟進行修煉，反而修得人不人鬼不鬼。
藏神人魔手中的秘術並不完整，隻是五分之一的道術罷了，但也足夠修出完整的丹元心魔，恰恰也契合閻四夕的火行資質。
“心神名丹元，字守靈，心之狀如朱雀，主藏神，象如蓮花下垂，色如縞映絳，生居肺中肝上，對鳩尾下，一寸心脈出於中衝，中衝左手指端，去甲二分許，陷者之中。”
這門秘術其實十分雞肋，要求修煉者將五臟之力轉化為一尊魔常駐五臟，時時刻刻吸收五臟之力。
對單純的武徒來說，是無法施展道術的，而煉氣士肉身孱弱，這樣做會導致他們五臟失衡、氣血兩虧。
所以，閻四夕斷定開創這門道術的創始人，與開創星火燎原道術的前輩一樣，都是仙武同修的人物。
閻四夕心中揣摩著秘術真意，生出了些許想法。
“如此看來，這門道術正適合我使用。有朝一日我晉升神通境，將心之魔轉化為火行之力，或許能摘取到一枚神通種子。”
壓下心中升起的旖旎，閻四夕接著觀摩人皮紙記錄的其餘道術，眉頭不由得越皺越緊，時不時搖頭，或者歎息一聲。
“難怪五臟人魔會誤入歧途，這上麵記載的道術，都是大幅消耗體內五行之氣。甚至記載了吞食煉化五臟的道術，此人簡直是邪門外道。”
閻四夕略過其中記載的歪門邪道，看向最後一門道術——業火紅蓮。
業火紅蓮，玄等上品道術，開篇有雲秉熒惑之精氣，酌朱雀之權衡。
此道術共有六重境界，花開一品，三花九瓣，為黃等下品道術。
花開三品即為黃等上品道術，花開六品為玄等上品道術。
從其中記載的印訣數量來看，無論是黃等還是玄等，都是同級道術中的佼佼者。
“灼灼芙蓉生魔焰，須彌湧現火蓮紅。火蓮萬朵照山河，焚骨揚灰塵附骸。”
這門火行道術立意深遠，欲以心之魔催生業火，以須彌宮誕生紅蓮，焚滅世間萬物。
閻四夕這一生所學道術不多，但大大小小也有將近六十多種，卻找不到任何一門能與其相提並論的。