無限獵場！
“要在這樣的基礎上重新構築，要把義肢變成強化的外骨骼，難度何其大？”
聽到王洛這麼說，漢弗拉換了一幅玩笑般的口味“要不就算了？”
“反正也沒多少時間，把漢國調整到資本文明的軌道上，一樣不是可以救下很多人嗎？”
王洛“要是能行的話，其實也不是不能考慮。但是，就算那麼做，也無法取得勝利啊。”
漢弗拉“理由呢？”
“您提到的‘外骨骼’，無非就是動態的律法，新式的繼承製度，這些，目的不都是推進資本的進一步發展嗎？”
王洛“對，因為資本的原生地，強盜們過去的做法已經不適合推動資本、人類社會的發展了。”
“任何一種文明，其根本目的都不是保障一小部分人的永遠幸福。當一個資本社會裡，掌握了資本的人試圖把自己的財富固化、子子孫孫永遠傳下去的時候，當他們開始排斥和打擊那些有才能的人的時候他們就站在了曆史規律的對立麵”
漢弗拉“就算如此，改掉這種弊病，把現有的文明強化一下，拿過來用隻要能促進發展，有什麼問題？”
王洛“問題是，我們需要向上看。如果控製這一切的是神明，那麼，神明的社會，又是以什麼樣的文明體係在運行呢？”
“那個掌握我們一切的人，在他們的體係裡，是什麼樣的地位呢？會不會，隻是像我們世界裡那些沉迷網吧的青年一樣，是那種非常渺小的存在？”
“也隻有這種存在，才會從比自己弱小的多的生物身上找存在感，才會因為場景裡生物的痛苦而感到高興。”
“當然了，這些事情，我們缺乏依據、難以設想。但是有些事情，則是共通的。任何群體，存在和發展了，都要麵對內部矛盾的產生，都要在內部與外部產生矛盾時做出選擇。”
“矛盾無處不在，這是永恒的真理。”
漢弗拉“您的意思，神明之間也會產生矛盾？”
王洛“對，之前的時候，我做過一個假設，這個空間，相當於我們世界裡的孩子們喜歡玩的遊戲而我們，被拉進空間的契約者，就相當於遊戲內的nc。”
“我們世界的遊戲，nc隻能做出固定的反應雖然是針對性的，但依舊是固定的。而更高維度，更強大的生物，玩的則是充滿了情感、充滿了痛苦、充滿了隨機性和偶然的遊戲。”
“由我們的反應、我們的情感、我們的痛苦和快樂所構成的遊戲。”
漢弗拉“這但這隻是猜測吧。”
王洛“當然。但如果是這樣，那我們做的一切，那位觀察者看在眼裡，會如何？”
“我們如果貪婪，他就有了對我們貪婪的理由；我們如果放縱，他就有了毀滅我們的理由；我們如果沉溺在某一刻的幸福裡，停滯不前，那站在高處的人，自然就會蔑視我們，唾棄我們，看不起我們就像那些發展的很好的國家的人，看不起那些落後國家的人一樣。”
“站在高處，看到渺小者拒絕進步，產生這樣的思維，不是很正常和很自然的嗎？”
“但是，看到一群在努力的人，一群在遭遇坎坷、遭遇不幸，卻依舊在努力的人任何智慧生物，他的心中都會產生一種類似於‘認可’的情緒吧。在物理上無法接觸的情況下，構建起這樣的，精神上的共鳴，無形無跡的索道。”
漢弗拉“您的意思是，如果我們努力，上方的神明，可能就會對我們產生一定程度的欣賞，從而同情和認可我們？”
王洛“確實有這種可能存在，對不對？”
漢弗拉“但是，也有可能，您的假設是錯誤的。如果發生了這樣的事呢？”
王洛“那就再想彆的辦法。”
“無論如何，進步就是進步。在這樣的進步之後，在掌握了權力之後，進行嘗試，也會是更容易的事情，你覺得呢？”
“落後群體的進步，在先進的觀察者眼中會是可笑的。但是，就算結果再可笑，想要進步的努力，也依舊能喚醒很多正麵的情感。”
漢弗拉“如果，完全錯誤了呢？”
“參與這個遊戲的高位者沒有什麼情感，或者，這乾脆就不是什麼遊戲，而是彆的什麼東西呢？”
王洛“我這樣想，是有一定原因和依據的。不過，就算出現你說的這種情況至少我們也做了充分的嘗試和積累，對不對？”
“在這個場景裡，我們充分鍛煉了自己的隊伍，沒有損失什麼，反而獲得了很大的收益。之後，我們可以針對彆的可能性，做更深入的嘗試。”
漢弗拉“如果您現在說的內容，都被那位‘觀察者’聽到了呢？”
“如果他對您的做法不滿意，馬上就殺了您呢？”
王洛“過去的時候，有人做的比我更過分，卻並沒有遭遇你說的這種事。”
“這位觀察者，對這樣的做法，會很有興趣也說不定呢。”
漢弗拉“就像對賽馬場裡的馬能跑出什麼樣的成績一般的興趣？”
王洛“對，差不多是這樣吧。”
“那些一味戰鬥，隻顧自己的人，和那些眼中隻有同類的馬，又有什麼區彆？而我們既然是人，有智力的生物，那就應該多觀察、多思考，嘗試去找到解決的辦法難道不是嗎？”
漢弗拉“也許，無論如何努力都沒有用呢。”
“也許，這樣的掙紮，絲毫不會引起你說的那些情感，而隻會讓那個高處的觀察者更高興呢遊戲場裡的玩具嘗試著想要反對他，會給他帶來了更多的樂趣吧。”
王洛“那樣的話，我們就更不容易死了，不是嗎？”
“隻有我們活下去，才能繼續給這位觀察者帶來更大的樂趣啊。”
“你不用擔心危險。如果他覺得這是冒犯，那麼，要針對的、要殺的，也隻會是我；而如果我贏了，那大家都能得到好處。”
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