重生東瀛當和尚！
067，四大皆空
正陽主持聽了就是一臉沉默著，過了一會兒才說道“現在的孩子都想追求自己的道路，都想要獨立自主，不想回家繼承家業唉。豐登主持是大德，願意繼承寺廟。不像我那個不成器的孫子”
正陽主持搖著頭，一副不在想說些什麼的模樣。
秦豐登看正陽主持還在傷心的樣子，也不好插話。這時候無論說什麼話都是在正陽主持的傷口上撒鹽。
現在越來越多的年輕人不想回家繼承自家的寺廟。沒了直係的後代願意繼承就造成了很多古老傳承的寺廟就這樣的斷了傳承，荒廢了寺廟，消失在時間的長河之中。
正陽主持也遇到這樣的煩心事，他的孫子正一醉於心音樂，一心想成為一名暢銷的靈魂歌手，根本就不想回家繼承龐大的家業——整個正法寺。他擔心要是沒人來繼承正法寺，傳承這麼多代的正法寺，那麼大寺廟就會被荒廢下來或者被本宗收回去。
很快正陽主持就回過神來，他還有時間來準備著一切。正法寺不能在我手中衰落下去的。現在就要拉攏儘肯能的幫手。比如眼前的老友的養子。
正陽主持微笑的說道“我在本宗裡頗有門路，可以不經過大學，直接的插隊考試，一招豐登主持的佛學修養，想來通過佛學考試是不存在任何難處。取的度牒和僧侶資格證應該很容易的。不知道豐登主持的意下如何呢？”
秦豐登聽了就彎下腰給正陽主持鞠躬行禮。十分嚴肅的說道“既然如此，多謝正陽爺爺了！”
正陽主持微笑著說道“我這長輩也是看著你成長的，知道你的厲害啊。這是你應得的，我不過是伸手幫忙一下而已。不必客氣啊！”
秦豐登再三和正法主持寒暄道謝後，正陽主持起身把秦豐登和佐倉優子送出禪房，站在禪房的空口處微笑的送彆。
秦豐登揮手一邊走著一邊和正陽主持揮手道彆，直到正陽主持看不見後。秦豐登才放下手來和佐倉優子兩個人肩並肩的走出正法寺。
現在已經是明月東升了，月光播撒到大地之上。秦豐登和佐倉優子站在空曠的街道上等待著電車。佐倉優子看著遠處的隱藏在黑夜中的正法寺，眼睛微微的眯著，似乎想把正法寺給看個通透。
佐倉優子轉過頭來，一臉認真的向秦豐登詢問道“秦君，田中一先生家境明明不是很富裕，但是為什麼還要堅持布施？”
秦豐登微笑著說道“布施，也就是以慈悲心給予他人福祉與利益之事。布施有財施、法施、無畏施等三種，能治慳貪吝嗇，除滅貧窮。
布施是治貧窮的福田。在給予他人的過程中，自己就有了自利的可能性。布施的因緣非常微妙，不可以用我們一般人的心量與眼界觀察人生與事物。明白了這樣的道，則身處逆境、順境，都能坦然相待，不怨聲載道。”
“真所謂，在再窮不能窮僧侶，再苦不能苦佛祖，這就是佛教的可可敬之處。”秦豐登這就是宗教的厲害之處啊，種花家常說宗教就是依附在民眾身上的蛀蟲，這不是沒有道理的。
佐倉優子點點頭，算是認同了，才繼續說道“我看到正陽主持為信徒取法號，收取大一筆費用。給信徒取法號也是僧侶的收入之一嗎？”
“在東瀛寺院的收入的重要來源是在墓地。在東瀛90的人是佛教的信徒，因為人死去後要進入墓地。而墓地大多掌握在寺廟手中，想進入墓地就要成為佛教徒，成為佛教徒的標誌就是取法號。而這個法號是要可在墓碑上的。”秦豐登對著佐倉優子慢慢的解釋著。
“取法號也是有等級之分的，普通的小寺院一名普通的僧侶給取信徒一個法號，一般就要幾萬日元，在一些信仰濃鬱的著名大寺院的坊主請一個好的法號少則十幾萬日元，多則幾十萬日元。是很不錯的收入。但這隻算是墓地收入的一小部份。”
秦豐登給佐倉優子啪啪的算了一筆賬。“雇傭僧侶辦理葬禮的花費200萬日元左右墓地15平方米以上要在120萬日元到400萬日元之間，甚至更高的情況也是屢見不鮮了。中等質量的墓地墓碑也要150萬日元以上，照這樣的情況取法號隻能算是一筆小收入而已。在東瀛，想死的體麵些也是意味著昂貴的花費！”
秦豐登對著佐倉優子說道“在東瀛一個葬禮，簡簡單單就要花費1000萬日元的樣子。所以現在很多人會把親人的遺骨供奉在寺廟或者神社中，甚至乾脆供奉在自家中甚至有些人是沒辦法被埋葬的。”
佐倉優子問道:“我記得明德寺也有墓地的吧，秦君是怎麼收費的。取一個法號要多少錢？”
秦豐登眯著眼睛微笑著說道“阿彌陀佛！明德寺雖然是百年的古老寺廟，但是廟小僧少，對於取法號這件事是一貫的傳統就是統一收費5日元。”
5日元的東瀛諧音是“吾緣”有緣份的意思。有緣就好。
秦豐登頓了頓接著說道“明德寺的墓地是麵向神去村的村民開放的。法事，墓地，墓碑隻能算成成本價。隻要500萬日元—800萬日元。”
佐倉優子十分詫異的看著秦豐登，一臉鄭重的說“秦君，你和我印象中的僧侶不一樣啊。秦君，你很不一般！”
秦豐登好奇的問道“不知道，佐倉施主印象中的僧侶怎麼樣的。”
“四大皆空。”佐倉優子想了想說道。
秦豐登微微一笑反問“什麼是‘四大’？什麼是‘皆空’？”
佐倉優子試探的說了一句話“酒色財氣？”
秦豐登輕輕的搖頭回答道“非也。非也。佛教所講的四大是指“地、水、火、風”的四大物質因素。古代賢者認為“地、水、火、風”是宇宙間不變的四大元素都是指的物理界的基本元素，如果僅限於此而膠著於此，那麼發展的結果便是唯物論者，所以這些思想也是唯物論的先驅。”
“地是有形有質的之物，屬性是堅。水為無形有質的之物，屬性是濕。風是無形無質的之物，屬性是動。火是有形無質的之物，屬性是暖。”
“指的物態的現象，是假非實，是幻非實，對於物象的形成而言僅是增上緣而非根本法，雖也承認四大為物象的種子，但不以為四大是物象的真實麵貌。”
“四大皆空就是看破了形與質的對立與統一，知道事物是處於永恒的變化之中的。”
“比如水遇冷變成了冰，化成了地。水蒸騰就是霧氣。化作了風。這是知道著水不在是水，更知道水不在是水。”
秦豐登單手合十，問道“佐倉施主，你悟了嗎？”
抱歉，我不知道秦君在說什麼！佐倉優子雙手合十，“恍然大悟”得說道“阿彌陀佛！大師，我悟了。”
秦豐登一臉慈祥的問道“善哉！善哉！佐倉施主你悟了什麼？”
佐倉優子微笑的說道“和尚不愧是相親市場上的搶手貨。”
秦豐登同樣的微笑道“阿彌陀佛！”