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按照性功境界不同，神仙又可劃為六等
一等神人（神人主天）
神人一般而言相對悠遠，是遠古乃至上古時代得天地大道的神仙，比如女媧、伏羲、神農、祝融、共工、刑天、三清四禦等。
二等真人真人主地
說道真人，肯定有不好讀者朋友想到了《封神榜》裡元始天尊座下的十二金仙，比如太乙真人、黃龍真人等。這裡的真人跟《封神榜》裡的真人有點不一樣。這裡的真人是天尊的彆稱。指古代道家、道教把修真得道成仙，洞悉宇宙和人生本原，真真正正覺醒，覺悟的人稱之為真人既天尊。代表了道家神仙可學，天尊可成的思想理念。
典型代表
關尹子——文始真人
莊子——南華真人
列子——衝虛真人
文子——通玄真人
亢倉子——洞玄真人
其中，通玄真人、衝虛真人、南華真人、洞靈真人，是中國道教神仙之後的四大真人。
三等仙人仙人主風雨
仙人大家都比較熟悉，不管是白日得道還是肉身兵解，還是築基煉丹而升仙，都可以歸為這類。這裡對於仙人的本領法力不做比較，隻談類屬。中國的仙人實在太多了，根據古書《列仙傳》中記載就有71位。
典型代表
上古仙人——赤鬆子、寧封子
軒轅大帝——黃帝
長壽仙人——彭祖
上洞八仙
四等道人（道人主教化吉凶）
既然說到道人肯定離不開道教了，這裡的神仙都是由道教中的修仙者得道而成仙的，在中國道教神話中，除了三清、四禦、四大真人之外，最受推崇的當屬於道教的四大天師。
典型代表
四大天師（張道陵天師、葛玄天師、許遜天師和薩守堅天師）
燃燈道人
五等聖人（聖人主治百姓）
這路神仙都是受到世間之人膜拜和敬仰的，可以說世人皆知，流芳萬世。本來神靈之力都是為人的信仰所致，有信仰才有神力。自古以來，神仙之中是聖人的也不在少數。
典型代表
三聖人——老子、孔子、孟子
武聖——關聖帝君（關羽）、嶽聖帝君（嶽飛）（清代之後隻封關羽為武聖）
畫聖——吳道子
六等賢人賢人輔助聖人理萬民
賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分彆四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。自古以來大賢之人死後必定封神成仙，賢人對上輔助君王治理國家，對下撫慰黎民百姓。例如，商代被挖心的比乾，20歲以太師高位輔佐商王帝乙，又受托孤重輔帝辛，死後封神。
典型代表
文曲星——比乾
百家宗師——太公望
夢聖——姬旦（周公為古代大賢，備受孔子推崇）
《南華經》中莊子雲至人無己，神人無功，聖人無名。這些神仙皆是以無為成就有為，以無私來成就自身。所以《太平經》中提到，神仙分為六等一為神人，二為真人，三為仙人，四為道人，五為聖人，六為賢人。並稱“神人主天，真人主地，仙人主風雨，道人主教化吉凶，聖人主治百姓，賢人輔助聖人理萬民錄也，給助六合之不足也。”不論是那一級位的神仙，都是有職位屬性的。神仙護佑凡人，凡人敬奉神仙，正有如陰陽互生，天上地下雖然身份不同，卻共同構成了整個世界的存在，二者是缺一不可的。