回到北宋當明君！
趙桓的興奮主要是想要讓府州，或者說永興軍路徹底納入大宋的控製之內，任何一個皇帝，健全的王朝，都無法容忍尾大不掉的藩鎮性質的存在。
當然戰爭狀態除外。
自從欽天監少監姚舜輔，梳理報告大宋蝗災的時候，趙桓一直對蝗災極其關注，畢竟許下了要生食蝗蟲防災的許諾，自然要多多關注。
當然，大宋汴京的那些賭客們注定要失望了，因為大宋的皇城司終於注意到有人拿皇帝開涮的行為，對各大盤口進行突擊的檢查，這一次的整風行動，瞬間讓整個大宋的盤口崩解，流盤無數。
因為大宋皇帝徹查賭局，就代表著大宋皇帝，看著蝗災起，已經是不可磨滅的事實，開始耍起了皇權的無賴，在大宋皇帝入場當裁判的時候，這賭，已經沒有了成立的必要。
趙桓自從當了皇帝，就開始接受到大量的整治黃河的信息，以及欽天監姚舜輔對蝗災的整理之後，他對黃土高坡的水土流失有了進一步的領悟。
在過去趙桓接觸到的信息，黃土高坡的水土流失，完全是因為中國人在黃土高坡的活動，大肆濫砍濫伐，導致了木植被破壞，水土流失嚴重，尤其是皇帝為了營造宮殿，大規模濫伐。
甚至有隨著時代的變遷，皇室的宮殿規模越來越小，是因為采不到合適的木頭，千年的古木轟然倒塌，中國人的活動，對環境是災難性的存在，這種論點屢見不鮮。
這樣的論據枉顧從大宋皇宮開始，將三省六部搬出皇宮，皇宮規模不需要那麼大的基本事實，也枉顧中國木工的技術蓬勃的發展。也不顧客觀事實，古樹多數都是空心的事實。皇帝住在古樹建成的房子裡，他慌不慌？
經過這種絲毫沒有聯係的論據，證明出一個論點，中國人是有原罪的，人是造成水土流失的罪魁禍首，尤其是中國人。
但是這個論點，根本無法解釋，在漢唐時已經有了大規模水土流失的現象，因為黃河築堤在漢時，就已經成為了一種治理黃河的方法。
其實造成水土流失的根本原因，就是氣候的變化，黃土高坡的降水量，從商周時代開始變得寒冷，連食鐵獸滾滾們，都從關隴搬家到了川蜀地區。
而蝗災的接連造成的生態毀滅，加速了這一過程。
這種在環保上的反智宣傳的基本邏輯，和人權的基本邏輯，目的就是魯迅的那個問題，中國人失掉自信力了嗎？
意識形態輸出，進而加劇對人才的收割，以及智商稅的收割。
畢竟吃某家的牛肉，亞馬遜就不會冒火。
澳洲的山火燒了一整年無法撲滅，幾千萬的印第安人看著人權的基本邏輯，再看著狹小，充斥著賭場和妓館的自留地，也不知道對人權這個觀點如何理解。
哦，為了感謝印第安人獻上的頭皮、土地和財富，出現的感恩節，連印第安人也要和美利堅一起在感恩節那天感恩。
回到大宋做皇帝之後，尤其是經過了李邦彥的輿論戰接連失利之後，“你打你的，我的我的”這種輿論戰的思維建立之後，讓趙桓對後世的一些執政上的理念，有了深入的了解。
你說我有原罪，我建立三北防護林，並不是因為我真的有原罪，隻是為了人民的根本利益，這一建就是四十一年，從未斷絕。如今塞上明珠，而澳洲山火一燒就是一整年。
你說我沒有人權，我翻開舊紙堆，從新塑造周禮，並不是我真的沒有人權，隻是為了中原這片土地文明的延續，這一做就是七十一年。
在真正的麵對大災大難的考驗之時，隨著事件的激化，塑造了幾十年的價值體係的崩毀速度，是斷崖式的崩解。
最後給百姓一句或許這就是人生吧。能夠解釋幾十年的價值觀的塑造？
孫曆的表情十分的痛苦，為什麼每到讓官家心情不好的時候，趙英都不在呢？
他無奈的說道“官家，折家的劄子，說是暫有餘力。”