入地三丈！
“望”“聞”“問”“切”幾字，初始源於中醫岐黃之理，對應的是觀色，聽息，詢症，號脈四診。而同樣的四字訣，卻也是被引用到了倒鬥行業間，倒不過在字義上區生了差彆。
這些特殊技能裡，“問”字最是簡單，大體就是踩點，而擅長於此的，他們往往喬扮成江湖術士遊走各處，考量的是風景奇秀之地，及曆史出過將相高官的所在。要精於此，必先能言善辯，與長者老人交談之餘，還得能耍一些旁敲側擊，敲鑼響鼓的手腕。
“切”字決次之，人醫者號脈，分為尺，關，寸三層。細分而下，便是脈絡大小，快慢，軟硬，浮沉以及勻亂。指間稍有偏差，便是謬以千裡，因此得講究一個準字。到了倒鬥的人手裡，這也還是三層含義，也還是講究準字。從發現古墓到確定地下環境，然後為了節省不必要的時間，根據布局快準狠的把洞打在棺槨位置。翹棺摸寶時，又要心細沉穩，講究無雜念，不遺漏。再者拿到手的器物，往往無需審視就能將其背景說上一番，斷為何代之物，價值幾許。
其次是“聞”字，最通俗易懂，可也最晦涉難通，嗅氣味，說的是鼻翼上的感知，往往要在這招有所建樹，大半輩子都碰不得辛辣刺激的食物，普通人的耐力幾乎做不到。擅於此，他們會翻開墓表土層，從帶上來的墓土裡掰取一撮細辯，從土色味道，就能分析出墓葬有無被盜掘又或是年代。
而最後就是“望”字訣，都知道古人崇信風水，自古凡葬事皆卜吉凶。長日久之，倒鬥的自也摸通了一些規律，擅長於堪輿的，熟知曆代風水概義的，幾乎是每到一處，就能從地勢，水口，風氣幾類確定古墓。可這樣講究技藝的，行內又有稱“天眼”，因為口傳身授，密不外傳，現今懂得的已是鮮少。而有了天眼一說，望字訣裡自然還要有相對應的地眼。
至所以望字訣能納入倒鬥真言中，並非是因為天眼的玄通，反倒卻是地眼的普及。早在民國期間，地眼之秘密就已經在倒鬥行業間公開。當時行內沒有特彆手藝，可又吃這碗飯的，一般會在陰雨下雪天出來“乾活”。
說到門道，一則是這樣的天氣人煙罕少，行動不容易被人發現。而更為主要的，是這樣的氣候容易使得一些古墓暴露出來。是人都知道，有了悠久年代和刻意掩去的古墓，在千百年風雪侵蝕和人工破壞下早已從地麵找不出痕跡。平時走動，地下是否有古墓根本無從得知，可不過在雪雨天就不同了。一場雪過，地麵高低起伏，坑堆頓顯，正是給有心人無言的闡述了地底的情況。
而雨後又或是雪融化後，掌握規律的行內人可以根據部分地段的土壤吃水情況差彆，乾濕變化，一眼就判斷哪裡是生土層，又哪裡是人工夯打的熟土層。這一類掌握氣候地勢區辨的，也就統稱為了地眼，而功夫再深厚些的，往往在下雨打雷時，僅是閉眼凝神感受，聽雷聲的回音，聽地麵的空響，又或者地下某處的顫動，就能準確的標識出經緯區段。
府南江段冗長，何故懸崖山一支常年事故不斷？幾百年來船工不敢擅用鐵器，皆是因為懼怕雨天引雷，我和大寶雖然在這類技藝門外，可卻也是對其中門道略懂一二，能夠如此普遍招雷的江段，我想並非是因為某類神秘詛咒，而是在江河古道下，隻怕是匿藏了巨量的金屬器物。
我同大寶點了點頭確實自己的意思，再有大西王密咒所遺留的民諺作為佐證，此時更是不由堅信這一結論。
”就懸崖山這一段下水？隻從來回這兩次的水勢判斷，下邊必定也是暗礁亂水橫生，我們既不是專業的潛水工作者，又能有幾分把握摸清下麵的情況？“大寶略微擔心道。
內容已經足夠明確，就我和大寶簡短幾句對話，大夥也都是會了意。”如今也隻是揣測，要不然我們離開一些距離下水試探？“喬以沫提議道，深知先前船工對於那處江段的警醒可不是無風自吹。
也僅是瞬息，我否決的不帶任何餘地，解釋道”綜述各類情況，目標地應該就在這江段下，我們隻知道要找寶藏，可終歸不知道寶藏放在什麼地方，也許是艘沉船，也許是處遺跡，也可能根本就是一個錯誤的判斷。而如今要是離著一些距離，照如此渾濁的江水，又有自身條件限製，那不等於就是白瞎。“
孫小茹起始就在低頭沉思，並沒有加入我們的討論，也正是因此，我隻更多加的看了一眼，隻見她原先平白的眸中漸顯喜色，嘴角微揚的打斷道
:”要不，我們可以找淘沙隊幫忙。“
本章完