無量劫主！
吃完一頓大餐，陳安抹了抹嘴，轉身走進洞府之中，開始閉關。這次閉關的目的就是梳理出一條可以通達三重天境的道路。
說起來，畢竟他已經站在了天闕之上，所以對之後的道路也有一定的想法。
其中絕世神功的存在就是本就讓人有諸多便利，比如“假”字訣開始的騙人幻法就涉及了空間之道，之後的愚神弄鬼、欺天瞞地更是步步深入，隨之修煉以達到真正洞徹虛空的程度並不難。
隻是想要更進一步，他卻是絲毫頭緒也無。
不過他卻知道這兩者應該是相輔相成的，甚至他還有預感，他的欺天瞞地法始終不能大成，就是因為境界的限製。
所以不止是為了儘快達到二重天境洞虛的層次，也為了看到三重天境的曙光，陳安決定還是將無相玄通再梳理一遍。
首先就是太虛幻靈訣。
這東西闡述幻真相協，是無相玄通的真正基礎，陳安差不多算是練了一甲子時間，根基深厚，自然是沒有什麼好說的。最多就是從中獲得了一個踏勢的技法，領悟了看穿勢能的本領，對虛實之道有了更深刻的了解。
其次就是“真假有無”四境。
這是他從幽元天中學來的東西，初時隻覺的是不得了的大神通，可現在看來，似乎還對應著相關的境界。
真，就是真性，本性，宗師可以升華法如，對應的應該就是這個真。
自己所修煉的武功境界都是這個真，這是道路之基，或許就是要自己緊守這個“真”才能不在後麵的“虛”“假”中迷失。
假，自然就是陳安現在的境界，共分欺天、瞞地、愚神、弄鬼、騙人五重。
騙人對應著幻法，與真相對，在這個層次上他除了掌握了一些障眼法外，還對“真”的理解更進一步，擁有了強大到深刻的學習能力，以及複製彆人戰技的本領。
也就是說他在“騙人”這個層次的時候，掌握了兩種神通，一者是與“真”字訣對應的複製學習能力，一者是與“假”字訣對應的幻法。
而到了“假”字訣的第二個層次，他的幻法則更進了一步。
在“騙人”這個層次簡單障眼法的基礎上加入了一點真實，這就是“弄鬼”，一如鬼打牆、鬼遮眼、五鬼搬運之類的術法。
這和“騙人”是有本質不同的，“騙人”僅隻是障眼法，一切都是虛的，也就是個幻象，專門迷惑感官，若是不看不聽，根本不會被左右什麼。
而“弄鬼”就不同了，它其中帶著真是，比如鬼打牆，是真的在某種程度上扭曲了空間，五鬼搬運法也在某種程度上生出異力拖動物體，這些都已經有了真性，和障眼法相比，不可同日而語。
至於第三階段的“愚神”，常和“弄鬼”比較到一處，但實際上，在這一層次，又有了本質的變化。它不再局限於幻法，而是在根本上改變一個人的神思。
打個比方，在“騙人”階段，可以幻化一堵牆，封堵住道路，造成道路不通的假象，可實際上這堵牆是不存在的，一個人若不管不顧硬衝過去，不止不會受到什麼傷害，還會將這個虛假的幻境破除。
到了“弄鬼”階段，則可以輸出一股靈氣假作成牆，一個人若不管不顧硬衝過去，就會被靈氣阻礙不得穿透，甚或被反彈回來。當然若是實力足夠也不是不能強硬破除，那這就是破限的話了，此處不談。
之後是“愚神”階段，到了這個階段已經在概念上脫離了基礎的幻法，而是直接扭轉人的認知，世界觀念，讓人下意識的覺得這條道路上有一堵牆，道路不通，見之繞行。畫地為牢的神通就由此而成。
而最後的“欺天瞞地”更是改變規則之舉。
如果說“愚神”是針對人，那“瞞地”就是針對物，比如在一塊磚上摞另一塊磚，其實下麵的磚是“瞞地”之舉，是根本不存在的，可上麵一塊磚卻並不覺得依然“摞”在其上，處於在彆人看來完全是懸浮半空的狀態。
比之“瞞地”，“欺天”則更勝，直接扭曲規則，甚至顛倒陰陽，口出天憲。就像陳安現在能把某種蘊含真意法理的戰技武功威力放大縮小，顛倒其指向，改變其性質。
總結來說，陳安對“真”“假”兩字訣的修煉，共修得了幾樣本事，分彆為鏡像複製、障眼法、幻術、催眠術、規則扭曲。
當然，實際上無相玄通的“真”“假”兩字訣要比這些字麵意思的小伎倆要強的多，雖然造成的功效差不多，但威力卻不可同日而語。
比如，“真”字訣和鏡像複製相比較，不止可以複製乃至反饋對方的戰技，還能節流一部分真意法理，自我學習，就像與聶海峰相鬥，陳安就節流了他的先天八極功“天”字一式的真意法理，領悟學習了個七七八八。