重生東瀛當和尚！
三個小時後，秦豐登辭彆三位老人家。爺爺奶奶他們是過足了牌癮。秦豐登就是雙眼泛蚊香圈，整個腦門都發紅了，顯然是用腦過度的疲累。
在福澤家的門口上，接過福澤大嬸的三個盒子。一個便當盒是田中奶奶準備好的美食便當。一個漆盒子裡裝的是鬆下爺爺送給的三把雕刻刀。最後一個盒子是福澤奶奶準備的驚喜，裡麵裝的是種子。有五六個小袋的名貴植物種子。
例如人參，西洋參，當歸，柴胡
福澤家是開辦林業公司的，可以通過同行收集到一些藥材種子。老主持身前拜托福澤奶奶收集一些名貴植物的種子，打算種植一下。充實明德廟的藥材庫。
老主持就是一位有名的漢醫大師，附近很多人都受到老主持照顧，才成為虔誠的佛jiaotu。
現在就是秦豐登繼承了老主持醫術和明德寺。這些名貴植物種子會給他帶來豐厚的利益。後山藥園裡替換下來一些藥材。在把藥材拿去賣了，就可以湊出去上東大的學費了。
可見老主持和福澤奶奶的用心良苦啊。甚至都偷偷的給秦豐登準備好大學的學費了。
謝謝大家，我要繼承明德寺，把明德寺發揚光大。成為一名德高望重的坊主。
秦豐登推著自行車向著自治會會長成田一郎的家裡去。在那裡化緣到一包水泥和一包白灰。
少年心裡是十分的高興。終於可以修繕圍牆，拿到獎勵。
水泥和白灰放在自行車的後座上。三個盒子掛在握把上。往明德寺推過去。
秦豐登盤算著事情，明天還要打工。到山下的林業培訓學校裡。開著直隆大叔的破車，到小鎮外接待新來的學員，據說這一屆來了一個女生，真是一件稀奇的事情。
這不是秦豐登歧視女性，但林業員這個職業，是要伐木，種樹，修剪枝丫。比這個職業好的有很多，何苦來這裡受罪呢？
至於秦豐登去打工這件事情，沒有什麼課奇怪的，要知道東瀛和尚不總是那麼富裕的。不是每個和尚都是星川大師。也有窮和尚的。
東瀛和尚的收入來源大多是有三種，最常見的一種是信徒的布施，第二種就是各種結婚喪葬的法事，最後一種就是墓地。
信徒的布施，一般是香油錢，但是東瀛那麼都得寺廟，不是每個寺廟都那麼興旺的。特彆是現在東瀛社會，年輕人都很少去寺廟，這就很影響寺廟和和尚的收入，以至於小寺廟的和尚要跑去大寺廟“打工。”
秦豐登就是這樣一位小寺廟的“打工和尚”。
第二種就是各種結婚喪葬的法事，在東瀛江戶時代，德川幕府時期。有一種“寺檀製度”管理民眾。在每個村子都修建寺廟，規定每個人都要屬於特定的寺廟。（明德寺就是在那時候建立起來的。）寺廟還負責發放通行證，結婚證等文書。甚至要主持各種各樣的法事。
第三種。就是墓地。在東瀛，墓地基本上是寺廟在“特許”經營的。
雖然東瀛人現在更加流行西式婚禮，可是到了人生的最後一步的時候——葬禮，卻有八成的東瀛人都要在寺廟裡進行的。
不管他生前是否信仰佛教，都要有法號，都要成為佛jiaotu，否則就不能埋進寺廟的墓地，即使他是神道教的神職人員。
有親人葬在寺廟的墓地裡，家人每年都要給和尚交一筆墓地管理費。這裡裡外外都是要花一大筆錢的。
對於信徒眾多，墓地大的大寺廟來說，和尚的收入是驚人的。出入開跑車，時不時可以坐私人飛機去國外旅遊。都是沒問題的。當對於明德寺這樣的小寺廟來說，信徒不多，收入寥寥。和尚甚至必須要到外麵做兼職，才可以維持寺廟的經營。
就以秦豐登而言。他要列行的供奉佛祖等日常事務外，還要上學，周六日更是要到另外的一個小鎮的正法寺裡當“工薪和尚”。
除了正法寺的工作外，隨著老主持的身體每況愈下，秦豐登也和山腳下的福澤林業公司溝通過。在每年的寒假，春假，暑假，都來公司打工。