伴你臻途無悔！
“紅蓮教？”王縣令先是一驚，眼珠子不受控製的急轉了幾下，方定在了徐謹臉上“這紅蓮邪教向來愚民害民，這回心肅兄要為民除害，功德無量啊。”
紅蓮教乃是脫胎於千年前，從大漠之西，經絲綢之路傳來的摩尼教，信奉光明火神，其教義通俗易懂，無須出家剃發，更兼謊稱能以符水符咒治病救人來欺騙愚民，對百姓極具鼓動性。
此教傳播甚廣，信徒眾多，千百年來衍生出無數五花八門的分支；信仰的神祇從紅蓮老祖、光明之神到天帝閻王、人間聖賢樣樣俱全，繁雜不一。他們平日裡收斂錢財，聚眾滋事；一旦天災人禍發生的時期，則煽動百姓，對對峙官府抗捐抗稅，甚至揭竿造反。曆史上大大小小的民亂和造反大都有紅蓮信徒的參與。是以無論怎樣改朝換代，它都被當時的官府定義為邪教而強力鎮壓。
徐謹依然是一副謙和的語氣，道“弟獨木怎能擎天，還須得巡撫大人英明決斷和琢岩兄鼎力支持方可成事啊。”
王縣令聞言，麵上亦是謙遜，心裡卻是十分的豐富，有驚有喜還有彷徨無措。要知道剿滅紅蓮教的功勞，可是僅次於和韃子倭寇打仗的戰功的。有了這份政績，來年又正好是大計之年，朝廷要對地方官的政績進行考察。到時候這胸前的補子也應該可以換一換了。隻是這其中具體如何操作他卻是心裡沒底，所有多少有些心裡發虛。
不過他也總算明白了徐謹找他前來的目的。不就是大家對大軍調動的真是目的都睜一眼閉一眼，從此以後也不能再提有財物被劫之事。隻要山寨被攻下來了，所有的人都有戰功。又不用他親自上山去打去殺，何樂而不為呢。
想到此處，他心中大定，對著徐謹道“但聽心肅兄差遣。如需縣裡調動人力物力，愚兄定鼎力相助。”
客廳外麵的回廊上，兩名帶刀侍衛正在來回遊走警戒。這是李閣老為執意跟隨徐謹回鄉奔喪守製的孫女特意派出的護衛。後院裡麵也布置有遊哨。皆因當下流民山匪多如牛毛，不得不多加戒備，防患於未然。
院子裡一盞徹夜長明的氣死風燈下，立著四個身著騎裝馬靴，腰懸刀劍的人，看起來不是似普通家丁護衛。
這些人原本就是文毅公李國斌的親兵。當年他去雁門關巡視遇伏被害，跟在身邊的親兵也跟著殉國了。
而因為留在太原和被派往他處公乾而幸免於難的手下和親隨，則在新任督師上任之前，紛紛回到了京裡投奔李閣老。那些聲名不顯的被或明或暗的安插進了京中各營；經常跟著文毅公回京，臉太熟的幾個則留在了閣老府。
其中一個長身玉立，麵容卻略顯稚嫩的的年輕人身份最有特殊。十年前，韃子破關入口，燒殺搶掠，屠民毀家無數。文毅公在片廢墟之中發現了隻有六、七歲他，帶回了家中。
文毅公夫人憐惜他身世悲慘將其收為義子，取名李恪。當時隻有十幾歲的李敏君非常愛護和喜歡這個小弟弟，對他親自照顧和教導，可謂無微不至，即便是親生姊弟也難及其一、二。
待李恪大些了，便主動要求跟隨在文毅公去前線，成了文毅公身邊一員得力的乾將。文毅公夫婦殉國後，李恪便和李敏君一起回到了京裡。十六歲時，李閣老為其取表字“守一”，意為於大道之敬畏恭敬執著，唯守一爾。
李恪身邊那個麵目敦厚的中年人是閣老府的老人了，姓吳名賡，是打小時候起就跟著文毅公的。如今李敏君讓他跟著李恪，也是因為他老成持重，能對脾氣乖戾急躁的李恪多加規勸和幫襯的緣故。隻是李恪認定的事情極少改變，這讓他他常常會感到力有不逮。
榮長臉的漢子叫趙大路，矮個子則是周誌忠，還有一個因為重傷而留在京裡修養的則是祝以傅。這幾個人都是軍中的好手，當年因為被文毅公派出去跟著李恪辦差而躲過了一劫。
隻是他們常常會深感懊悔，道是如果他們在的話，無論如何也要保著文毅公夫婦突圍脫險的。
“小將軍。”吳賡問道“聽著動靜，裡麵應該是談得差不多了。”
比起“少爺”之類的稱呼，李恪更願意大家還是以軍中的舊職來和他說話。軍中的地位是他一刀一槍拿命換來的，這讓他覺得心安理得。
比起京裡的繁花熱鬨，李恪更喜歡邊鎮和軍營裡那種刀尖舔血的生活。隻是如今邊軍換了主將，他們這些文毅公的親信之人便有些不尷不尬，甚至難以立足了。
李恪沉默著點了點頭。他很看不上徐謹接人待物時這幅假模假樣的謙遜和親切。客廳裡麵的對話雖然聽不太清楚，可是主賓兩方的那種阿諛諂媚的語氣和假笑卻都傳到了他們幾個的耳中。
他們幾個為了這回剿匪的事，按照徐謹的計劃先是去了府城見了巡撫，得到了標兵營出動的承諾，又在回來路上去了縣裡，把王縣令給請了來。
李恪不得不佩服徐謹的思維縝密、調度有方。心裡對他的為人做派卻是無論如何也看不慣。
正在這時，客廳的門吱呀一聲開了，門口的衛兵急忙為他們打簾子，裡麵徐謹送王縣令出來。
“守一，”徐謹對李恪喚道“你代我送縣尊去客房。”
李恪聞言，身子一僵，才轉身對著廊上的王縣令做了個“請”的手勢，口中隻道“請縣尊隨末將來。”
說罷轉身便先行而去。王縣令見李恪說話行事，料其在李家地位不低，趕緊識趣的又對徐謹一禮，便緊捯飭幾步，下了台階，跟著李恪去了。
徐謹看著他們的背影消失在院門處，心中暗歎了一聲，才對吳賡幾個道“你們幾個進來吧。等守一回來，咱們一起連夜把事情定下來。”