“上朝——”
一聲吆喝之後，正在村口空地上聊天的吳國大臣們，紛紛從自己的小板凳上起身，拎著凳子，穿過幾個衛兵把守的大門，進入了會場。
這裡的會場，就是村裡曬穀子的地方。現在空著沒人用，就被他們用來開會了。
吳王宮廷裡，其實也缺乏專門的禮儀官和儀仗。外麵的儀仗其實就是吳王手下的親隨士兵兼職，平日裡還要輪流去剿匪，閒著的人就在這兒站崗；負責喊話的，也不是中官，而是村裡直接找了個嗓門最大的人臨時代勞。為了節約薪俸開支，這儀仗官也是業餘的，在這邊開完會，還要回家乾活呢。過幾天他們去下一個村子，就得換個人了。
當然，在這邊，吳王想要宦官也找不到——當地人就沒這個技術，紫帳汗國則在搞複古，到處cos古羅馬，導致希臘人的手藝也快失傳了。
而且，當地人還背地裡談論，說吳王原來是“世界光複者”的親孫子，但終於沒有獲得封地，又不會營生；於是愈過愈窮，弄到將要討飯了。他又有一樣壞脾氣，便是好削藩，結果被大貴族們吊著打。如此削藩幾次，後宮家眷早就被打散了。如今就自己一個人四處跑，也沒有什麼後宮需要宦官打理了……
朱允炆自己，倒是努力過。黃子澄之前就建議過，說現在不比創業之初，已經有了一些家底了。而且這裡的居民，文化水平又遠不如中原，還有很多蠻夷習氣，喜歡依據本能，推崇和依附強悍者，而不是更看重禮義。因此，還是應該有一些威儀，來震懾他們。朱允炆深以為然，於是把這些儀式都辦了起來，計劃一步步走向正規。
不過，他們準備進一步確立禮製的時候，黃子澄卻和其他人發生了爭吵。
原來黃子澄一向恃才傲物，看不起當地人，覺得這裡哪怕所謂學者，文化水平都十分糟糕，不值一哂。閒著的時候，就自己開辦學校，親自當老師，給學生講課。
朱允炆等人都覺得這是好事，但黃子澄很看重師承關係。吳王王廷發展起來之後，需要一些文職官吏，朱允炆讓他選拔人才，黃子澄就一個勁推薦自己的學生；哪怕人手不夠，需要招募其他有文化的人，也往往得先拜他為師，才能得到更好的職位。
這樣一來，很多當地有文化的人，都對他頗有微詞。但黃子澄畢竟是明朝的會元，文化水平確實很高，其他人也沒什麼辦法。而且現在朝廷裡特彆缺人，就算不去專門討好他，隻要走個形式，喊兩聲先生，他也樂得給人安排，總歸也總有官做。
後來，慕名而來的人越來越多，對這種狀況不滿的情緒，也就越來越大。隻是因為朱允炆這邊，對中下層文化人待遇確實好，所以一直都隻是私下裡抱怨幾句，沒有鬨大過。
不過幾年前的時候，有一次，波西米亞那邊，來了一群訪問的教士。他們的頭領是一位叫普洛科普的神父，說是專程前來覲見吳王。顯然，也是聽說了這邊的名聲，因此專門來考察一下，看看實際情況是不是像傳言那樣。
聽說有人前來，朱允炆很是歡迎，專門派人接待。一名在這邊任職的當地修士，帶他們參觀了附近地區，吳王管轄的幾個村落和小鎮。在鎮上，教士們發現了一塊顯眼的招牌，上麵還貼著布告，便詢問這是什麼。
修士告訴他們，這是朝廷放出的榜單，上麵都是這次招收的官吏，給大家公示的。教士們嘖嘖稱奇，覺得真是個好政策，但修士卻偷偷說，這其實也就是走個形式。
榜上位置高的人，都是黃子澄的門生。大家覺得不滿，但又不想撕破臉，破壞好不容易才有的朝廷；而要是不鬨大，又不知道怎麼反對才能有效果，因此一直也沒什麼好辦法。更彆提百姓們連字都不認識，雖然掛這兒公示，但也沒人能說什麼，都是給他們自我感動用的。
修士抱怨了一通，說黃大人早些時候還好，現在卻越來越傲慢。以至於如今還有傳言，認為吳王當年在修道院裡當過修士，所以很理解大家。但選拔官員的權力，卻被崇拜偶像的異教徒掌握了。如果這樣發展下去，對朝廷恐怕沒有好處。
他們這些朝廷裡的官吏，有些話不好明說，但作為盟友的波西米亞神父們，卻是可以開口提議的，所以，希望他們能幫忙暗示一下。
波西米亞教士們，一開始倒是沒當回事。實際上，大家對於吳王朝廷已經很滿意了，不少方麵，甚至超過了預期。於是，雖然口頭應了下來，但也沒打算真去做什麼。
