如此詳細的量化，雖不能事事都可以做到絕對，但是應該能應付**成的工作。
比如一個衙門上報上來說一年內修一條路，這條路總共五十裡。
那這件事情就可以做考核，你隻完成了十裡，那你肯定是丙等。
官員們之所以會覺得這種考核機製很變態。
因為這樣的考核方式，就不利於他們，摸一摸信封的厚度，就知道合不合格。
古代官場最注重人情世故，考核也是有的。
比如地方官，每三年到吏部去述職，吏部看你沒有過重大過錯，都會鬆一鬆手，三年任滿可能就有一步升遷。
至於京官，就有所謂的京察，五年一次，那就更是人情世故。
大家抬頭不見低頭見，都到了京城為官，更不會互相為難。
可是現在不一樣了，所有東西都進行了量化指標後。
雖然有點機械，但是陳寒卻給出了足夠的彈性空間。
隻要完成了乙等，那伱就可以萬事大吉。
你往上爭取那就是升官和獎勵。
就像中高考，隻要你門門及格，其實就已經打敗了九成的人。
陳寒搞出了稅務稽查司，平日裡在地方上隻負責財政方麵的監督工作。
但是到了考核的時候卻可以起到關鍵作用。
兩套互相競爭的班子考核，那就能做到相對公平的。
就因為這相對公平，令這些古代官員很不適應、很不喜歡。
官員是特權階層，而且個個都自詡自己是讀書人，怎麼能用完成工作目標來決定晉升問題。
難道不能靠門生關係？同門情誼？年誼？我爹是李鋼的關係？行賄的關係？
非要搞出這麼麻煩的考核？
這不是為難朝廷為難我們這些當官的？
陳寒你這是破壞讀書人的傳統文化你知不知道，到時候我們這些年誼什麼的都會被稀釋掉。
欸……
你這個粗人真的是一點都不懂什麼叫做風雅。
讀書人的事情，怎麼能弄得這麼清楚呢？
粗魯！
白丁！
畢竟讀書人的事情怎麼能叫賄賂呢？
怎麼可以量化評選呢？
絕對不行。
得留給我們足夠人情世故的空間。
可是陳寒完全沒有，全部都是要求完成六成左右。
這麼一來的話，要是我上司的兒子在我手底下當知府當知縣。
他隻完成了三成，我難道不給他通過嗎？
我不給他通過，我上司會不會為難我？
這些人情往來以後可怎麼辦？
一想到從今年可能就要實行，他們就非常的矛盾。
因為在場的不少人，已經提前把今年三年述職考核的錢收到了口袋裡。
退回去千難萬難，因為陳寒搞出來這稅務稽查司到時候查起來麻煩。
不退回去吧，拿人家錢財不辦人家的事，到時候還不得背後捅刀子。
所以他們個個咬牙切齒後槽牙都咬碎了。
這個陳寒真是顆老鼠屎啊，原本我們這大明之鍋湯裡麵雖然清湯寡水，但大家還能夠吃到一點。
陳寒來了往湯裡麵撒沙子，誰都彆想有好。
最重要的是他這考成法上自內閣下至知縣，全部都要一起考核。
這可就是法家的那一套辦法了。
儒家之所以討厭法家，就是覺得法家的這一套東西沒有人情味。
雖然都知道是儒皮法骨，可是儒家的東西至少在前麵嘛。
儒家講究的就是人情味。