問道峨眉!
弘德十三年,梁帝崩殂,天下素縞。
太子梁惇即位,改元嘉定,希冀天下平定,舉國安寧之意。
然嘉定帝懦弱,毫無主見,偏聽奸臣之言,禍害不少忠良,不止貪腐之風,以至國事更衰。
嘉定九年,改元紹熙。
紹熙六年,梁惇暴死盛京,權宦劉正師排除異己,扶梁惇三子梁宏即位,改元慶祐。
時慶祐皇帝梁宏年不過八,權奸亂法,人心終亂,劉正師偶聞四方諸王欲以‘清君側’為名,圖謀作亂,自亂陣腳,先下手為強,施以手段,拘禁晉王、周王,並誣殺二王。
遂有四方諸王起兵勤王。
高雲、南越、大燕、施浪趁勢而起,攻占大梁國土。
慶祐二年,盛京被大燕攻破,劉正師自盛京城牆一躍而下,結束了自己長達十數年的權宦生涯。
後有楚王梁棟,借白衣教大勢,與大燕兵馬戰於盛京城下,攻下盛京城。
大梁自此不存,天下烽煙亦是自此而起。
大燕踞馬遼東、河北,楚王駐兵湖廣、河南,吳王立南梁與西江、江南之地,秦王占關中,代王占太原,又有南越、施浪、高雲、雪雲國圍攏中原。
於是天下漸成九國之勢。
……
哀牢山,身處南疆,本也是亂地,可自施浪國趁勢而起,橫壓六國之後,倒是平靜了下來。
尤其施浪國奪取昆彌立為國都之後,蒙舍等國退為部落,已經無力爭鋒,自無亂事再生,雖說這些年施浪國四處四處征戰,但近來也慢慢安定下來,所以哀牢山這樣的地方,實在也沒有什麼太大的變化。
哀牢洞天,來往之人不算一些來哀牢山拜訪的人之外,隻有秦韻,沒有走出過第二個。
包括嚴白鳳在內,當然,最主要的還是陸玄。
自從打峨眉取回了法門之後,陸玄便一直在哀牢山閉關,事實上這是他也沒有預料的。
本來還想著入門之後,修為穩固,便抽空拜訪一些朋友,做些聯係,也算是謝過朋友們的關心。
甚至還有親人,也是有時間沒見了。
可是當他沉入《太上廣法妙經》之內後,不知不覺便全身心沉浸在了修行之中,這門法訣似乎異常的適合他修行,內中道理總是讓他在不知不覺中就忘記了時間。
這似乎是一種奇妙的狀態,所以這些年來,他除了修行還是修行,最多也就是遇到了一些問題的時候,會去找嚴白鳳請教。
本身因為當初他修行風雷一氣玄光,期間有遇到過許多波折的緣故,修行方麵基礎是有一些落下了的,雖然境界一直在提升,本身的一些素質卻沒跟上。
這一回在哀牢山閉關修行,他不僅沉浸於功法的修煉,也彌補了這些不足之處。
沒有什麼一蹴而就的頓悟,但是十分充實。
所謂修行不記年,陸玄以前沒有這種感覺,但是此番在洞天之中修行,卻第一次體會到了這種體會不到時間流失的感覺。
事實上雖然一直在修行,他對於自身的進境卻沒有太過於關注,仿佛已經不是為了修行而修行,隻是想要領悟到更多的天地道理,想要更深入的了解天地循環的玄妙。
就好比世人讀書,不是為了求取官位,隻是想要通過讀書更清晰的了解這個世界一般。
陸玄就是這樣的一種心態,十分順其自然。
當然,這裡頭或許也有身軀一直不見長大,仿佛禁錮住了模樣的原因,以至於他沒有什麼時間觀念。
不過他對此已經不是很在意了,換句話說,就是沉迷學習,一應外物俱不可擾我心。
能看到他的狀態的,隻有嚴白鳳和秦韻,二人一個是他的師姐,一個是他的老師,所知所曆都比他多,清楚他是一個什麼情況,知道這是好事,也沒有打斷他的意思。
所以這些年哀牢洞天來來往往,也不乏來找陸玄的人,不過都被攔下,沒叫人去攪擾陸玄修行。
……
“雲霞煉砂,已得蒸鼎之勢,內丹可成。”
洞天秀峰之上,陸玄高坐雲巔。
要說背有依靠,修行就是順利。
如是散修旁門之輩,即便入了餐霞之境,或許也還要愁惱何處尋得合適的雲砂淬煉雲霞,但身為哀牢山弟子,陸玄就沒有這等煩惱了。
尤其嚴白鳳門下,僅他與秦韻二人,洞天資源儘由他師姐弟二人享用。
陸玄沉於修行,根本就沒有為雲霞淬砂而擔憂過,也不虛四處尋找靈機妙地,獲取雲砂,以至於他雖然一直在參悟功法,卻順順利利的將一身雲霞真氣淬煉到了極致。
此前他偶有驚醒,於是去見了師尊嚴白鳳,嚴白鳳便有了上頭的那一句話。
言外之意,陸玄如今境界,已經可以著手步入內丹境界了。
事實上這速度也有些出乎嚴白鳳的預料,至少秦韻尚且都還不到這時候,隻能歸咎與陸玄的緣法遭遇,以及所悟玄功的奇妙。
隻差一步,陸玄便可踏入真正蛻凡的還丹之境。
此境之後,人體混元入一,已是真正有了幾分神仙之體的意思了。
屆時法力可敵飛劍,肉身利器輕易難傷,已非凡類。
不過這一步也是需要機緣的,顯然陸玄的機緣並不在哀牢山中。
之所以獨自駕馭雲光立與雲巔之上,則是回望以往,靜思未來,好做打算。
如今自玄功之中抽離神思,掐指一算,離他回到哀牢山過去了剛好又是一個二十年,故舊親朋不知情況如何,也需拜訪,此外嚴白鳳教他隨著心意而去,說是結丹之人自有機緣感應,念動之下,也就有了決定。
“老師,弟子打算好了,欲先回鄉一趟。”
陸玄琢磨清楚,便去拜見了嚴白鳳。
嚴白鳳道“你自去便是,以你如今境界,與天地自有聯係,你自金書之中悟出的玄功,本就玄妙非常,也自有你的緣法,此去有劫也有機緣,隻看你自家取舍。如是不成,卻也無妨,回哀牢山來,洞天之中,貧道座下,總有你一處棲身之地。”