看著還未乾的墨跡，夏元鼎是比較滿意的，整篇文章直抒胸臆，文章少了點老練卻多了許多朝氣。
再看第二題是“君子遠庖廚！”
怎麼兩題都與君子有關，而這第二題，要不是夏元鼎一直以來功力深厚，還真容易被迷惑了。
夏元鼎記得，在另一個世界，這句話常被人歪解，它的意思可不是句子要遠離廚房了，說這句話可不能成為你偷懶不乾活的借口，不然老祖宗會出來找你說道說道的。
見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉。人有惻隱之心，這樣的行為稱得上君子嗎？
從這種不忍殺生的心態，夏元鼎要去分析，然後才好寫出一篇文章來。不過他倒不怕，因為他已經被訓練過了，胸中早已有丘壑，拿下此題不在話下。
可能有人覺得這種不忍殺生的善是一種偽善，因為你不忍殺生，卻能夠坐下來心安理得的吃肉，這恐怕不是現代人能理解的。
儒家的哲學是種差等的哲學，有尊卑、高下、遠近之分。現代常有女朋友和丈母娘落水的問題，問你先要救誰，儒家的觀點認為，親人和路人同時落水的時候，應該先救親人，然後去救路人。君子遠庖廚，是要保全其惻隱之心。
————————
不知不覺，時間已經過了大半，等所有的題目都答完，夏元鼎便開始認真的謄抄答案，所有的一切都做完，便是準備交卷。
等啊等的，知道不少考生交卷了，夏元鼎才起身離開。對於他這麼小的年紀就參加府試的，被彆人關注總是難免的，這點夏元鼎自己也不知道是好處還是壞處。
據他所知，有的人可能就比較喜歡提拔年輕的學子，也有的人出於某種原因不願意拔苗助長，例如有個叫張居中的就是因為這種原因晚發跡了幾年，但府試階段相比也沒有人與他為難。
出了考場，夏元鼎就看到大伯一直在外麵等著了，開始像大伯走去。
“怎麼元傑還沒出來啊？”夏守仁問道。
“應該馬上就出來了！”
“這次的考題應該不難吧？”
“還好，都答得比較輕鬆！”夏元鼎笑著說道。
“那就好，咱們夏家以後就靠你們了，大伯看樣子是不行了！”夏守仁有些感慨地說道。
聽到這話，夏元鼎一時便笑不出來了，看來科舉這條路還是失意者要多。
等到夏元傑出來，還不等問，就見他哭喪著跑過來說道“大伯！”
夏守仁連忙拉著夏元傑問道“元傑，彆急，跟大伯說，可是遇到不會的了，跟大伯說說！”
夏元傑眼含淚光，啜泣著說道“大伯，我遇到臭號了！”
“臭號！”夏守仁和夏元傑腦海中同時蹦出這個詞，夏元傑還好，夏守仁卻是對這個詞刻骨銘心。
在考場上，衛生條件簡陋，在號舍巷道的最後麵，會放置一隻糞桶，供考生大小便。如果高溫之下，臊臭難聞，蚊蠅亂飛，這時候彆說考試，就是臭味考生也受不了。
現在是農曆四月多，雖不至於仲夏那樣酷暑，可是溫度也是漸漸升高。
想到此，夏守仁有些同情這個侄兒，沒想到遇到了跟自己當年遇到的同樣遭遇。
靠近糞桶的號舍叫“臭號”，靠近做飯地方的號舍叫“火號”，均不受考生歡迎。
不過也彆怪，這個可是要搶的，沒搶到怪誰呢！
拍了拍夏元傑的後背，還是回去再說吧，事已至此，多說無益，本來以為是皆大歡喜，沒想到第一場考試就在心間埋下陰霾。
果然讀書人還是要多鍛煉身體啊，不然彆說考試了，這搶號都搶不過彆人，還沒開考首先輸在了起跑線上怎麼行，如實這般，夏元鼎更堅定了自己強身健體的心願。