生產力水平決定了商品的種類和數量，而貨幣的本質是一般等價物，是專門用來做交易，買東西的。
如果最貴的產品不過幾元錢，那麼做出百元大鈔有什麼用？
新貨幣的發行沒有大張旗鼓。折美鸞統領了這個工作。
她事先給工人說明白，要紙幣還是要銅錢，悉聽尊便。要什麼給什麼。
可是工人們發現，便民商店已經不收銅錢了，隻能用紙幣買東西。
便民商店在微山湖已經開了好幾家，而且現在商品比原來多的多。
煤油燈，玻璃杯，香煙，火柴等等這些就不用說了。
現在還有大量的搪瓷產品上市。
誰看著搪瓷杯子不動心呢？這個生活太需要了。
不說上班帶著一個搪瓷杯喝水多方便——總不能帶瓷器杯子吧？
就是家裡的洗臉盆，和麵盆，各種盆，從木頭的換成搪瓷的，那簡直是從地上到天上的變化——這也太好用了。又輕便還不漏水。
就算男人們不想買，女人都不乾！何況男人也想買。
想買這些，必須用紙幣！不是朝廷的紙幣，是秦少爺的紙幣。
於是絕大部分人都選擇了要紙幣，隻有極少數心思多的，覺得紙幣太不保險，沒有銅錢踏實，所以還是選擇了要銅錢。
這讓拿到紙幣的工人禁不住大肆嘲笑那些領銅錢的。
秦少爺的紙幣和朝廷的交子能一樣嗎？
看看咱們這紙幣——工人們已經把自己和工廠融為一體了，多漂亮，多結實！
這是當然了。秦牧在微山湖建造印刷廠的時候就考慮到了紙幣問題。那個印刷廠是有印刷紙幣的能力和技術！
（這點我不能詳細寫，寫多了好麻煩，所以希望讀者理解一下，寫多了過不了審核。）
秦牧的紙幣，和後世比起來也差不了多少，起碼相當於市麵上最好假幣的水平！
這個水平足以碾壓本時空的交子了！
紙幣迅速的從工人手裡遞給了商店的售貨員，然後再次回到了折美鸞手中。
同時，萬千件搪瓷商品流入了千家萬戶。
“官人，你這個辦法真好！”折美鸞頓時眉開眼笑。
原來每個月都要折騰大量的銅錢，這個工作量巨大，但卻是折美鸞不得不親自花精力看管的工作。現在換成紙幣就輕鬆多了——至少不那麼沉。
而且折美鸞意識到一個事實，就是她其實是在用紙來換取工人的勞動力。
這讓折美鸞感覺到一種極度的愉悅！
紙幣，即使再印刷精美，在折美鸞眼裡也是不值錢的。因為她不需要和工人一樣去換取那些商品，所以對紙幣沒有需求。
潛意識裡麵，或者說她本身的這個認識程度，還是認為紙幣不是錢，僅僅是紙而已。
這個看法讓秦牧感覺非常頭疼。
如果折美鸞有了這麼一個錯誤看法，那麼對未來的事業極為不利，甚至會有很大阻礙！
折美鸞根本認識不到紙幣的真正意義。
“美鸞，”秦牧不得不給折美鸞上一課了“你是不是覺得我們在騙工人的勞動力呀。”
“是呀！”在秦牧麵前，折美鸞自然不會隱瞞什麼。有話就直說，而且她真心佩服自家男人想出來的好主意。
我們的商品，隻用我們的紙幣。便宜不能被趙佶拿走，我們自己拿！
這真不怪折美鸞，因為趙佶印刷交子就是這麼乾的！
秦牧頓時感覺頭大了！
合著自己乾了這多事，結果最後變成一個大號的趙佶！這真是讓秦牧簡直無語了。
可是不說話還不行。
“美鸞，我們的紙幣，和朝廷的交子，完全不是一個東西。”秦牧正色說道“貨幣，它的本質是一般等價物。這個你明白什麼意思嗎？”
美鸞不由得搖搖頭。
“一般等價物，就是它隻為商品交換而存在。沒有商品，貨幣毫無意義。”
“這個什麼意思呢？”折美鸞還是不明白。
“比如銅錢，這是傳統的貨幣，我用銅錢可以買房子買地買衣服鞋襪。但是如果世界上再沒有這些了，銅錢就沒有用了嗎？當然不是，銅本身就是金屬，我可以直接用銅做銅器。”
“噢！”折美鸞似乎明白了一些。
“紙幣就不同了。如果沒有任何商品了，紙幣也就毫無價值了。所以紙幣的意義就是一般等價物，它隻為商品交換而存在。”
“那什麼叫一般等價物呢？”
“這要從古時候說起。”秦牧要徹底給美鸞講明白貨幣的真正含義“古時候沒有錢，但是也有商品交換。比如放羊的想買一塊布。他趕著兩頭羊，來到布店，要買三丈布。可是按照當時的情況，是一隻羊換兩丈布，那麼他兩隻羊能換四丈布，而店裡隻有三丈布，這怎麼換？”
“讓羊倌把一隻羊分兩半，自己拿回三丈布和半隻羊。”折美鸞立刻給出了解決辦法。
秦牧沒想到她給自己這個答案。還彆說，這也能解決問題，但是太血腥了！真不愧是軍閥家的姑娘！
“如果不能宰羊呢？或者羊倌是個小孩，太小，扛不住半隻羊回家。”
“這樣子……”折美鸞也沒好辦法了。
“所以這時候就需要引入一般等價物了。一隻羊200元，兩隻羊400元。一丈布100元，三丈布300元。羊倌要買三丈布，就要拿出三百元。我們就是發行紙幣的唯一機構。羊倌隻要把羊給我們，換回400元，然後拿300給布店，他就可以帶著剩下的100元和三丈布回去。這樣一個交易就順利完成。”
“可是我們得到了什麼？”折美鸞最關心的就是這個問題。
“在這個過程中，從表麵上看，我們什麼都沒得到！”秦牧認真的對折美鸞說道“但是實際上，我們得到了全部世界！”