大宋混世魔王！
“新世界人民廣播電台，新世界人民廣播電台，現在開始播音。”王鶯現在學的一口純正普通話。
她果然是天生的有語言天賦，和秦牧學習沒多久，她口音裡曾經的家鄉味一點也沒有了。秦牧有時候聽著廣播，都覺得自己穿越時空，又回到了後世——王鶯就是國家級播音員水平。
真是草莽之間，藏龍臥虎。
現在廣播電台最受歡迎的播音員有兩個。男的是秦牧，女的正是王鶯。
“今天，新世界集團第二次大會正式在微山湖召開，出席會議的人員有……”
每天聽廣播，已經成了根據地百姓的固定節目。這比工人上班還準時。工人有時候因為一些原因會遲到，但是百姓們收聽廣播絕不會錯過一秒。
他們不知道“新世界集團”是乾什麼，“第二次大會”又是講什麼，但是這些不重要。秦牧隻是要求自己治下的百姓能有一個概念——這片土地上是誰在主事。
這一次大會比第一次大會更加重要。第一次大會時候，大家對工業和農業隻是有一個模糊的概念，還沒有每件事都展現在眼前。
但是現在不一樣了。如今微山湖的工業中心已經成形，一幢幢廠房，一座座煙囪，還有那高大的鋼鐵高爐，都清晰的向諸位新世界集團的核心人物傳達著明確的意義——未來，就在我們手裡。
可是這已經是過去的未來，就是這一切，是上一次會議秦牧提起的。那麼以後呢？
現在我們有了如此龐大的實力，每一個人都對推翻大宋有著無比的自信。什麼都不看，隻要看看那些無窮無儘的鋼，就足以砸死一切敵人了。
走到這一步，全是在秦牧的帶領下，那麼有了現在的基礎，我們下一步向何處去？
這是每一個人都關心的問題。
秦牧就要在第二次大會上講明白這個問題。
這就注定造成了這次大會又變成秦牧的一言堂。大家隻是聽，他們都渴望得到秦牧的知識，明確今後的路線。
“什麼是工業？”秦牧首先提出了問題，然後自問自答“微山湖的鋼鐵廠，煤礦場，製造中心，這就是工業了嗎？”
這難道不是工業嗎？全體人員都陷入了思考。他們本以為這就是工業了。
“不，這不是工業，這隻是工業的表象。我們新世紀集團的人，要學會透過現象看本質。工業的本質是什麼？工業的本質是一種全新的文明。”
文明是什麼？
“單純的說工業文明，不如對照農業文明來說更直觀。”秦牧在黑板上寫下了“農業文明”四個字“在我們新世界集團出現之前，以前全天下所有的文明，都可以說是農業文明。文明，可以簡單理解為人類生活方式。這片土地上的人民靠種地耕田在生活，這是一種農耕文明，是農業文明的一種。”
“農耕文明的精神是內斂的。”秦牧寫下了這兩個字“方圓百裡一塊土地，這上麵生活的人民按天時播種收割。這塊土地能給他們生活需要的一切。水，糧食，甚至藥物，都在這塊土地上。除了有限的一些資源——比如食鹽，百姓並不需要從外部獲得更多東西。所以他的本質是求諸於內的。”
“可是自春秋以來，就有各種戰爭，大小國家打來打去。”折美鳳立刻就發表了反對意見。
折家姑娘的學問是秦牧的後宮裡麵最高的。雖然餘裡衍貴為遼國公主，但是遼國的教育水平比大宋差十萬八千裡。
對於曆史，折家姐妹花了解的最深——她們從小就學這個。
春秋戰國打成一鍋粥，每個國家都想吞並彆人，這明明不符合“內斂”的含義。
“內斂是農業文明的精神，但是內斂並不是說不會對外發生衝突。農耕文明，我可以做個形象的比喻。這就是一棵大樹，它的養分來自於腳下這塊土地，而他的產出就是滿樹的果實。可是在這片土地上，有著好多大樹，它們在生長過程中，會壓迫到彼此的空間。這就需要戰爭解決。”
以大樹比喻農耕文明，這讓眾人頓時有了一個可視化的場景。
“這些大樹，就是春秋戰國時候的大小諸侯國，最終他們被秦朝這棵最大的樹給占據了全部的空間。自此以後一千多年，我們都是在秦朝這棵大樹的地盤上生活。這一點，我們隻要看看長城就很明白了。”
秦牧幾筆在黑板上畫出了東亞大概地形，然後在上麵長長的劃了一條線。
“這就是長城。”秦牧指著這條線說道“我們漢族人，自秦始皇以來，一直生活在這條城牆的保護之內。為什麼秦始皇這棵大樹長到這裡就不像外擴張了呢？因為長城之外不適合農耕文明發展。”
“長城以外，是一個高原，我稱之為蒙古高原。那裡的土地，不適合耕種，所以我們農耕文明不會向那個方向再擴張了。那裡隻適合養牛放羊，所以那裡的人們是另一種生活方式，叫遊牧文明，也是農業文明的一種。”
秦牧緊接著幾筆畫出了中國的簡略地形圖。
“實際上我們的生活，主要是依托這幾個產糧區，華北平原，江淮流域，珠江地區，以及關中和蜀地。這就是我們一千多年來求諸於內的發展成果。農耕文明的大樹，發展到極致，向西被青藏高原阻隔，向北被蒙古高原阻隔，東邊是大海，南邊是零碎小國，這棵大樹最舒適的空間已經被秦始皇打好了基礎。”
秦牧不由得對祖先表示了由衷的欽佩。