生產力水平決定了商品的種類和數量,而貨幣的本質是一般等價物,是專門用來做交易,買東西的。
如果最貴的產品不過幾元錢,那麼做出百元大鈔有什麼用?
新貨幣的發行沒有大張旗鼓。折美鸞統領了這個工作。
她事先給工人說明白,要紙幣還是要銅錢,悉聽尊便。要什麼給什麼。
可是工人們發現,便民商店已經不收銅錢了,隻能用紙幣買東西。
便民商店在微山湖已經開了好幾家,而且現在商品比原來多的多。
煤油燈,玻璃杯,香煙,火柴等等這些就不用說了。
現在還有大量的搪瓷產品上市。
誰看著搪瓷杯子不動心呢?這個生活太需要了。
不說上班帶著一個搪瓷杯喝水多方便——總不能帶瓷器杯子吧?
就是家裡的洗臉盆,和麵盆,各種盆,從木頭的換成搪瓷的,那簡直是從地上到天上的變化——這也太好用了。又輕便還不漏水。
就算男人們不想買,女人都不乾!何況男人也想買。
想買這些,必須用紙幣!不是朝廷的紙幣,是秦少爺的紙幣。
於是絕大部分人都選擇了要紙幣,隻有極少數心思多的,覺得紙幣太不保險,沒有銅錢踏實,所以還是選擇了要銅錢。
這讓拿到紙幣的工人禁不住大肆嘲笑那些領銅錢的。
秦少爺的紙幣和朝廷的交子能一樣嗎?
看看咱們這紙幣——工人們已經把自己和工廠融為一體了,多漂亮,多結實!
這是當然了。秦牧在微山湖建造印刷廠的時候就考慮到了紙幣問題。那個印刷廠是有印刷紙幣的能力和技術!
(這點我不能詳細寫,寫多了好麻煩,所以希望讀者理解一下,寫多了過不了審核。)
秦牧的紙幣,和後世比起來也差不了多少,起碼相當於市麵上最好假幣的水平!
這個水平足以碾壓本時空的交子了!
紙幣迅速的從工人手裡遞給了商店的售貨員,然後再次回到了折美鸞手中。
同時,萬千件搪瓷商品流入了千家萬戶。
“官人,你這個辦法真好!”折美鸞頓時眉開眼笑。
原來每個月都要折騰大量的銅錢,這個工作量巨大,但卻是折美鸞不得不親自花精力看管的工作。現在換成紙幣就輕鬆多了——至少不那麼沉。
而且折美鸞意識到一個事實,就是她其實是在用紙來換取工人的勞動力。
這讓折美鸞感覺到一種極度的愉悅!
紙幣,即使再印刷精美,在折美鸞眼裡也是不值錢的。因為她不需要和工人一樣去換取那些商品,所以對紙幣沒有需求。
潛意識裡麵,或者說她本身的這個認識程度,還是認為紙幣不是錢,僅僅是紙而已。
這個看法讓秦牧感覺非常頭疼。
如果折美鸞有了這麼一個錯誤看法,那麼對未來的事業極為不利,甚至會有很大阻礙!
折美鸞根本認識不到紙幣的真正意義。
“美鸞,”秦牧不得不給折美鸞上一課了“你是不是覺得我們在騙工人的勞動力呀。”
“是呀!”在秦牧麵前,折美鸞自然不會隱瞞什麼。有話就直說,而且她真心佩服自家男人想出來的好主意。
我們的商品,隻用我們的紙幣。便宜不能被趙佶拿走,我們自己拿!
這真不怪折美鸞,因為趙佶印刷交子就是這麼乾的!
秦牧頓時感覺頭大了!
合著自己乾了這多事,結果最後變成一個大號的趙佶!這真是讓秦牧簡直無語了。
可是不說話還不行。
“美鸞,我們的紙幣,和朝廷的交子,完全不是一個東西。”秦牧正色說道“貨幣,它的本質是一般等價物。這個你明白什麼意思嗎?”
美鸞不由得搖搖頭。
“一般等價物,就是它隻為商品交換而存在。沒有商品,貨幣毫無意義。”
“這個什麼意思呢?”折美鸞還是不明白。
“比如銅錢,這是傳統的貨幣,我用銅錢可以買房子買地買衣服鞋襪。但是如果世界上再沒有這些了,銅錢就沒有用了嗎?當然不是,銅本身就是金屬,我可以直接用銅做銅器。”
“噢!”折美鸞似乎明白了一些。
“紙幣就不同了。如果沒有任何商品了,紙幣也就毫無價值了。所以紙幣的意義就是一般等價物,它隻為商品交換而存在。”
“那什麼叫一般等價物呢?”
“這要從古時候說起。”秦牧要徹底給美鸞講明白貨幣的真正含義“古時候沒有錢,但是也有商品交換。比如放羊的想買一塊布。他趕著兩頭羊,來到布店,要買三丈布。可是按照當時的情況,是一隻羊換兩丈布,那麼他兩隻羊能換四丈布,而店裡隻有三丈布,這怎麼換?”
“讓羊倌把一隻羊分兩半,自己拿回三丈布和半隻羊。”折美鸞立刻給出了解決辦法。
秦牧沒想到她給自己這個答案。還彆說,這也能解決問題,但是太血腥了!真不愧是軍閥家的姑娘!
“如果不能宰羊呢?或者羊倌是個小孩,太小,扛不住半隻羊回家。”
“這樣子……”折美鸞也沒好辦法了。
“所以這時候就需要引入一般等價物了。一隻羊200元,兩隻羊400元。一丈布100元,三丈布300元。羊倌要買三丈布,就要拿出三百元。我們就是發行紙幣的唯一機構。羊倌隻要把羊給我們,換回400元,然後拿300給布店,他就可以帶著剩下的100元和三丈布回去。這樣一個交易就順利完成。”
“可是我們得到了什麼?”折美鸞最關心的就是這個問題。
“在這個過程中,從表麵上看,我們什麼都沒得到!”秦牧認真的對折美鸞說道“但是實際上,我們得到了全部世界!”