不過在接下來的行程裡，隨著雙方決定確立合作關係，使團開始和更高級彆的官員頻繁會談。在一次和黃子澄本人的會麵中，普洛科普神父還是忍不住問了下那個榜單的事情。
黃子澄告訴他，自己一直公平對待所有參選人員，但本地人的素質，確實不行。
而且，他也不是空口亂說。他的家鄉，在塞裡斯帝國江西行省的分宜縣，那裡素有文名，在宋、元、以及大明時代，都出了眾多文人墨客，許多人通過科舉，到朝廷任職。他自己也是從小專心苦讀，才有機會入朝為官的。
而這裡呢？吳王府一路經過這麼多地方，招攬了這麼多人，但能提供的文化人，卻連湊一場鄉試，都湊不夠。這種文化氛圍和文人平均水平的差彆，是他親眼能看出來的。
總有人說，現在王府裡的各種事務，並不需要特彆高的文化水平，因此質疑他隻顧自己一門的名聲和利益，不管國家的前途。他又不是聾子，這種怪話，自然也知道。
但是，現在國內這麼大塊領土，各種文教事務，都是他一個人擔著。他才沒有心情，和這些小人攪來鬥去。他做得這些事情，都是有深遠考慮的。這裡一直以來，都是化外之地，遠離中原。民眾缺乏孔子、朱子之學的教化，不知道禮義廉恥，喜歡附強而淩弱。讓他們直接擔任中高層的管理人員，不但會有能力問題，他們的氣節和脾性，也是不合格的。
教士們本來覺得，他的話也有道理。吳王控製區，大多是相對貧窮的地方，文化水平肯定遠不如傳說裡的塞裡斯。就算他不強調，大家也認。但是他這個說話的口氣，就很得罪人；後麵直接對所有人的道德水平無差彆貶低，也讓大家很不舒服。
於是，普洛科普神父忍不住問了一句，說我們確實大都是鄉下和小城裡的教士，文化水平不太行。不過按大人您的說法，您自己從小就專心苦讀。這固然值得讚賞，但大家都在基層生活過，知道這不是普通農人能承擔起的。必然是有家底的豪族，依靠更多普通農人的勞作，才能供得起這種生活吧。靠奪取其他農人的收成生活，不是欺淩弱者麼？
而且，您也說了，您家鄉的人，元朝的時候也在當官啊？大家來訪之前，都臨時補過課，知道元朝是個蒙古人為首，依靠武力建立的王朝。那麼，給蒙古人當官，不算依附強者麼？
既然您家鄉的書香大族，也在附強而淩弱，那他們學了這些號稱禮義的道理之後，和我們蠻夷的道德，差彆在哪呢？
黃子澄大概是沒想到，其他人還有辦法反駁，一下沒反應過來。普洛科普神父便繼續質疑，說雖然有人攻擊您是異教徒，但我們敬仰塞裡斯的文明成就，因此也不敢隨便抨擊您的信仰。不過，孔子和朱子教育大家的，難道就是這種道理麼？還是說，你們的教會和我們的教會一樣，也已經拋棄了聖徒的主張。雖然還在自恃有法統在，但早已變得腐朽了呢？
這話說得就很尖銳了——起碼在黃子澄聽來應該是如此，以至於直接破了防。兩邊言辭越來越激烈，很快吵了起來，最後都上了頭，開始動手了。
聽到這麼大的動靜，黃子澄的門生們也紛紛趕來，大聲給座師加油助威。不過普洛科普那邊人多，還是把黃子澄圍起來一陣痛打。
後來，還是衛兵們去報信，朱允炆等人都跑來拉架，這才把黃子澄撈出來。那之後，他就又老實了很多，見誰都客客氣氣的，上課的時候也不天天隨便褒貶彆人了。
不過好在，官榜事件之後，各種傳言消停了不少，也沒有什麼異教徒故事再四處傳播了。和其他教派的合作，也很順利。
朱允炆等人頗為欣慰，覺得比法國那會兒有不少進步，這次總算沒有白挨打。但禮製的改革，也沒有後續了。
大臣們到齊之後，就按照排位站定，向吳王行禮。這邊的人都不會叩拜之類的禮節，學起來也不倫不類的。而且吳王宮廷財力有限，大部分臣僚都不能和吳王本人在一起，集中辦公，而是得分散就食，否則一個村不夠他們吃的。因此，很多大臣，也是從附近村鎮趕過來，一大早過來開會，晚上之前還得回去。要是需要更大規模的會議，還得召集業餘大臣，也來參加，他們的時間更緊。所以，這段時間開始，像這種普通朝會，索性取消了很多流程，以節省時間。