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第四百七十一章 混沌之前,先天五太(1 / 2)

我在東京掀起百鬼夜行!

上川尊怔住。

這聲音有種熟悉,像是流水聲,嘩啦啦。

就那麼憑空在自己近前地方出現了。

先天五太??

在華國,人們知曉盤古開天,相傳在盤古誕生的那個時代,天地還不是天地,天地還處於一片混沌當中,天與地還未分開,世間一片混沌。

之後盤古一斧劈開了混沌,撐開了混沌,其雙手頂的混沌形成天,腳下站著的混沌形成大地。

可以說,世間誕生起源於混沌。

先有混沌,再有天地開辟,這是人們知曉的世間起源。

在眾生看來,世間最初始就是混沌。

然而事實真是如此嗎?答案不是的,華國神話曆史中有過記載,混沌之前是先天五太。

世間最初始並非混沌,在混沌之前有先天五太,那比混沌還要久遠。

何為先天五太。

根據記載太易、太初、太始,太素,太極,這就是先天五太,之後才是混沌,最後天地開辟,誕生一切諸天世界。

至於裡麵的先天五太裡的太初,與那太初時代有沒有關係?

有的。

太初時代孕育了生靈,確切的說是誕生了世間最初的生靈。

太初時代的前期正是先天五太的太初,太初時代的前中後時期則是太始、太素、太極。

之所以將這個時代稱之為太初時代,而非太極時代,太始時代,又或者先天五太時代,原因無他,世間最初的生靈是在太初時代誕生,在那之前的太易時代沒有生靈。

所以無法稱之為先天五太時代,又因為太初時代是生靈起源追溯起來最初的時代,因此才將時代命名為太初,而非太始時代、太素時代、太極時代。

這些被劃入太初時代裡的小年代。

當然重點不是這個,重點是按照華國神話來說,混沌之前為先天五太,先天五太中的太易,是否就是世間最初始?

並不是。

世間最初始為虛無。

什麼都沒有,空氣、時空、歲月,乃至大道等等一切都沒有。

虛無曆經不知多久歲月,演變成了太易,孕育出時空、歲月、大道……,然後才有了生靈誕生的太初。

此時。

上川尊看著近前,神情略顯奇異。

關於世間起源,他是知曉的,因而近前變化,一下子就弄清楚了自己所處的地方是什麼。

“輪回之門是把我……帶到了世間最初始的虛無嗎,還是說在為我演化世間變化,從最初始的虛無開始。”

直勾勾注視。

近前,有什麼在孕育,一滴滴水在彙聚。

那些水非水,是道,是時光,是空氣,在上川尊麵前呈現出了水滴形態。

“這就是為什麼歲月長河是長河形態,而不是其他比如歲月山脈、歲月火車的形態嗎,太易時代,一切形態是水。”

莫名,上川尊想到了一句民間俗話。

水為生命之源,世間萬物離不開水。

看來古人誠不欺我,或許水為生命之源的原因不單單飽含生命而已,深層含義指的就是世間最初始的太易變化。

思緒中,近前水滴有了變化。


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